Погляд Біблії
«Різка картання». Чи це застарілий метод?
«До юнакового серця глупота прив’язана, та різка картання віддалить від нього її» (Приповістей 22:15).
«Будь-яке фізичне покарання є емоційним насиллям і не повинно застосовуватись» (Анонімні батьки).
БІБЛІЙНА згадка про «різку картання» викликає гарячу полеміку. І це зрозуміло, тому що кожного року тисячі дітей вмирають через безпосереднє фізичне насилля батьків. Мабуть, саме тому один коментарій Біблії представляє біблійне вчення про застосування тілесного покарання в неправильному світлі як «вираз загальної думки, сформованої під впливом тієї культури».
Але Біблія не була натхнена тією культурою, її натхнув Бог (2 Тимофія 3:16). Чи її коментарі щодо «різки картання» безпідставні? Важливо, щоб ми розглянули «різку» на основі контексту. Наприклад, окремі фрагменти гри «малюнок-мозаїка» не мають жодного змісту. Тільки після того, як ми складемо їх всіх докупи, побачимо цілу картину. Подібно «різка» — це лише один фрагмент «малюнка-мозаїки». Щоб побачити повну картину, слід поєднати «різку» з іншими біблійними принципами дисциплінування.
Зрівноважений погляд
Чи Біблія схвалює тільки тілесне покарання? Задумайтесь над наступними порадами:
• «Ніколи не доводьте своїх дітей до обурення».
• «Не роздражнюйте дітей ваших, щоб вони не впадали у відчай».
«О, це набагато розсудливіше, ніж біблійна порада»,— дехто може сказати. Але саме це і є біблійні поради. Вони записані в Ефесян 6:4 (Нова Єрусалимська Біблія, англ.) і в Колосян 3:21 (Деркач).
Так, біблійний погляд розсудливий. Він визнає, що тілесне покарання переважно не найкращий метод навчання. У Приповістей 8:33 (Деркач) сказано «слухайте наставлення», а не «відчувайте наставлення». А в Приповістей 17:10 (Хоменко) наголошено: «Більше картання проймає розумного, аніж дурного сто ударів». Окрім того, в Повторенні Закону 11:19 рекомендується профілактичне дисциплінування, використовуючи невимушену обстановку, щоб поступово прищепляти духовні цінності своїм дітям. Отже, біблійний погляд на дисциплінування є зрівноваженим.
Що сказати про «різку»?
Все-таки Біблія згадує про «різку» дисциплінування (Приповістей 13:24; 22:15; 23:13, 14; 29:15). Як все це зрозуміти?
Слово «різка» перекладене з єврейського слова ше́·вет. Для євреїв ше́·вет означав палицю або ціпок, саме такий, яким користувався пастух. У цьому контексті різка влади стосується люблячого керівництва, а не жорстокої брутальності (Псалом 23:4).
У Біблії ше́·вет часто використовується в символічному значенні, щоб представити владу (2 Самуїлова 7:14; Ісаї 14:5). Коли стосується батьківської влади, то «різка» не стосується виключно тілесного покарання. Вона містить у собі всі форми дисциплінування, де в більшості випадків тілесне покарання не потрібне. І коли застосовується тілесне покарання, то лише тому, що інші методи не були успішними. У Приповістей 22:15 говориться, що глупота «прив’язана» («впилась», Хоменко; «вкоренилась», Нова англійська Біблія, англ.) до серця того, хто отримує тілесне покарання. Сюди входить більше, ніж дитяча легковажність.
Як слід дисциплінувати?
В Біблії дисциплінування доречно поєднується з любов’ю і лагідністю, а не з гнівом та брутальністю. Умілий порадник повинен бути «привітним до всіх... терплячим, що навчав би противників із лагідністю» (2 Тимофія 2:24, 25).
Отже, дисциплінування не повинне бути емоційною віддушиною для батьків. Це метод навчання. Такий метод, яким слід навчати неслухняних дітей. Коли та особа, що виховує, є розлюченою, то тілесне покарання дає неправильний урок. Таке покарання задовольняє потреби батьків, а не дітей.
Більш того — ефективне дисциплінування має межі. «Я тілько скараю тебе справедливим судом»,— говорить Єгова до свого народу в Єремії 46:28 (Куліш). Особливо важливо пам’ятати про це, коли застосовується тілесне покарання. Биття або стріпування немовлятка може привести до травми мозку або навіть до смертіa. Якщо тілесним покаранням користуватись не з метою дисциплінування — виправлення та навчання,— то воно може привести до насилля над дітьмиb.
Біблія не заохочує до насилля
Перш ніж покарати свій народ, Єгова сказав йому: «А ти не лякайся... бо Я з тобою» (Єремії 46:28). Дисциплінування не повинно викликати в дитини відчуття покинутості. Навпаки, дитина повинна відчувати, що батьки, які виявляють любов та підтримку, «з нею». Якщо тілесне дисциплінування вважається необхідним, то дитина повинна розуміти чому. У Приповістей 29:15 сказано, що «різка й поука премудрість дають».
На жаль, сьогодні багато хто використовує «різку» батьківської влади в насильницький спосіб. Однак в біблійних зрівноважених принципах помилки немає. (Порівняйте Повторення Закону 32:5). Коли ми розглядаємо «різку» в цілому контексті, то бачимо, що вона служить для навчання дітей, а не насильства над ними. Біблія в цій галузі, як і в інших є «корисною до навчання, до докору, до направи, до виховання в праведності» (2 Тимофія 3:16).
[Примітки]
a Книжка «Переростати біль: книжка для і про дорослих, з якими погано поводилися в дитинстві» застерігає: «Прочуханка може стати насиллям над дитиною, якщо вона виконується неконтрольовано, з достатньою силою, щоб залишити рани. Користуючись предметами биття, а також биття в уразливі місця (обличчя, голову, живіт, спину, статеві органи) може збільшити ймовірність того, що тілесне покарання обернеться в насилля над дітьми».
b Книжка «Влада батька», написана доктром Генріхом Білером і Денісом Мередітом, зауважує: «Щоб тілесне покарання було ефективним, воно повинно бути достатньо м’яким. Якщо воно походить від когось, кого дитина любить і знає, що той, хто карає, теж любить її, то емоційний вплив буде достатнім, щоб така дитина подумала над тим, що вона вчинила».
[Відомості про ілюстрацію, сторінка 26]
The Bettmann Archive