6. Як Іван описує кінне військо, яке він бачить тепер?

⁶ «А число кінного війська — двадцять тисяч раз по десять тисяч [«дві міріяди міріяд», Хом.]; і я чув їхнє число. І так бачив я коней в видінні, а на них верхівців, що панцери мали огняні, і гіяцинтові, і сірчані. А голови в коней — немов голови лев’ячі, а з їхнього рота виходив огонь, і дим, і сірка. І побита була третина людей від цих трьох поразок,— від огню, і від диму, і від сірки, що виходили з їхніх ротів» (Об’явлення 9:16—18).

 7, 8. а) Під чиїм керівництвом з грізним гуркотом виходить кінне військо? б) Які подібності помітні між кінним військом та сараною?

⁷ Очевидно, що це кінне військо з грізним гуркотом виходить вперед під керівництвом чотирьох ангелів. Яка ж вражаюча сцена! Уявіть собі, як би ви реагували, коли б таке кінне військо виступило проти вас! Сам його вигляд навіває на вас жах. Але чи ви помітили подібність цього кінного війська до сарани, яка йшла перед ним? Сарана була схожа на коней, у цього війська є коні. Отже, і ті, і ті беруть участь у теократичній війні (Приповістей 21:31). У сарани були зуби, подібні до лев’ячих, а коні цього війська мають голови, подібні до лев’ячих. Отже, і ті, і ті зв’язані з відважним Левом, що з Юдиного племені, Ісусом Христом, їхнім Провідником, Командиром і Взірцем (Об’явлення 5:5; Приповістей 28:1).

⁸ Як сарана, так і кінне військо бере участь у праці судження, яку веде Єгова. Сарана виходить з диму, який віщує загальновизнаному християнству горе й руїнницький вогонь; з ротів тих коней виходить вогонь, дим і сірка. Залізні нагрудники сарани показують, що серця їхні охоронені непохитною відданістю праведності; нагрудники кіннотників червоні, сині і жовті, що відповідає кольору вогню, диму і сірки — смертельних судових звісток, які виходять із ротів коней. (Порівняйте Буття 19:24, 28; Луки 17:29, 30). Хвости в сарани подібні до скорпіонових, щоб завдавати мук, а хвости коней — як змії — щоб вбивати! Виглядає, що кінне військо мало повністю докінчити справу, яку розпочала сарана.

 9. Кого символізує те кінне військо?

⁹ Кого ж символізує те кінне військо? Оскільки помазаний клас Івана, маючи владу ‘жалити й шкодити’, почав гучно оголошувати вирок Єгови — вирок його божественної помсти загальновизнаному християнству, можна сподіватися, що Бог використає ту саму групу, щоб ‘убивати’, тобто оголошувати, що загальновизнане християнство і його духівництво, які Єгова відкинув і які готові піти до «печі огненної» вічного знищення, духовно абсолютно мертві. Справді, Вавилон Великий має загинути (Об’явлення 9:5, 10; 18:2, 8; Матвія 13:41—43). Але перед знищенням Вавилона Великого клас Івана використовує «меч духовний, який є Слово Боже», щоб викрити смертельний стан загальновизнаного християнства. Під керівництвом чотирьох ангелів і верхівців на конях відбувається символічне знищення «третини людей» (Ефесян 6:17; Об’явлення 9:15, 18). Це говорить про добру організацію і теократичне керівництво під наглядом Господа Ісуса Христа, який провадить у бій цей грізний загін вісників Царства.

Дві міріади міріад

10. Як розуміти те, що верхівців міріади міріад?

¹⁰ Як же це кінне військо може нараховувати дві міріади міріад верхівців? Буквальні міріади — це групи по 10 000. Отже дві міріади міріад становлять 200 мільйонівa. Зараз вже є мільйони вісників Царства, однак це далеко не сотні мільйонів! Але згадаймо собі Мойсеєві слова в Числа 10:36: «Вернися, о Господи, до десятьтисячок [«міріад», НС] тисяч Ізраїля!» (Порівняйте Буття 24:60). Буквально це означало б ‘вернися до десятків мільйонів Ізраїлю’. Проте за Мойсеєвих днів в Ізраїлі налічувалося тільки два або три мільйони. Що ж Мойсей мав на думці? Мабуть, те, що ізраїльтяни будуть незчисленні — як «зорі на небі, і немов той пісок, що на березі моря» (Буття 22:17; 1 Хронік 27:23). Отже, Іван вжив слово «міріади», щоб указати на велике, але не визначене число. Тому переклад Хоменка передає цей вірш так: «Спочинь, Господи, серед незліченних тисяч Ізраїля». Це погоджується з другим значенням слова «міріади» в грецьких і єврейських словниках: «незліченна кількість» і «незчисленний» («Грецько-російський словник» А. Д. Вейсмана; «Етимологічний словник української мови», том 3).

