Бог творить усе нове, як і передрік

«І сказав Той, Хто сидить на престолі: «Ось нове все творю!» І говорить: «... Слова ці правдиві та вірні» (ОБ’ЯВЛЕННЯ 21:5).

 1, 2. Чому багато людей мають усі підстави, аби не наважуватись робити прогнози стосовно майбутнього?

ЧИ ВИ колись казали або думали: «Хто його знає, що буде завтра...»? Якщо так, тоді вам неважко зрозуміти, чому люди не наважуються робити прогнозів стосовно майбутнього та з недовірою ставляться до тих, хто самовпевнено стверджує, нібито вміє це робити. Люди просто не в стані точно передбачити, що станеться за кілька років чи навіть місяців.

² Не так давно журнал «Форбз АСАП» присвятив цілий випуск питанню часу. У ньому ведучий певної документальної телепрограми Роберт Крінґлі написав: «Рано чи пізно час принижує всіх нас, але ніхто не страждає від часу так, як віщуни. Вгадування майбутнього — це гра, яку ми майже завжди програє́мо. (...) Але так звані експерти продовжують робити передбачення».

 3, 4. а) Якого оптимістичного погляду щодо нового тисячоліття дотримуються деякі люди? б) Які реалістичні сподівання щодо майбутнього мають інші?

³ Певно, ви помітили, скільки останнім часом ведеться розмов про нове тисячоліття. Тому, здається, дедалі більше людей починають думати про майбутнє. На початку минулого року в журналі «Маклінз» з’явилося твердження: «Для більшості канадців 2000 рік може бути просто ще одним роком у календарі, однак не виключено, що він збіжиться зі справді новим початком». Професор Кріс Д’юдні з Йоркського університету наводить таку причину для оптимізму: «Початок нового тисячоліття означає, що ми можемо вмити руки й не відчувати більше вини за справді жахливе сторіччя».

⁴ Чи не звучить це для вас як звичайне видавання бажаного за дійсне? Під час одного опитування в Канаді лише 22 відсотки «вважали, що 2000 рік дасть світу новий початок». А майже половина «сподівалася ще одного світового конфлікту» — світової війни — у найближчі 50 років. Тож очевидно: більшість людей відчувають, що нове тисячоліття не зможе ані розв’язати наших проблем, ані створити все нове. Колишній президент Лондонського королівського товариства сер Майкл Атія написав з цього приводу: «Швидкий темп змін... означає, що XXI століття поставить перед цілою цивілізацією істотні й нелегкі питання. На нас уже налягають такі проблеми, як ріст населення, вичерпність ресурсів, забруднення навколишнього середовища й повсюдна бідність, і їх слід невідкладно вирішувати».

 5. Де ми можемо знайти достовірну інформацію стосовно того, що нас чекає в майбутньому?

⁵ Можливо, ви запитаєте: «Оскільки люди не в стані передбачати майбутнє, то чи варто взагалі про нього думати?» Відповідь однозначна: «Варто!» Звичайно, люди не можуть точно передбачати, що́ нас чекає попереду, але не треба думати, що це не під силу нікому. Хто ж тоді в стані це зробити і чому ми можемо з оптимізмом дивитись у майбутнє? Аби знайти вичерпні відповіді, слід розглянути чотири конкретні передречення. Вони записані в найпоширенішій і найбільш читаній книзі у світі,— в Біблії,— книзі, яку водночас так багато людей не розуміють та ігнорують. Незалежно від того, що ви про неї думаєте і як добре з нею ознайомлені, розгляд цих чотирьох фундаментальних текстів піде вам лише на користь. Адже вони передрікають по-справжньому щасливе майбутнє. Крім того, ці ключові пророцтва проливають світло на те, яким може бути ваше майбутнє та майбутнє ваших близьких.

 6, 7. Коли пророкував Ісая і як його передречення знайшли своє дивовижне сповнення?

⁶ Перше з них записане в 65-му розділі Ісаї. Було б добре, якби, читаючи його, ви пам’ятали, коли воно було написане та якої ситуації стосувалось. Божий пророк Ісая, котрий записав ті слова, жив за понад сторіччя до падіння царства Юди. Кінець того царства надійшов, коли Єгова позбавив невірних євреїв свого захисту, дозволивши вавилонянам спустошити Єрусалим та забрати його мешканців у неволю. І сталося все це через понад сто років після того, як Ісая передрік ті події (2 Хронік 36:15—21).

