Розділ 11
Земний Єрусалим на протилежності небесному Єрусалимові
1. (а) Чи знищення Єрусалима буде щось нового? (б) Чому людство не постраждає, коли б Єрусалим знову був знищений?
ЄВРЕЇ тілесного походження постановили, що Єрусалим на Середньому Сході буде навіки тривати. Навіть люди так званого Християнства ще дуже шанують те місто в якому Ісус закінчив Свою службу. Але, чи все це гарантує продовжене існування того міста? Воно вже було знищене вавілонцями в 607 р. до н.е. і римлянами в 70 р. н.е. Чи все людство потерпить, коли б воно ще раз було знищене? Ні, те місто не є потрібне на благословення людства Авраамською угодою. Навіть про Авраама є написано, що «чекав він міста, що має підвалини, що Бог його будівничий та творець».— Євреїв 11:10.
2. (а) Як апостол Павло показує, що є вишній Єрусалим? (б) Хто є Мужем того Єрусалима, і хто є Його синами через нього?
2 Апостол Павло написав: «А вишній Єрусалим — вільний, він мати всім нам». (Галатів 4:26) Він каже, що небесний Єрусалим дорівнював Сару й представляв дружиноподібну організацію Більшого Авраама, Бога Єгови. Отже, сини «вишнього Єрусалима» — це духом-породжені християни, такі як Павло.
«Вишній Єрусалим» стає королівським містом
3. (а) Коли Єгова Сам зацарював? (б) Де Ісус Христос був коронований, і як це вплинуло на царювання Єгови?
3 «Вишній Єрусалим» став королівським містом після того, як закінчився «час поган» у 1914 р. (Луки 21:24) З того часу, почав стосуватись Псалом 97:1: «Єгова Сам зацарював! Нехай земля радіє». Також стосується Псалом 99:1, 2: «Єгова Сам зацарював... Єгова став великим у Сіоні, і високий над усіма народами». У 1914 р. настав час для Нього зупинити топтання Царства в родині Давида, якого колись представляло королівське місто Єрусалим. Отже, Єгова коронував Свого Сина, Ісуса Христа, на Царя, по Своїй правиці в небесному, «вишньому Єрусалимі», і таким чином зробив його королівським містом. Єгова збільшив, або підсилив Своє власне царювання коронуванням Ісуса Христа на Царя.
4. Якими подіями «вишній Єрусалим» став королівським містом після 1914 р.?
4 Тому то, коли небесне Царство народилось у 1914 р. і коли Сатана з його демонами були скинені з неба, тоді було правильно проголосити: «Тепер настало спасіння, і сила, і царство нашого Бога, і влада Христа Його, бо скинений той, хто братів наших скаржив, хто перед нашим Богом оскаржував їх день і ніч». (Об’явлення 12:1-10) «Влада Христа Його» була для того, щоб Він царював у «вишньому Єрусалимі». Справді Єрусалим стало королівським містом у тому сприятливому 1914 р.
Дочка «вишнього Єрусалима»
5, 6. (а) Яке нове символічне місто Іван бачить у Об’явленні 21:1, 2? (б) Хто привітує Царя так як було пророковано в пророцтві Захарія 9:9, 10, і якими словами?
5 Більше як чверть століття після того як римляни знищили Єрусалим у 70 р. н.е., апостол Іван одержав чудесне видіння записане в книзі Об’явлення. В Об’явленні 21:1, 2, Іван говорить про «Новий Єрусалим». Ті, що становлять цей «Новий Єрусалим» радісно привітують новокоронованого Царя, Який приходить у Ім’я Єгови, так як від них вимагалось у пророцтві Захарія 9:9, 10, де каже:
6 «Радій вельми, о дочко Сіону, веселись, дочко Єрусалиму! Ось Цар твій до тебе гряде [урочисто йде], справедливий і повний спасіння, покірний, і їде на ослі, і на молодім віслюкові, сині ослиці. І вигублю Я колесниці з Єфрема, і коня з Єрусалиму, і військовий лук знищений буде. І народам Він мир сповістить, а Його панування — від моря до моря, і від Ріки аж до кінців землі».
7. Хто сповняв те пророцтво протягом цього «закінчення системи», і в який спосіб?
7 Це пророцтво частково сповнилось, коли Ісус Христос уїхав у Єрусалим 33 р. н.е. З 1919 р., воно зовсім сповнилось на останка духовного Ізраїлю. Між членами того останка розділення немає, так як було між племенами стародавнього Єфрема і Єрусалима, столиці двоплемінного царства іудейського. В єдності, служачи інтересам Месіанського Царства для того, щоб виконати Ісусове пророцтво в Матвія 24:14 і Марка 13:10, вони привітують переможного Царя, Ісуса Христа. Незламною єдністю вони покоряються Його царюванню протягом «закінчення системи».— Матвія 24:3, НС.
8. (а) Хто не привітує переможного Царя? (б) Куди й до чого такі марширують?
8 На свій власний сором, разом з Єрусалимом у Республіці Ізраїлю, гадані християнські нації, складаючі так зване Християнство, не привітують переможного Царя, Який приходить у Ім’я Єгови. Усе ж таки, Свідки Того, в Якого Ім’я Він приходить, радісно служать Йому в Його храмі. (Ісаї 43:10-12) Їхні духовні очі були розкриті зрозуміти, що Республіка Ізраїлю, а також усі інші нації, члени ООН чи ні, усі марширують до місця, «яке по-єврейському зветься Армагеддон». (Об’явлення 16:16) Війна Всемогутнього Бога вже близько!
