-
Nhận diện những người thờ phượng thật trong thời kỳ cuối cùngHãy chú ý đến lời tiên tri của Đa-ni-ên!
-
-
21. (a) Khoảng thời gian được tiên tri nơi Đa-ni-ên 12:11 bắt đầu từ khi những điều kiện nào phải xảy ra? (b) “Của-lễ hằng dâng” là gì, và bị trừ đi khi nào? (Xin xem khung nơi trang 298).
21 Đa-ni-ên được trả lời: “Từ kỳ trừ-bỏ của-lễ thiêu hằng dâng và sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu sẽ được lập lên, thì sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày”. Như vậy giai đoạn này bắt đầu sau khi một số điều kiện phải xảy ra. “Của-lễ thiêu hằng dâng”a phải bị dứt bỏ. (Đa-ni-ên 12:11) Thiên sứ muốn nói đến của-lễ nào? Chắc hẳn không phải của-lễ bằng thú vật dâng tại đền thờ trên đất. Thật ra ngay cả đền thờ Giê-ru-sa-lem cũng chỉ là “kiểu-mẫu nơi thánh thật”—tức đền thờ thiêng liêng vĩ đại của Đức Giê-hô-va, bắt đầu hoạt động khi Đấng Christ trở thành Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vào năm 29 CN! Trong đền thờ thiêng liêng này, tức tiêu biểu cho sự sắp đặt về sự thờ phượng trong sạch của Đức Chúa Trời, không cần của-lễ chuộc tội hằng dâng, vì “Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội-lỗi của nhiều người”. (Hê-bơ-rơ 9:24-28) Song, các tín đồ thật của Đấng Christ dâng của-lễ tại đền thờ này. Sứ đồ Phao-lô viết: “Vậy, hãy cậy Đức Chúa Jêsus mà hằng dâng tế-lễ bằng lời ngợi-khen cho Đức Chúa Trời, nghĩa là bông-trái của môi-miếng xưng danh Ngài ra”. (Hê-bơ-rơ 13:15) Vậy điều kiện thứ nhất này của lời tiên tri—sự trừ bỏ “của-lễ thiêu hằng dâng”—xảy ra vào giữa năm 1918 khi công việc rao giảng hầu như bị đình trệ.
22. (a) “Sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu” là gì, và được lập lên khi nào? (b) Khoảng thời gian được tiên tri nơi Đa-ni-ên 12:11 bắt đầu và chấm dứt khi nào?
22 Vậy còn điều kiện thứ hai—tức là “sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu” được ‘lập lên’—thì sao? Như chúng ta đã thấy khi thảo luận về Đa-ni-ên 11:31, sự gớm ghiếc này đầu tiên là Hội Quốc Liên và sau đó tái xuất hiện là Liên Hiệp Quốc. Cả hai tổ chức này là sự gớm ghiếc theo nghĩa chúng được hoan nghênh như một hy vọng duy nhất cho nền hòa bình trên đất. Do đó, trong lòng của nhiều người, những cơ quan này thực sự đứng vào chỗ của Nước Trời! Hội Quốc Liên được chính thức đề nghị vào tháng 1 năm 1919. Vào lúc đó, cả hai điều kiện nơi Đa-ni-ên 12:12 đều xảy ra. Vậy thời gian 1.290 ngày bắt đầu vào đầu năm 1919 và kéo dài tới mùa thu (Bắc Bán Cầu) năm 1922.
23. Các thánh của Đức Chúa Trời tiến đến một vị thế trong sạch trong khoảng thời gian 1.290 ngày được tiên tri nơi chương 12 sách Đa-ni-ên như thế nào?
23 Trong thời gian đó, các thánh có tiến bộ trong việc trở nên trắng và tinh sạch trước mắt Đức Giê-hô-va không? Chắc chắn là có! Vào tháng 3 năm 1919, chủ tịch của Hội Tháp Canh và các cộng sự viên thân tín được thả ra khỏi tù. Sau đó, họ được trắng án về những tội mà họ bị vu cáo. Ý thức là công việc còn rất nhiều, ngay lập tức họ bắt đầu bận rộn với việc tổ chức một hội nghị vào tháng 9 năm 1919. Cũng cùng năm ấy, một tạp chí đồng hành với tờ Tháp Canh bắt đầu được xuất bản. Lúc đầu, được gọi là The Golden Age (Thời đại hoàng kim), nay là Tỉnh Thức!, tạp chí này luôn luôn hỗ trợ tờ Tháp Canh trong việc phơi bày một cách dạn dĩ sự suy đồi của thế gian này và giúp đỡ dân sự của Đức Chúa Trời giữ mình trong sạch. Đến cuối khoảng thời gian 1.290 ngày trong lời tiên tri, các thánh đã tiến xa trên con đường phục hồi vị thế trong sạch. Vào tháng 9 năm 1922, vừa lúc khoảng thời gian này chấm dứt, họ tổ chức một hội nghị có tính cách lịch sử tại Cedar Point, Ohio, Hoa Kỳ. Hội nghị này đẩy mạnh công việc rao giảng rất nhiều. Tuy nhiên, vẫn còn nhu cầu tiến triển thêm nữa. Điều đó được để lại cho giai đoạn đáng ghi nhớ kế tiếp.
-
-
Nhận diện những người thờ phượng thật trong thời kỳ cuối cùngHãy chú ý đến lời tiên tri của Đa-ni-ên!
