Слово Єгови переважає!
«Слово Єгови росло могутньо й переважало» (ДІЇ 19:20, «Переклад Нового Світу»).
1. Про що будемо студіювати в цій Вартовій Башті відносно Дій апостолів?
ЄГОВА відкрив двері до діяльності. Зокрема Павло, «апостол поганів», очолюватиме ту діяльність (Римлян 11:13). У нашому дослідженні Дій апостолів знаходимо Павла вирушаючого робити захоплюючі місіонерські подорожі (Дії 16:6—19:41).
2. (а) Як апостол Павло служив Божим натхнненим письменником від близько 50 р. н. е. до 56 р. н. е.? (б) Що сталось, коли Бог благословив Павлову службу, а тоді службу інших?
2 Павло також був богонатхенним письменником. Близько з 50 р. н. е. до 56 р. н. е., він написав 1 і 2 Солунян з Коринта, Послання до галатів з того міста або Сірійської Антіохії, 1 Коринтян з Ефеса, 2 Коринтян з Македонії, і до римлян з Коринта. Як Бог благословив Павлову службу, як також службу інших, то «слово Єгови могутньо росло й могутньо переважало» (Дії 19:20, НС).
З Азії в Європу
3. Як Павло з його друзями подали нам гарний приклад відносно керівництва святим духом?
3 Павло з його друзями подали нам гарний приклад прийняття керівництва через святого духа (16:6-10). Мабуть чутними відкриттями, снами, або видіннями, дух звелів їм не проповідувати в Азії й Віфанії, в яких добра новина пізніше проповідувалась (Дії 18:18-21; 1 Петра 1:1, 2). Чому дух не звелів їм проповідувати у тих місцевостях у цей час? Працівників було мало, і дух провадив учнів у більш плодотворне поле в Європі. Так само сьогодні, якщо перешкоджають проповідувати в одній території, то Свідки Єгови проповідують десь інше, певні, що Божий дух покерує їх до покірних людей.
4. Яка була реакція до Павлового видіння в якому він бачив македоняна просячого допомоги?
4 Павло з його друзями «обминули» Мізію, у Малій Азії, і не проповідували в тій місцевості. У видінні, Павлові з’явився македонянин благаючий в нього допомоги. Тому місіонери відразу пішли в Македонію, на Балканському півострові. Подібно цьому святий дух скеровує багато Свідків Єгови служити по тих місцевостях де є потреба проповідників Царства.
5. (а) Чому можна казати, що в Филипах слово Єгови переважало? (б) Як багато теперішніх Свідків є такими як Лідія?
5 Слово Єгови переважало в Македонії (16:11-15). У Филипах, населена головно римськими громадянами, здається, було мало євреїв і в тому місті не було синагоги. Отже, брати пішли де «було місце молитви» біля ріки поза містом. Між присутніми була Лідія, правдоподібно навернена до єврейської віри, з міста Тіятір у Малій Азії, відоме за фарбувальну промисловість. Вона продавала пурпурний барвник, або тканину й одяг забарвлені ним. Лідія й її дім охрестились, і вона так гостинно благала їх, що Лука написав: «І змусила нас». Ми сьогодні теж є вдячні за те, що маємо таких сестер.
Тюремник увірує
6. Як демонська діяльність довела до ув’язнення Павла й Силу в Филипах?
6 Сатана мабуть дуже розлютився через такий духовий прогрес у Филипах, бо через демонську діяльність у тому місті Павла й Силу посадили у в’язницю (16:16-24). Протягом якихось днів за ними ходила слідкома дівчина «що мала віщунського духа» (буквально, «духа Пітона»). Демон можливо видавав себе за Пітона Аполлона, бога який, за загальною думкою, убив змія піʹтона. Ворожбитством та дівчина давала великий прибуток панам своїм. Вона можливо наказувала хліборобам коли насаджувати, дівчатам коли виходити заміж, а рудокопам де шукати золота! Вона ходила слідком за братами й викрикувала: «Оці люди — це раби Всевишнього Бога, що вам провіщають дорогу спасіння!» Демон мабуть примушував її говорити, щоб здавалось, що ці передречення були натхнені Богом. Але демони не мають права робити оголошення про Єгову й Його постачання на спасіння. Коли таке непокоєння набридло Павлові, то він вигнав демона Ісусовим Ім’ям. А пани, побачивши, що пропала надія на їхній прибуток, схопили Павло й Силу, і потягли їх на ринок, і там набили їх киями (2 Коринтян 11:25). Їх посадили в тюрму, а ноги забили в колодки. Такі приладдя регулювались, щоб розширювати ноги і спричиняти великий біль.
7. Кому, і як ув’язнення Павла та Сила в Филипах довело до благословення?
