Допомагай іншим приймати звістку про Царство
«Аґриппа ж до Павла: «Ще трохи, і ти мене переконаєш стати християнином!» (ДІЇ 26:28, Хом.).
1, 2. Чому апостол Павло опинився перед намісником Фестом і царем Іродом Агріппою II?
У 58 році н. е. римського намісника Порція Феста відвідав у Кесарії цар Ірод Агріппа II зі своєю сестрою Вернікою. На запрошення намісника Феста вони прийшли «з превеликою пишнотою, і на залю судову ввійшли разом з тисяцькими та значнішими мужами міста». За наказом Феста до залу привели християнського апостола Павла. Як сталося, що цей послідовник Ісуса Христа опинився перед судним престолом намісника Феста? (Дії 25:13—23).
2 Знайти відповідь на це запитання допомагають слова, з якими Фест звернувся до своїх гостей. Він сказав: «О царю Агріппо, та з нами присутні всі мужі! Ви бачите того, що за нього ввесь люд юдейський мені докучав в Єрусалимі та тут, кричачи, що йому не повинно більш жити. Я ж дізнавсь, що нічого, вартого смерти, він не вчинив; а що сам він відкликавсь до Августа, розсудив я послати його. Нічого не маю я певного, що міг би про нього писати до пана. Тому я припровадив його перед вас, а найбільш перед тебе, царю Агріппо, щоб після переслухання мав що писати. Бо здається мені нерозважливим ув’язненого посилати, і не означити обвинувачень на нього» (Дії 25:24—27).
3. Чому релігійні провідники висунули проти Павла обвинувачення?
3 Слова Феста показують, що Павла було фальшиво звинувачено, ніби він закликає юдеїв до заколоту — злочину, за який передбачалася смертна кара (Дії 25:11). Проте Павло не був винний. Звинувачення з’явилися внаслідок того, що релігійні провідники в Єрусалимі заздрили йому. Вони протистояли Павловій праці, котру він виконував як вісник Царства, і глибоко обурювалися через те, що він допомагав іншим стати послідовниками Ісуса Христа. Під посиленою охороною Павла відвели з Єрусалима до портового міста Кесарії, де він заявив, що вимагає суду цезаря. Звідти Павла мали провадити до Рима.
4. Які слова несподівано прозвучали з уст царя Агріппи?
4 Уявіть собі, як Павло стоїть у палаці намісника перед групою людей, серед яких правитель значної частини Римської імперії. Цар Агріппа каже, звертаючись до Павла: «Дозволяємо тобі говорити». У той час коли Павло промовляє, відбувається щось несподіване. Сказане Павлом починає діяти на царя. Тож цар Агріппа каже: «Ще трохи, і ти мене переконаєш стати християнином!» (Дії 26:1—27; 26:28, Хом.).
5. Чому Павлові слова, звернені до Агріппи, були такі ефективні?
5 Лише подумайте! Завдяки майстерно підібраним словам, які Павло сказав на свій захист, правитель відчув на собі, що Боже Слово здатне глибоко проникати в серце (Євреїв 4:12). Чому Павлові висловлювання були такі ефективні? І як його приклад допоможе нам виконувати працю підготовки учнів? Якщо аналізувати те, що Павло сказав на свій захист, то можна виділити дві основні складові його успіху: 1) він говорив переконливо і 2) майстерно застосовував знання з Божого Слова, подібно до ремісника, який уміло користується інструментом.
Застосовуйте вміння переконувати
6, 7. а) Яку думку передає слово «переконувати», коли воно вживається в Біблії? б) Як переконування допомагає людям прийняти вчення Біблії?
6 Грецькі слова зі значенням «переконувати» у книзі Дії вживаються багато разів, коли йдеться про Павлове служіння. А як це пов’язане з нашою працею підготовки учнів?
