فریسی رحم کی بِنا پر فیصلے نہیں کرتے تھے۔‏ وہ صرف یہ دیکھتے تھے کہ گُناہ کرنے والے شخص نے کون سا گُناہ کِیا ہے۔‏ وہ اُس شخص کے حالات اور شخصیت پر غور نہیں کرتے تھے۔‏ جب کچھ فریسیوں نے یسوع مسیح کو متی کے گھر کھانا کھاتے ہوئے دیکھا تو اُنہوں نے شاگردوں سے کہا:‏ ”‏تمہارا اُستاد ٹیکس وصول کرنے والوں اور گُناہ‌گاروں کے ساتھ کیوں کھانا کھاتا ہے؟‏“‏ یسوع مسیح نے اُنہیں جواب دیا:‏ ”‏تندرست لوگوں کو حکیم کی ضرورت نہیں ہوتی بلکہ بیمار لوگوں کو۔‏ جائیں اور اِس بات کا مطلب سمجھیں کہ ”‏مجھے قربانیوں کی بجائے رحم پسند ہے۔‏“‏ مَیں دین‌داروں کو بلانے نہیں آیا بلکہ گُناہ‌گاروں کو۔‏“‏ ‎(‏متی 9:‏9-‏13‏)‎‏ کیا یسوع مسیح سنگین گُناہ کرنے والوں کے لیے عُذر پیش کر رہے تھے؟‏ ہرگز نہیں۔‏ وہ چاہتے تھے کہ ایسے لوگ توبہ کریں۔‏ اِس لیے جب یسوع مسیح لوگوں کو بادشاہت کا پیغام سناتے تھے تو وہ اُنہیں توبہ کرنے کی نصیحت بھی کرتے تھے۔‏ ‎(‏متی 4:‏17‏)‎‏ یسوع مسیح جانتے تھے کہ کچھ ”‏ٹیکس وصول کرنے والے اور گُناہ‌گار“‏ خود کو بدلنا چاہتے ہیں۔‏ وہ لوگ متی کے گھر صرف کھانا کھانے نہیں آئے تھے۔‏ وہ وہاں اِس لیے آئے تھے کیونکہ وہ ”‏یسوع کے پیروکار تھے۔‏“‏ ‎(‏مر 2:‏15‏)‎‏ لیکن افسوس کی بات ہے کہ زیادہ‌تر فریسی،‏ لوگوں کو اُس نظر سے نہیں دیکھتے تھے جس سے یسوع مسیح دیکھتے تھے۔‏ م17.‏11 ص.‏ 15 پ.‏ 2؛‏ ص.‏ 19 پ.‏ 15

ہمیں اِس بات کی بہت خوشی ہے کہ ہم مسیحی کلیسیا کا حصہ ہیں۔‏ جب ہم اِجلاسوں پر پاک کلام کی تعلیم حاصل کرتے ہیں اور ایک دوسرے کی حوصلہ‌افزائی کرتے ہیں تو ہم اپنا دھیان اِنعام پر رکھ پاتے ہیں۔‏ لیکن کبھی کبھار بہن بھائیوں کے ساتھ ہمارے اِختلافات بھی ہو سکتے ہیں۔‏ اگر ہم اِن اِختلافات کو دُور نہیں کرتے تو ہمارے دل میں بہن بھائیوں کے لیے خفگی بڑھ سکتی ہے۔‏ ‎(‏1-‏پطر 3:‏8،‏ 9‏)‎‏ اگر ہم اپنے دل میں بہن بھائیوں کے لیے رنجش رکھتے ہیں تو ہم اِنعام حاصل کرنے سے محروم رہ سکتے ہیں۔‏ لہٰذا ہمیں پولُس رسول کی اِس نصیحت پر عمل کرنا چاہیے:‏ ”‏چونکہ آپ مُقدس اور عزیز اور خدا کے چُنے ہوئے لوگ ہیں اِس لیے شفقت،‏ ہمدردی،‏ مہربانی،‏ خاکساری،‏ نرمی اور تحمل کا لباس پہنیں۔‏ اگر آپ کو ایک دوسرے سے شکایت بھی ہو تو ایک دوسرے کی برداشت کریں اور دل سے ایک دوسرے کو معاف کریں۔‏ جیسے یہوواہ نے آپ کو دل سے معاف کِیا ہے ویسے ہی آپ بھی دوسروں کو معاف کریں۔‏“‏—‏کُل 3:‏12،‏ 13‏۔‏ م17.‏11 ص.‏ 29 پ.‏ 7،‏ 8

جس اِسرائیلی کے ہاتھوں حادثاً کسی کا قتل ہو جاتا تھا،‏ اُسے پناہ کے شہر کے دروازے پر ”‏بزرگوں کو اپنا معاملہ پیش“‏ کرنا ہوتا تھا۔‏ بزرگوں کو اُس شخص کی رہائش کا بندوبست کرنا ہوتا تھا۔‏ ‎(‏یشو 20:‏4،‏ اُردو جیو ورشن‏)‎‏ کچھ وقت کے بعد وہ بزرگ اُس شخص کو اُس شہر کے بزرگوں کے پاس بھیج دیتے تھے جہاں قتل ہوا تھا۔‏ ‎(‏گن 35:‏24،‏ 25)‎‏ اگر وہ بزرگ یہ فیصلہ کرتے کہ یہ قتل غیراِرادی طور پر ہوا تھا تو وہ قتل کر کے بھاگے ہوئے یعنی مفرور شخص کو پناہ کے شہر واپس بھیج دیتے تھے۔‏ مفرور شخص کو بزرگوں سے بات کرنے کی ضرورت کیوں ہوتی تھی؟‏ بزرگوں کی ذمےداری تھی کہ وہ بنی‌اِسرائیل کو پاک رکھیں اور غیراِرادی قتل کرنے والے شخص کی مدد کریں تاکہ وہ اُس بندوبست سے فائدہ حاصل کر سکے جو یہوواہ نے رحم کی بدولت کِیا تھا۔‏ بائبل کے ایک عالم نے لکھا کہ اگر وہ مفرور شخص بزرگوں کے پاس نہ جاتا تو وہ مارا جا سکتا تھا کیونکہ اُس نے خدا کے حکم پر عمل نہیں کِیا تھا۔‏ اگر وہ پناہ کے کسی شہر میں نہ جاتا تو جس شخص کو اُس نے قتل کِیا ہوتا تھا،‏ اُس کا سب سے قریبی رشتےدار اُسے مارنے کا حق رکھتا تھا۔‏ م17.‏11 ص.‏ 11 پ.‏ 6،‏ 7