7 Ув’язнення цих місіонерів довело до благословення тюремникові з його родиною (16:25-40). Північної пори Павло й Сила молились і хвалили Бога піснею, переконані, що Він не покинув їх (Псалом 42:8). Несподівано повстав великий землетрус, повідчинялись двері й кайдани поспадали відірвавшись від балок або стін. Тюремник дуже налякався, боячись, що його покарають смертю через те, що повтікали в’язні. Він хотів покінчити з собою самогубством, коли Павло викрикнув: «Не чини собі жодного зла, бо всі ми ось тут!» Вивівши Павла й Силу з в’язниці, тюремник спитав, як йому спастись: «Віруй в Господа Ісуса»,— вони відповіли. Почувши слово Єгови, «охристився негайно він сам та його всі домашні». До якої ж радості це довело!
8. Що мирові судді в Филипах робили, і які будуть результати, коли б вони прилюдно визнали свою помилку?
8 Наступного дня, начальники дали наказ, щоб відпустити Павла й Силу. Але Павло сказав: «Нас, римлян, незасуджених, різками сікли прилюдно, і до в’язниці всадили, а тепер нас таємно виводять? Але ні! Хай вони самі прийдуть, та й виведуть нас!» Якщо ті начальники прилюдно визнають свою помилку, то мабуть уже не будуть бити й ув’язнювати інших християн. Не мігши вигнати римських громадян, начальники прийшли й попросили братів вийти з того міста. Але вони не вийшли аж поки не підбадьорили співвіруючих. Таке зацікавлення тепер спонукує членів Керівного органу відвідувати й підбадьорювати Божих людей по цілому світі.
Слово Єгови перемагає в Солуні та у Верії
9. Яким методом, так як Свідки Єгови у наш час, Павло «пояснював і доказував», що Месія мусив постраждати, а тоді воскреснути з мертвих?
9 Потім Боже слово перемагало в Солуні, столиці Македонії, що було головним портом (17:1-9). Там Павло переконував євреїв, «виказуючи та доводячи», що Месія мусив постраждати й воскреснути з мертвих. (У своєму доводі Павло порівнював пророцтва із сповненими подіями, так як Свідки Єгови роблять). Тому, декотрі євреї, багато новонавернених, і інші увірували. Коли декотрі євреї запалились заздрістю й хвилювали народ, але не мігши знайти Павла й Силу, взяли Ясона та інших братів і повели до правителів міста обвинувачуючи їх у антиурядовому бунті, так як до цих пір фальшиво обвинувачують Свідків Єгови. Проте, братів звільнили узявши в них «поруку».
10. В якому значенні євреї у Верії «досліджували» Святе Письмо?
10 Павло й Сила тоді входять у місто Верію (17:10-15). Там євреї «писання досліджували», так як Свідки Єгови сьогодні заохочують людей робити. Ті Верійці не сумнівались Павлові, але досліджували Святе Письмо, щоб переконатись, що Ісус був Месією. З яким результатом? Багато євреїв і декотрі греки (можливо новонавернені) увірували. Коли євреї із Солуня збунтували народ, то брати відвели Павла до моря, в якому-то місці декотрі з його групи можливо сіли на корабель до Піраса, портове місто Афін.
Слово Єгови переважає в Афінах
11. (а) Як Павло сміливо засвідчив у Афінах, але хто сперечався з ним? (б) На що декотрі натякали, коли називали Павла «пустомовом»?
11 В Афінах Павло сміливо засвідчив (17:16-21). Через те що Павло говорив про Ісуса й воскресіння, то філософи стали сперечатись з ним. Декотрі з цих, епікуреї, надавали розкошам особливу перевагу. Інші, стоїки, обстоювали самодисципліну. «Що то хоче сказати оцей пустомов?» — декотрі питають. «Пустомов» (буквально «збирач насіння») натякає на те, що Павло, як та пташка, дзьобав насіння й давав їм мізерну кількість знання, але якому бракувало мудрості. Інші казали: «Здається, він проповідник чужих богів». Це була серйозна справа, тому що Сократа стратили через це. Павла повели до Ареопагу (Пагорок Марса), можливо в якому місці збирався верховний суд на відкритому повітрі недалеко Акрополя.
12. (а) Які риси промовляння стають відомі з Павлового виступу на Ареопазі? (б) Які пункти Павло доводив відносно Бога, і з якими результатами?