7 У мові оригіналу Християнських Грецьких Писань слово «переконувати» означає «умовляти» або спонукувати когось до «зміни свого погляду під впливом аргументів чи моральних міркувань», стверджується в «Тлумачному словнику слів Нового Завіту» Вайна (англ.). Ще ліпше зрозуміти суть цього слова можна, якщо дослідити його основне значення. Воно передає думку про довіру. Отже, якщо тобі вдалося переконати людину прийняти вчення Біблії, ти завоював її довіру й вона віритиме у правдивість цього вчення. Без сумніву, недостатньо просто розповісти людині, що́ говориться в Біблії, аби вона повірила в це й відповідно поводилася. Слухач мусить переконатися в правдивості твоїх слів, без різниці, розмовляєш ти з дитиною, сусідом, співробітником, однокласником чи родичем (2 Тимофія 3:14, 15).
8. Що допоможе переконати людину в правдивості Святого Письма?
8 Як ти можеш переконати когось у тому, що звіщаєш правду з Божого Слова? Павло намагався спонукати людей, з якими розмовляв, змінити свій погляд і робив це за допомогою логічних доводів, розумних аргументів та щирих умовляньa. Отож недостатньо лише заявляти, що певне твердження є правдивим. Необхідно наводити відповідні докази. Як це робити? Обов’язково ґрунтуй свої слова суто на Божому Слові, а не на особистих думках. Крім того, використовуй факти, які доводили б правдивість і щирість твоїх заснованих на Біблії тверджень (Приповістей 16:23). Наприклад, якщо ти говориш, що слухняне людство житиме в раю на землі, обґрунтуй свої слова, пославшись на біблійні вірші, як-от Луки 23:43 або Ісаї 65:21—25. Як підтримати свої засновані на Святому Письмі твердження? Можеш ужити приклади, котрі будуть зрозумілі слухачеві. Ти міг би нагадати йому про те, яке задоволення ми отримуємо, причому безкоштовно, від таких простих речей, як краса вечірньої зорі, ароматний запах квітів, апетитний смак фруктів, і як ми тішимося, коли спостерігаємо за пташкою, котра годує своїх пташенят. Допоможи йому зрозуміти, що все це свідчить про бажання нашого Творця, аби ми насолоджувались життям на землі (Екклезіяста 3:11, 12).
9. Як проповідувати розсудливо та обґрунтовано?
9 Коли намагаєшся переконати когось прийняти певне біблійне вчення, вважай, щоб через надмірний за́пал твої твердження не здавалися голослівними, бо в такому разі серце й розум людини стануть несприйнятливі. У підручнику «Школа служіння» дається таке застереження: «Здебільшого людина погано сприймає пряме і різке викриття хибності дорогих для неї вірувань. Це стається навіть тоді, коли використовується довга низка біблійних віршів. Наприклад, якщо просто зганьбити якесь популярне свято за його язичницьке походження, це не змінить погляду його прихильників. Більших успіхів зазвичай вдається досягти, використовуючи розсудливий підхід». Чому потрібно спрямовувати зусилля на те, щоб говорити розсудливо та обґрунтовано? У підручнику сказано: «Логіка та розсудливість у викладі думок сприяють щирому обговоренню, дають поживу для роздумів і відчиняють двері для подальших розмов. Такий підхід є навдивовижу переконливим» (Колосян 4:6).
Переконуючи, досягай сердець
10. Як Павло розпочав свій захист перед Агріппою?
10 А тепер детальніше розгляньмо Павлові слова, записані в 26-му розділі книги Дії. Зауважте, як він розпочав промову на свій захист. Перш ніж перейти до головної теми, Павло знайшов те, за що Агріппу можна було небезпідставно похвалити, хоча той і мав неморальні стосунки зі своєю сестрою Вернікою. Павло сказав: «О царю Агріппо! Уважаю себе за щасливого, що сьогодні я перед тобою боронитися маю з усього, у чім мене винуватять юдеї, особливо ж тому, що ти знаєш усі юдейські звичаї та суперечки. Тому я прошу мене вислухати терпляче» (Дії 26:2, 3).
11. Як у Павлових словах до Агріппи виявлялася повага і яку це принесло користь?