11. Що потрібно класу Івана, щоб стати міріадами, хоча б у символічному значенні?

¹¹ Але останок класу Івана на землі не налічує навіть 10 000 — далеко не міріади. Як же їх порівнювати до незчисленних тисяч верхівців? Щоб налічувати міріади навіть у символічному розумінні, чи ж їм не потрібна підмога? Так, потрібна; і Єгова із своєї незаслуженої ласки дав їм її! Звідки ж вона прийшла?

12, 13. Які історичні події від 1918 до 1935 року виявляють джерело підмоги?

¹² Від 1918 до 1922 року клас Івана відкривав пригніченому людству радісну надію, що «мільйони, які тепер живуть, ніколи не помруть». У 1923 році виявилось, що вівці, про яких говориться у Матвія 25:31—34, успадкують під Божим Царством життя на землі. Подібну надію було висловлено у брошурі «Свобода для народів» (англ.), про випуск якої було оголошено на міжнародному конгресі 1927 року. На початку 30-х років праведний клас Єгонадава й «люди, що зідхають та стогнуть» через жалюгідний духовний стан загальновизнаного християнства, були ототожнені з символічними вівцями, які мають надію жити на землі (Єзекіїля 9:4; 2 Царів 10:15, 16). Скеровуючи таких осіб до сучасних «міст сховища», у «Вартовій башті» (англ.) за 15 серпня 1934 року було сказано: «Клас Єгонадава почув звук Божої сурми і послухався перестороги, шукаючи сховку в Божій організації, спілкуючись із Божими людьми у цій організації, і в ній він мусить перебувати» (Числа 35:6).

¹³ У 1935 році на конгрес Свідків Єгови у Вашингтоні (федеральний округ Колумбія, США) було особливо запрошено клас Єгонадава. На тому конгресі, у п’ятницю 31 травня, Дж. Ф. Рутерфорд виступив із знаменитою промовою на тему «Великий натовп», у якій докладно роз’яснив, що група, згадана в Об’явлення 7:9,— це ті самі вівці, про яких говориться в Матвія 25:33, присвячена група із земною надією. Як передвістя майбутніх подій, на тому конгресі охрестилось 840 нових Свідків, більшість з яких належали до великого натовпуb.

14. Чи великий натовп мав брати участь у поході символічного кінного війська і яке рішення було прийнято у 1963 році?

¹⁴ Чи цей великий натовп брав участь у поході кінного війська, який почався у 1922 році і який отримав особливий наголос на конгресі в Торонто у 1927 році? Певно, що брав, під керівництвом чотирьох ангелів — помазаного класу Івана! На конгресі 1963 року «Вічна добра новина», що охоплював цілий світ, цей натовп приєднався до класу Івана, щоб прийняти вражаючу резолюцію. У резолюції було сказано, що світ «зустрічає землетрус світового клопоту, якого він не бачив до цього часу й всі його інституції з новочасним релігійним Вавилоном будуть цілком знищені». Також було прийнято рішення, що «ми далі будемо безсторонньо проголошувати всім людям «вічну добру новину» про Боже царство, й про Його суди, які є неначе кари, ворогам Його, але які будуть виконані на визволення всіх людей, що бажають почитати Бога, Творця, духом і правдою». Усі 454 977 присутніх на 24 конгресах по всьому світі, з яких понад 95 відсотків належали до великого натовпу, прийняли резолюцію з великим захопленням.

15. а) Скільки відсотків проповідників, якими Єгова користується, було з великого натовпу в 1988 році? б) Як Ісусова молитва в Івана 17:20, 21 виражає єдність великого натовпу з класом Івана?

¹⁵ Великий натовп продовжує свідчити про свою безумовну єдність з класом Івана у виливанні кар на загальновизнане християнство. У 1988 році цей великий натовп складав понад 99,7 відсотка працівників, якими Єгова користується для оголошування його звістки. Члени цього класу цілим серцем погоджуються з класом Івана, про який Ісус молився в Івана 17:20, 21: «Не тільки за них Я благаю, а й за тих, що ради їхнього слова ввірують у Мене, щоб були всі одно: як Ти, Отче, в Мені, а Я — у Тобі, щоб одно були в Нас і вони,— щоб увірував світ, що Мене Ти послав». Під керівництвом Ісуса Христа й помазаного класу Івана ревний великий натовп бере участь з ними в найбільш руїнницькому за всю історію людства поході кінного військаc!