12 Павлова промова у Ареопазі є гарним прикладом на вступ, логічне вкладання й переконливу аргументацію — здібності промовляння, яких Свідки Єгови навчаються у Теократичній школі (17:22-34). Він сказав, що афіняни були більш релігійні ніж інші. У них навіть був жертівник «Незнаному Богові», правдоподібно, щоб не образити якесь божество! Павло говорив їм про Творця, Який «ввесь людський рід Він з одного створив» і «призначив окреслені доби й границі замешкання їх», як наприклад, коли настав час вигнати ханаанеян (1 Мойсеєва 15:13-21; Даниїла 2:21; 7:12). Цього Бога можливо знайти, тому що «навіть рід ми Його»,— сказав Павло, натякаючи на те, що Єгова створив людство й цитуючи з їхніх поетів Арата й Клеанта. Будучи Божим потомством, ми не повинні уявляти собі, що досконалий Творець є ідолом виробленим недосконалою людиною. Колись Бог не зважав на таке неуцтво, але тепер каже людству покаятись, бо призначив день судити людей Призначуваним Суддею. Тому що Павло «звіщав добру новину про Ісуса», то присутні знали, що Він мав на думці Христа як Суддя (Дії 17:18; Івана 5:22, 30). Коли Павло говорив про покаяння, то епікуреї дратувались, а грецькі філософи погоджувались з тим що він говорив про безсмертя але не з тим, що він говорив їм про смерть і воскресіння. Очевидно, так як багато людей сьогодні не слухають доброї новини, декотрі кажуть: «Будемо слухати вас іншим разом». Але суддя Діонисій й інші увірували.
Боже слово переважає в Коринті
13. Як Павло утримував себе в службі, і хто сьогодні те саме робить?
13 Павло пішов у Коринт, столицю області Ахаї (18:1-11). Там він знайшов Акилу й Прискиллу, прибулі до того міста, коли Клавдій, кесар, наказав євреям, які не були римськими громадянами, вибратись з Рима. Щоб утримувати себе в службі, Павло виробляв намети з цією християнською парою (1 Коринтян 16:19; 2 Коринтян 11:9). Різати й зшивати здерев’янілу козлячу шкіру не легко. Так як Павло, Свідки Єгови постачають собі їхні матеріальні потреби світською працею, але головно займаються службою.
14. (а) Що Павло робив, коли євреї в Коринті наполегливо протистояли йому? (б) Як Павла запевнено, щоб він перебував у Коринті, але яке керівництво Божі люди сьогодні одержують?
14 Євреї в Коринті дуже зневажали Павла як він проповідував їм Ісусове Месіанство. Тому він обтрусив одежу свою, щоб не був відповідальний за них і почав організувати збори в домі Тита Юста, правдоподібно римлянин. Багато (а навіть колишній старший синагоги Крисп і його дім) увірували й охрестились. Тому що Павло не був певний чи йому перебувати у Коринті через ворожнечу євреїв, то Господь розвіяв цей сумнів сказавши йому у видінні: «Не бійся, але говори й не мовчи, бо з тобою ось Я, і на тебе ніхто не накинеться, щоб тобі заподіяти зло. Бо я маю в цім місті багато людей». Павло проповідував Слово Боже в тому місті рік і шість місяців. Божі люди сьогодні не одержують видінь, але з допомогою молитви, і під керівництвом святого духа, вони так само роблять розумні рішення відносно інтересів Царства.
15. Що сталось, коли Павла припровадили перед проконсула Галліона?
15 Євреї повели Павла перед Юнія Галліона (18:12-17). Вони натякали на те, що Павло незаконно навертав людей — фальшиве обвинувачення в якому духівництво в Греції сьогодні обвинувачує Свідків Єгови. Галліон знав, що Павло не був винний в лиходійстві, і що євреї не дбали про добробут Рима та його закони, і тому прогнав їх від суду. Коли глядачі схопили Состена, нового начальника над синагогою, й били його, то Галліон не втручувався в справу, правдоподібно думаючи, що цьому провідникові, який заворушив юрбу проти Павла, належалось цього.
16. Чому це було правильно Павлові обстригтися відносно присяги?
16 Павло поплив від Кенхреїв, агейського порту, у Ефес, мале місто в Малій Азії (18:18-22). Перед подорожою він «обстриг собі голову, бо обітницю дав був». У Біблії нічого не говориться чи Павло дав обітницю перш, ніж став Ісусовим послідовником, або чи це був кінець чи початок присяжного часу. Християни не є під обов’язком додержуватись Закону, але Закон був даний Богом, святий, і Павло не вчинив гріха, коли дав присягу (Римлян 6:14; 7:6, 12; Галатів 5:18). В Ефесі, Павло розмірковував з євреями, і обіцяв вернутись якщо це буде Божа воля. (Пізніше він сповнив ту обіцянку). Поворотом у Сірійську Антіохію закінчилась Павлова друга місіонерська подорож.