11 Чи помітили ви, що Павло визнав високе положення Агріппи, звернувшись до нього за титулом — «царю»? Цим Павло виявив повагу. Мудрим вибором слів він ушанував Агріппу (1 Петра 2:17). Апостол визнав також, що Агріппа дуже добре розуміється на складних традиціях і законах своїх єврейських підданих. Крім того, Павло сказав, що захищатися перед правителем, який стільки знає,— це щастя для нього. Павло, будучи християнином, не поводився так, ніби вважав себе вищим за нехристиянина Агріппу (Филип’ян 2:3). Натомість він попросив царя терпеливо вислухати його. Таким чином Павло створив атмосферу, яка могла б посприяти тому, щоб Агріппа та інші присутні прийняли все, що апостол збирався викласти. Він готував підґрунтя для взаєморозуміння, аби потім на ньому будувати свою аргументацію.
12. Як можна досягати сердець тих, кому ми проповідуємо про Царство?
12 Коли ми ділимося з іншими звісткою про Царство, намагаймося від самого початку й до завершення розмови, як і Павло перед Агріппою, досягати сердець осіб, що нас слухають. Нам це вдасться, коли будемо показувати, що поважаємо людину, якій проповідуємо, і щиро цікавимося її життям та поглядами (1 Коринтян 9:20—23).
Майстерно використовуй Боже Слово
13. Як ти можеш, подібно до Павла, заохочувати своїх слухачів до дій?
13 Павло бажав заохотити своїх слухачів діяти згідно з доброю новиною (1 Солунян 1:5—7). З цією метою він намагався досягти їхнього символічного серця, з якого походять спонуки. Повернувшись до ситуації, в котрій Павло захищав себе перед Агріппою, зауваж, як він ‘добре орудував словом правди’, посилаючись на твердження Мойсея та пророків (2 Тимофія 2:15, Лев.).
14. Поясніть, як Павло застосував уміння переконувати, захищаючи себе перед Агріппою.
14 Павло знав, що Агріппа вважається юдеєм. Спираючись на обізнаність Агріппи в юдаїзмі, Павло пояснив, що насправді він проповідує, «нічого не розповідаючи, окрім того, що сказали Пророки й Мойсей, що статися має» (Дії 26:22, 23). Звертаючись безпосередньо до Агріппи, Павло запитав: «Чи віруєш, царю Агріппо, Пророкам?» Агріппа опинився в скрутному становищі. Якби він сказав, що не визнає пророків, то зруйнував би свою репутацію правовірного юдея. Але коли б він погодився з аргументацією Павла, то публічно зайняв би його сторону, при цьому ризикуючи бути зарахованим до християн. Павло з мудрістю сам відповів на власне запитання: «Я знаю, що віруєш». До чого спонукало Агріппу його серце? Він сказав: «Ще трохи, і ти мене переконаєш стати християнином!» (Дії 26:27, курсив наш; 26:28, Хом.). Хоча Агріппа й не став християнином, Павло своєю звісткою, мабуть, певною мірою вплинув на його серце (Євреїв 4:12).
15. Завдяки чому Павло зміг заснувати збір у Солуні?
15 Чи ти звернув увагу, що, ділячись з іншими доброю новиною, Павло не лише розповідав їм про щось, але й переконував їх? Завдяки тому, що, ‘добре орудуючи Божим Словом’, Павло використовував такий підхід, деякі особи не лише слухали його — вони вірили в почуте. Для прикладу, згадаємо, що трапилося в Солуні, де Павло проповідував юдеям і богобійним язичникам у синагозі. У Дії 17:2—4 сказано: «Павло, за звичаєм своїм, до них увійшов, і з ними змагавсь три суботи з Писання, виказуючи та доводячи, що мусів Христос постраждати й воскреснути з мертвих... І ввірували дехто з них». Павло говорив переконливо. За допомогою Писань він подавав докази, пояснював і доводив, що Ісус — здавна обіцяний Месія. Який був результат? У тому місті було засновано християнський збір.
16. Як можна отримувати ще більше радості, проповідуючи про Царство?