9. Як майбутність земного Єрусалима стоїть у абсолютній протилежності Новому Єрусалимові?
9 Для земного Єрусалима надії немає, але надія Нового Єрусалима — яскрава. Згодом, «десять рогів» політичної «дикої звірини» як також сама «звірина», зненавидять розпусницю-систему, Вавілона Великого, світову імперію фальшивої релігії. У них закипить насильна ненависть до релігією шанованого земного Єрусалима й вони знищать його неначе пожежою. (Об’явлення 17:16) Вони зовсім не зможуть доторкнути небесного Нового Єрусалима.
10. Яким шляхом іде земний Єрусалим у протилежності духом-породженим християнам і їхнім друзям «великому натовпові»?
10 Останок духом-помазаних християн, маючі надію стати частиною небесного Нового Єрусалима, продовжують привітувати Жениха-Царя, Ісуса Христа, разом з «великим натовпом» інших Свідків Єгови. Цим вірним вчинком, вони є зовсім протилежні стародавньому Єрусалимові. Від самого заснування Республіки Ізраїлю, те єврейське місто Єрусалим наслідує шлях мешканців Єрусалима в першому столітті. Засліплений релігійно, він до цих пір відкидає Ісуса Христа, Того Хто має право й силу царювати в небесному Царстві.
11, 12. (а) Хто значно сповняв Ісусове пророцтво в Матвія 24:14? (б) Що Товариство, під якого керівництвом вони працюють, має в Республіці Ізраїлю сьогодні?
11 Правда, від закінчення Часу Поган у 1914 р., «Князь миру» царював на небесах, невидимий для людини. Все ж таки, відтоді коли Великобританія завоювала Єрусалим в першій світовій війні й Ліга Націй дала їй мандат над тим Єрусалимом, то добра новина небесного Царства під владою Месіанського Сина-Царя Давида проповідувалась «по цілому світові, на свідоцтво народам усім», так як Сам Ісус Христос передсказав.— Матвія 24:14.
12 Свідки Єгови під керівництвом Товариства Вартової Башти Біблії й Брошур визначно сповняли це пророцтво. Це Товариство навіть має відділ у Тель-Авіві, який наглядає над діяльністю Свідків Єгови в тій території. У тій країні також є збори активних Свідків Єгови, проповідуючі добру новину Царства.
13. (а) Що настане, коли проповідування доброї новини Божого Царства довершиться? (б) Чи буде якась потреба на інший земний Єрусалим, навіть на прийом Давида в воскресінні?
13 Ісус Христос пророкував, що коли проповідування «цієї доброї новини Царства» завершиться, тоді прийде «кінець» для цієї світової системи. (Матвія 24:14, НС) Знищення земного Єрусалима вже близько. У цей час, здається немає потреби на будування іншого Єрусалима на тому місці, навіть на прийом колишнього царя Єрусалима, Давида, через воскресіння від мертвих під Тисячолітнім Царством Його королівського Потомка, Ісуса Христа. (Івана 5:28, 29) Усе ж таки, правдоподібно Давид воскресне в тій місцевості в якій він колись служив Богові Єгові.
Час на радіння
14, 15. (а) Як апостол Іван описує славетний Новий Єрусалим сходячий з неба, на благословення всього людства? (б) Чому настав час на радіння, і яка оказія на всесвітню радість наближується?
14 Новий Єрусалим поєднується з славетною новою системою. Апостол Іван каже: «І бачив я небо нове й нову землю, перше бо небо та перша земля проминули, і моря вже не було. І я, Іван, бачив місто святе, Новий Єрусалим, що сходив із неба від Бога, що був приготований, як невіста, прикрашена для чоловіка свого. І почув я гучний голос із престолу, який кликав: Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними». (Об’явлення 21:1-3) Таким то чином Новий Єрусалим стане благословенням для людства.
15 Через це настав час на радіння. Щоб збільшити наше радіння наближається подія всесвітньої радості й інтересу. Це шлюб невісти-класу, Нового Єрусалима, з Царем Ісусом Христом. Так як є записано в Об’явленні 19:6-9: «І почув я [апостол Іван] ніби голос великого натовпу, і наче шум великої води, і мов голос громів гучних, що вигукували: Алілуя, бо запанував Господь [Єгова, НС], наш Бог Вседержитель! Радіймо та тішмося, і даймо славу Йому, бо весілля Агнця [Ісуса Христа] настало, і жона Його себе приготувала! І їй дано було зодягнутися в чистий та світлий вісон, бо вісон — то праведність святих. І сказав він мені: Напиши: Блаженні покликані на весільну вечерю Агнця!»
16. (а) Небесним одруженням з Агнцем, то кому Новий Єрусалим стає матір’ю? (б) З чим Новий Єрусалим докажеться бути благословенням?
16 Це з’єднання з Агнцем, Ісусом Христом, значитиме невимовне радіння для зображального Нового Єрусалима на небі. Через цей шлюб він стане «радісна матір дітей». (Псалом 113:9) Так, він стане небесною матір’ю усім людям, живим а також мертвим, яких його люблячий Муж відкупив Своєю досконалою тілесною жертвою 19 століть тому. Так як було сказано в Авраамській угоді, складена тисячі років тому, Новий Єрусалим докажеться бути на благословення всіх родин землі.
[Ілюстрація на сторінці 96]
Під новою системою, Новий Єрусалим благословитиме все людство.