⁷ Говорячи про обставини, за яких сповнилося це пророцтво, слід згадати, що завдяки Божому керівництву Ісая назвав ім’я ще не народженого перса — Кіра, котрий зрештою завоював Вавилон (Ісаї 45:1). Кір створив передумови, аби 537 року до н. е. євреї могли повернутися на батьківщину. І що вражає, Ісая передрік це відновлення. Він написав про нього в 65-му розділі, де зосередив увагу на обставинах, яким могли радіти ізраїльтяни, повернувшись у рідний край.

 8. Яке щасливе майбутнє передрік Ісая і який вираз становить для нас особливий інтерес?

⁸ В Ісаї 65:17—19 ми читаємо: «Бо ось Я створю нове небо та землю нову, і не згадаються речі колишні, і не прийдуть на серце! Тож навіки радійте та тіштеся тим, що творю Я, бо ось Я створю Єрусалима на радість, а народа його — на веселість! І буду Я Єрусалимом радіти, і втішатися буду народом Своїм,— і не почується в ньому вже голос плачу й голос зойку». Описані Ісаєю умови були, звичайно, набагато ліпші від тих, в яких євреї жили у Вавилоні. Він передрікав радість і веселість. Звернімо тепер увагу на вираз «нове небо та земля нова». Тут вперше з чотирьох разів у Біблії вжито такий вислів, і всі чотири тексти можуть безпосередньо стосуватися нашого майбутнього та навіть передрікати його.

 9. Як сповнення Ісаї 65:17—19 стосувалося євреїв давнини?

⁹ Перше сповнення Ісаї 65:17—19 стосувалося євреїв давнини, котрі, згідно з точним передреченням Ісаї, повернулися на батьківщину й відновили чисте поклоніння (Ездри 1:1—4; 3:1—4). Ви, звичайно, розумієте, що вони повернулися в рідні краї на тій самій планеті, а не в якийсь інший закуток Всесвіту. Усвідомлення цього допоможе нам з’ясувати, в якому розумінні Ісая вжив вислови «нове небо» та «нова земля». Нам не потрібно губитися в здогадах щодо значення розпливчастих пророцтв Нострадамуса чи інших людських провісників, як це роблять деякі люди. Біблія сама пояснює, що мав на думці Ісая.

10. Чим є передречена Ісаєю нова «земля»?

¹⁰ У Біблії слово «земля» не завжди стосується нашої планети. Наприклад, у Псалмі 96:1 говориться: «Співайте для Господа... уся земле». Як ми знаємо, наша планета — суходіл і безмежні океани — не може співати. Співають люди. І Псалом 96:1 дійсно стосується людей на земліa. Але в Ісаї 65:17 згадується також «нове небо». Якщо «земля» символізує нове людське суспільство на батьківщині євреїв, то чим тоді є «нове небо»?

11. На що вказує словосполучення «нове небо»?

¹¹ У виданій англійською мовою «Енциклопедії біблійної, теологічної та церковної літератури» Мак-Клінтока й Стронґа говориться: «У контексті пророчих видінь небо завжди символізує... сукупність урядових структур... які стоять над підданими й правлять ними, так само як буквальне небо розташоване над землею і править нею». Щодо повного вислову «небо й земля» енциклопедія далі пояснює, що «в пророчій мові ця фраза означає політичний стан осіб різного рангу. Небо — це суверенна влада; земля — прості піддані, якими правлять вищестоящі особи».

12. В якому розумінні євреї давнини мали «нове небо й нову землю»?

¹² Коли євреї повернулися на батьківщину, то мали, так би мовити, нову систему речей. Був там новий урядовий орган, куди входив нащадок царя Давида намісник Зоровавель, а також первосвященик Ісус (Огія 1:1, 12; 2:21; Захарія 6:11). Ці особи утворювали «нове небо». Над ким? «Нове небо» стояло над «новою землею» — очищеною громадою людей, котрі повернулися в рідні краї, щоб відбудувати Єрусалим, а в ньому — храм для поклоніння Єгові. Отже, у пророчому сповненні, яке стосувалося тогочасних євреїв, і справді було свого роду нове небо й нова земля.

13, 14. а) Який наступний приклад уживання виразу «нове небо та нова земля» нам слід розглянути? б) Чому Петрове пророцтво викликає особливе зацікавлення в наш час?

¹³ Однак дивіться, не упустіть найголовнішого. Бо наше обговорення не є ані вправлянням у тлумаченні Біблії, ані простим переглядом стародавньої історії. Ви переконаєтесь у цьому, розглянувши наступний вірш, де вжито фразу «нове небо та нова земля». У 3-му розділі 2 Петра ви не лише знайдете ці слова, але й зрозумієте, що вони стосуються нашого з вами майбутнього.