16 Чи міг би ти розвинути своє вміння переконувати, коли пояснюєш Боже Слово? Якщо ти зробиш це, то отримуватимеш ще більше радості й задоволення, проповідуючи та навчаючи людей про Боже Царство. Такого результату досягли вісники доброї новини, які застосували пораду більше користуватися Біблією в праці проповідування.
17. Наведіть власний приклад або поясніть суть прикладу, наведеного в абзаці, аби показати, який пожиток приносить використання Біблії в служінні.
17 Наприклад, один Свідок Єгови, котрий служить роз’їзним наглядачем, написав: «Чимало братів і сестер, проповідуючи від дому до дому, тепер тримають у руках Біблію. Це надає вісникам можливість зачитати якийсь біблійний вірш багатьом з тих людей, яких вони зустрічають. Завдяки цьому в уявленні як вісників, так і тих, кому вони проповідують, наше служіння асоціюється не лише з розповсюдженням журналів та книжок, але також і з Біблією». Звичайно, те, чи тримаємо ми під час проповідування свою Біблію так, щоб її бачили всі, залежить від різних обставин, зокрема від місцевих звичаїв. Проте ми бажаємо, аби нас знали як людей, котрі вправно користуються Божим Словом, переконуючи інших прийняти звістку про Царство.
Розвивай Божий погляд на служіння
18, 19. а) Який погляд на наше служіння має Бог і чому нам треба розвивати такий самий погляд? б) Що допоможе нам робити ефективні повторні відвідини? (Дивіться рамку «Як робити ефективні повторні відвідини» на сторінці 16).
18 Ще один спосіб досягати сердець своїх слухачів — мати Божий погляд на служіння та виявляти терпеливість. Бог бажає, щоб усілякі люди «прийшли до пізнання правди» (1 Тимофія 2:3, 4). Хіба не бажаємо цього й ми? До того ж Єгова виявляє терпіння, і це надає багатьом людям можливість прийти до каяття (2 Петра 3:9). Тому, коли ми знаходимо особу, яка згідна слухати звістку про Царство, нам, можливо, доводиться відвідувати її знову й знову, аби розвивати зацікавлення. Щоб побачити, як зростає насіння правди, потрібен час і терпіння (1 Коринтян 3:6). У рамці «Як робити ефективні повторні відвідини» міститься кілька порад, котрі допоможуть розвивати таке зацікавлення. Пам’ятай, життя людей — їхні проблеми й обставини — постійно змінюється. Можливо, потрібна буде не одна спроба, аби застати їх удома, але ці зусилля не марні. Ми хочемо дати їм нагоду почути Божу звістку про спасіння. Отже, молись до Бога Єгови про мудрість, аби розвивати своє вміння переконувати людей, яким ми прагнемо допомогти прийняти звістку про Царство.
19 Що ще ми можемо робити як християнські робітники, коли знаходимо особу, котра бажає ліпше познайомитися зі звісткою про Царство? Дізнатися про це нам допоможе наступна стаття.
[Примітка]
a За детальнішою інформацією щодо вміння переконувати дивіться уроки 48-й та 49-й у книжці «Отримуй користь зі Школи теократичного служіння», що опублікована Свідками Єгови.
Чи ви пригадуєте?
• Завдяки чому Павло ефективно захищав себе перед царем Агріппою?
• Як наша звістка може торкатися серця?
• Що допоможе нам ефективно користуватися Божим Словом, щоб досягати сердець людей?
• Як ми можемо мати Божий погляд на служіння?
[Рамка/Ілюстрації на сторінці 16]
Як робити ефективні повторні відвідини
• Виявляй до людей щире особисте зацікавлення.
• Підбери для обговорення Біблії цікаву тему.
• Щоразу закладай основу для наступних відвідин.
• Продовжуй думати про цю особу і після бесіди з нею.
• Невдовзі, можливо, через день чи два, прийди знову, щоб підтримати виявлене зацікавлення.
• Не забувай, що твоя мета — розпочати домашнє біблійне вивчення.
• Молись, аби Єгова посприяв росту зацікавлення.
[Ілюстрація на сторінці 15]
Павло говорив переконливо, захищаючись перед намісником Фестом і царем Агріппою.