Слово Єгови переважає в Ефесі
17. Яких інструкцій про хрещення Аполлос і інші потребували?
17 Незабаром Павло подається на третю подорож (близько 52—56 р. н. е.) (18:23—19:7). Тим часом у Ефесі Аполлос начав про Ісуса, але знав тільки про Іванове хрещення на символ покаяння за гріхи проти Закону-угоди. Прискилла й Акила «докладніше розповіли йому про дорогу Господню», правдоподібно пояснювали, що хреститись так як Ісус, то особа мусила занурюватись під воду й одержати святого духа. Після хрещення святим духом у свято П’ятидесятниці 33 р. н. е., усі хрещені Івановим хрещенням мусили знову хреститись в Ісусове Ім’я (Матвія 3:11, 16; Дії 2:38). Пізніше, в Ефесі, євреїв з 12, охрещені в Іванове хрещення, «охрестились в Ім’я Господа Ісуса». У Святому Письмі згадує тільки про цей випадок у якому учні знову охрещувались. Павло поклав на них руки, вони одержали святого духа і стали говорити різними мовами та пророкувати на доказ Божого прийняття.
18. Де Павло свідчив у Ефесі, і які були результати?
18 Павло був дуже зайнятий в Ефесі, місті близько 300 000 мешканців (19:8-10). В Ефесі був храм богині Артеміди, одно з сімох чудес стародавнього світу, з театром на 25 000 сидінь. У синагозі, Павло «переконував» євреїв, але вилучив учнів коли деякі євреї лихословили Дорогу Господню, або спосіб їхнього життя через віру в Христа. Протягом двох років, Павло щоденно проповідував у аудиторії школи Тирана, і «слово» поширилось по цілій Азії.
19. Що сталось у Ефесі через яке «слово Єгови зростало й переважало»?
19 Бог виявив Своє схалення Павлової служби давши йому змогу зціляти людей й виганяти демонів (19:11-20). Але сім синів первосвященика Скеви не могли вигнати демона Ісусовим Ім’ям тому, що не служили Богові й Христові. Чоловік опанований демоном навіть поранив їх! Люди настрашились, «і славилося Ім’я Господа Ісуса». Багато увіруючих, відкинули свої чарівницькі практики й публічно попалили їхні книжки в яких правдоподібно поміщались заклинання й чарівницькі формули. «Так,— написав Лука,— слово Єгови могутньо росло й переважало» (НС). Сьогодні теж, Божі слуги звільняють людей від демонізму (5 Мойсеєва 18:10-12).
Релігійна нетерпимість не має успіху
20. Чому майстри срібних виробів у Ефесі підбурили заколот, і як народ утихомирився?
20 Так як християни в Ефесі, Свідки Єгови теж не лякаються злісних юрб (19:21-41). Як кількість віруючих зростала, Дмитро й інші майстри срібних виробів втрачали заробіток тому, що менше людей купували їхні срібні кам’яні храмики гробниці багатогрудної богині плодючості, Артеміди. Дмитро підбурив народ, і юрба схопила Гая та Аристарха й повела їх в театр, але учні не впустили Павла до середини. Навіть декотрі комісари свят і ігор просили його не ризикувати. Натовп вигукував годин з дві: «Артеміда ефеська велика!». Зрештою міський писар (голова муніципального уряду) порадив ремісників узяти справу до проконсула, уповноваженого вирішувати справу, або її можна вирішити на «законнім зібранні» громадян. Інакше, Рим міг обвинувачувати їх у порушенні громадського спокою. При цьому він розпустив громаду.
21. Як Бог благословив Павлову працю, і як Він благословить Свідків Єгови сьогодні?
21 Бог допоміг Павлові переборювати різні випробовування й поблагословив його зусилля допомагати людям відкидати релігійну помилку й засвоювати правду. (Порівняйте Єремії 1:9, 10). Які ж ми вдячні за те, що наш Небесний Отець також благословить нашу працю! Таким чином «слово Єгови росло й переважало» у першому столітті.
Як би ви відповідали?
◻ Який приклад Павло подав щодо керівництва святим духом?
◻ Яким методом Павло «пояснював і доказував» справи, так як Свідки Єгови аж до цих пір роблять?
◻ Як ставлення євреїв до Павлової промови на Ареопазі є подібне до проповідування Свідків Єгови сьогодні?
◻ Як Павло утримував себе в службі, і хто сьогодні так само робить?
◻ Як Бог поблагословить працю Свідків Єгови сьогодні так як він благословив Павла?
[Ілюстрації на сторінках 14, 15]
Слово Єгови поширювалось у
1. Филипах
2. і 3. Афенах
4. і 6. Ефесах
5. Римі
[Відомості про джерело]
Фото № 4: Manley Studios