¹⁴ Апостол Петро написав своє послання через понад 500 років після повернення євреїв на батьківщину. Будучи одним з апостолів Ісуса, Петро скерував свого листа до послідовників Христа, «Господа», згаданого в 2 Петра 3:2. У четвертому вірші (НС) Петро порушує питання «обіцяної присутності» Ісуса, що вказує на надзвичайну актуальність цього пророцтва в наш час. Як показують численні докази, починаючи з Першої світової війни, Ісус уже присутній — присутній у тому розумінні, що має владу як Правитель Божого небесного Царства (Об’явлення 6:1—8; 11:15, 18). І ця обставина набирає особливої ваги з огляду на інше передречення Петра в тому ж розділі.

15. Як сповняється Петрове пророцтво стосовно «нового неба»?

¹⁵ У 2 Петра 3:13 читаємо: «За Його обітницею ми дожидаємо неба нового й нової землі, що правда на них пробуває». Як ви вже, можливо, знаєте, Ісус на небі є головним Правителем у «новому небі» (Луки 1:32, 33). Проте, згідно з іншими біблійними віршами, він править не один. Ісус пообіцяв, що його апостоли, а також деякі інші подібні до них особи матимуть місце в небі. У книзі Євреїв апостол Павло називає таких осіб «учасниками небесного покликання». А Ісус сказав, що члени цієї групи сидітимуть разом з Ним на небесних престолах (Євреїв 3:1; Матвія 19:28; Луки 22:28—30; Івана 14:2, 3). Тож суть цього така: разом з Ісусом у складі нового неба правитимуть інші особи. Що ж тоді мав на увазі Петро, говорячи про «нову землю»?

16. Яка «нова земля» існує вже сьогодні?

¹⁶ Як і в стародавньому сповненні — коли євреї поверталися на батьківщину, сучасне сповнення передреченого в 2 Петра 3:13 стосується людей, котрі підкоряються керівництву нового неба. Сьогодні цьому правлінню з радістю підкоряються мільйони осіб. Вони користають з освітньої програми цього уряду й намагаються жити згідно з його законами, записаними в Біблії (Ісаї 54:13). Ці особи закладають основу «нової землі», адже вже тепер утворюють усесвітнє суспільство людей з усіх національностей, мов і рас та працюють разом, підкоряючись правлячому Царю Ісусу Христу. І надзвичайно істотним є те, що ви також можете належати до них! (Михея 4:1—4).

17, 18. Чому слова з 2 Петра 3:13 дають нам підстави з упевненістю дивитися в майбутнє?

¹⁷ Не думайте, однак, що на цьому наше обговорення закінчене і ми не маємо жодних шансів детальніше довідатись про майбутнє. Розглядаючи контекст 3-го розділу 2 Петра, ви знайдете думки, котрі вказують на велику переміну в майбутньому. У віршах 5 та 6 Петро згадує про Потоп за днів Ноя — Потоп, котрий поклав край злому світові. Як показує Петро в 7-му вірші, «теперішні небо й земля», тобто урядові структури та звичайні люди, зберігаються «на день суду й загибелі безбожних людей». Ці слова підтверджують, що вислів «небо й земля» стосується не матеріального всесвіту, а людей та їхніх форм правління.

¹⁸ Петро пояснює далі: майбутній день Єгови призведе до глобального очищення і прокладе шлях до встановлення нового неба й нової землі, згаданих у 13-му вірші. Зверніть увагу на кінцеві слова того вірша: «Правда на них пробуває». Хіба це не наводить на думку, що мають відбутися значні зміни на краще? Чи ж не відкриває це перспективи справді нового світу, часу, коли життя приноситиме людям набагато більше задоволення, ніж сьогодні? І якщо вам удалося це збагнути, тоді ви належите до числа тих небагатьох, котрі знають і розуміють, що говорить Біблія про майбутнє.

19. В якому контексті в книзі Об’явлення говориться про майбутнє «нове небо й нову землю»?

¹⁹ А втім, подивімося далі. Ми розглянули два випадки вживання виразу «нове небо й нова земля» — в 65-му розділі Ісаї та 3-му розділі 2 Петра. Тепер звернімо увагу на 21-й розділ Об’явлення, де в Біблії знову вживається цей вислів. У цьому випадку також варто зрозуміти контекст. Трохи раніше, у 19-му розділі Об’явлення, ми знаходимо яскравий символічний опис війни. Однак це війна не між ворожими народами. По одній стороні в цій війні стоїть «Слово Боже». Ви, мабуть, упізнали, що цим титулом названо Ісуса Христа (Івана 1:1, 14). Тепер Ісус — у небі, і в видінні його показано разом з небесними військами. Проти кого вони воюють? У розділі згадуються «царі», «тисячники», а також люди різних рангів, «і малі, і великі». Описана битва має зв’язок з майбутнім днем Єгови та знищенням зла (2 Солунян 1:6—10). Наступний розділ Об’явлення, 20-й, починається описом того, як буде усунено «вужа стародавнього, що диявол він і сатана». Пам’ятаючи про це тло, розгляньмо тепер 21-й розділ Об’явлення.

20. На яку важливу зміну в майбутньому вказує Об’явлення 21:1?

²⁰ Апостол Іван починає цей розділ такими захопливими словами: «Бачив я небо нове й нову землю, перше бо небо та перша земля проминули, і моря вже не було». На підставі висновків, зроблених під час обговорення 65-го розділу Ісаї та 3-го розділу 2 Петра, можна з упевненістю сказати, що тут не йдеться про заміну буквального неба й нашої планети разом зі світовим океаном. Як показали попередні розділи, буде усунено злих людей та їхні урядові структури, в тому числі невидимого правителя Сатану. Тому записані Іваном слова — це Божа обітниця встановити нову систему речей, до складу якої входитимуть люди на землі.

21, 22. В яких благословеннях запевняє нас Іван і в якому розуміння Бог зітре сльози?

²¹ Ми переконаємось у цьому, якщо далі розглянемо це чудове пророцтво. У кінці 3-го вірша мова йде про час, коли Бог буде з людьми й почне діяти на благо тих, хто виконує його волю (Єзекіїля 43:7). У віршах 4 та 5 Іван продовжує: «Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре», і не буде вже смерти — ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося!» І сказав Той, Хто сидить на престолі: «Ось нове все творю!» І говорить: «Напиши, що слова ці правдиві та вірні». Яке ж підбадьорливе пророцтво!

²² Зупиніться на хвилинку й спробуйте відчути всю глибину того, що передрікає Біблія. «Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре». Тут не може йтися про звичайні сльози, які очищають наші чутливі очі, ані про сльози радості. Сльози, які зітре Бог,— це сльози, викликані стражданням, горем, розпачем, болем і муками. Чому ми можемо так стверджувати? Бо в цій надзвичайній обітниці говориться, що Бог зітре сльози, коли «смерти — ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде» (Івана 11:35).

23. Усунення яких явищ гарантовано в пророцтві Івана?

²³ Чи ж не доводить це, що рак, інсульти, інфаркти і навіть смерть підуть у небуття? У кого з нас хвороба, нещасний випадок або стихійне лихо не забрали когось із близьких? Однак Бог обіцяє: смерті більше не буде; отже дітей, які, можливо, тоді народжуватимуться і досягатимуть зрілого віку, не чекатиме звична в нашому світі доля — старіння та смерть. Це пророцтво також означає, що назавжди забудуться такі поширені серед літніх людей недуги, як хвороба Альцгаймера, остеопороз, фіброми, глаукоми і навіть катаракти.

24. Як «нове небо й нова земля» стануть благословенням і що нам залишилося розглянути?

²⁴ Безумовно, ви погодитеся, що з усуненням смерті, старіння й хвороб стало б менше смутку та крику. Але що сказати про страшну бідність, насилля над дітьми та гнітючу дискримінацію через походження та колір шкіри? Якби ці надзвичайно поширені сьогодні явища існували й далі, то ми б ніколи не позбулися смутку й крику. Ось тому після встановлення «нового неба й нової землі» життя не буде затьмарюватись сьогоднішніми причинами смутку. Яка ж чудова настане зміна! А втім, ми обговорили лише три з чотирьох місць у Біблії, де вжито вислів «нове небо й нова земля». Залишилося ще одне; воно пов’язане з тим, що ми вже обговорили, і підкреслює, які в нас є підстави з упевненістю дивитися в майбутнє, аби побачити, коли і як Бог виконає свою обітницю ‘створити все нове’. У наступній статті розглядається це пророцтво і показано, як воно може вплинути на наше щастя.

[Примітка]

Що ви запам’ятали?

• В яких трьох місцях Біблії передречено існування «нового неба й нової землі»?

• Як сповнення пророцтва про «нове небо та нову землю» торкнулося євреїв давнини?

• Що можна сказати про сповнення записаного Петром пророцтва про «нове небо й нову землю»?

• Що говорить про щасливе майбутнє 21-й розділ Об’явлення?

[Ілюстрація на сторінці 10]

Як і передрік Єгова, Кір створив передумови, аби 537 року до н. е. євреї могли повернутися на батьківщину.