-
-
21. (a) Khoảng thời gian được tiên tri nơi Đa-ni-ên 12:11 bắt đầu từ khi những điều kiện nào phải xảy ra? (b) “Của-lễ hằng dâng” là gì, và bị trừ đi khi nào? (Xin xem khung nơi trang 298).
21 Đa-ni-ên được trả lời: “Từ kỳ trừ-bỏ của-lễ thiêu hằng dâng và sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu sẽ được lập lên, thì sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày”. Như vậy giai đoạn này bắt đầu sau khi một số điều kiện phải xảy ra. “Của-lễ thiêu hằng dâng”a phải bị dứt bỏ. (Đa-ni-ên 12:11) Thiên sứ muốn nói đến của-lễ nào? Chắc hẳn không phải của-lễ bằng thú vật dâng tại đền thờ trên đất. Thật ra ngay cả đền thờ Giê-ru-sa-lem cũng chỉ là “kiểu-mẫu nơi thánh thật”—tức đền thờ thiêng liêng vĩ đại của Đức Giê-hô-va, bắt đầu hoạt động khi Đấng Christ trở thành Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vào năm 29 CN! Trong đền thờ thiêng liêng này, tức tiêu biểu cho sự sắp đặt về sự thờ phượng trong sạch của Đức Chúa Trời, không cần của-lễ chuộc tội hằng dâng, vì “Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội-lỗi của nhiều người”. (Hê-bơ-rơ 9:24-28) Song, các tín đồ thật của Đấng Christ dâng của-lễ tại đền thờ này. Sứ đồ Phao-lô viết: “Vậy, hãy cậy Đức Chúa Jêsus mà hằng dâng tế-lễ bằng lời ngợi-khen cho Đức Chúa Trời, nghĩa là bông-trái của môi-miếng xưng danh Ngài ra”. (Hê-bơ-rơ 13:15) Vậy điều kiện thứ nhất này của lời tiên tri—sự trừ bỏ “của-lễ thiêu hằng dâng”—xảy ra vào giữa năm 1918 khi công việc rao giảng hầu như bị đình trệ.
22. (a) “Sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu” là gì, và được lập lên khi nào? (b) Khoảng thời gian được tiên tri nơi Đa-ni-ên 12:11 bắt đầu và chấm dứt khi nào?
22 Vậy còn điều kiện thứ hai—tức là “sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu” được ‘lập lên’—thì sao? Như chúng ta đã thấy khi thảo luận về Đa-ni-ên 11:31, sự gớm ghiếc này đầu tiên là Hội Quốc Liên và sau đó tái xuất hiện là Liên Hiệp Quốc. Cả hai tổ chức này là sự gớm ghiếc theo nghĩa chúng được hoan nghênh như một hy vọng duy nhất cho nền hòa bình trên đất. Do đó, trong lòng của nhiều người, những cơ quan này thực sự đứng vào chỗ của Nước Trời! Hội Quốc Liên được chính thức đề nghị vào tháng 1 năm 1919. Vào lúc đó, cả hai điều kiện nơi Đa-ni-ên 12:12 đều xảy ra. Vậy thời gian 1.290 ngày bắt đầu vào đầu năm 1919 và kéo dài tới mùa thu (Bắc Bán Cầu) năm 1922.
23. Các thánh của Đức Chúa Trời tiến đến một vị thế trong sạch trong khoảng thời gian 1.290 ngày được tiên tri nơi chương 12 sách Đa-ni-ên như thế nào?
23 Trong thời gian đó, các thánh có tiến bộ trong việc trở nên trắng và tinh sạch trước mắt Đức Giê-hô-va không? Chắc chắn là có! Vào tháng 3 năm 1919, chủ tịch của Hội Tháp Canh và các cộng sự viên thân tín được thả ra khỏi tù. Sau đó, họ được trắng án về những tội mà họ bị vu cáo. Ý thức là công việc còn rất nhiều, ngay lập tức họ bắt đầu bận rộn với việc tổ chức một hội nghị vào tháng 9 năm 1919. Cũng cùng năm ấy, một tạp chí đồng hành với tờ Tháp Canh bắt đầu được xuất bản. Lúc đầu, được gọi là The Golden Age (Thời đại hoàng kim), nay là Tỉnh Thức!, tạp chí này luôn luôn hỗ trợ tờ Tháp Canh trong việc phơi bày một cách dạn dĩ sự suy đồi của thế gian này và giúp đỡ dân sự của Đức Chúa Trời giữ mình trong sạch. Đến cuối khoảng thời gian 1.290 ngày trong lời tiên tri, các thánh đã tiến xa trên con đường phục hồi vị thế trong sạch. Vào tháng 9 năm 1922, vừa lúc khoảng thời gian này chấm dứt, họ tổ chức một hội nghị có tính cách lịch sử tại Cedar Point, Ohio, Hoa Kỳ. Hội nghị này đẩy mạnh công việc rao giảng rất nhiều. Tuy nhiên, vẫn còn nhu cầu tiến triển thêm nữa. Điều đó được để lại cho giai đoạn đáng ghi nhớ kế tiếp.
-
-
Nhận diện những người thờ phượng thật trong thời kỳ cuối cùngHãy chú ý đến lời tiên tri của Đa-ni-ên!
-
-
21. (a) Khoảng thời gian được tiên tri nơi Đa-ni-ên 12:11 bắt đầu từ khi những điều kiện nào phải xảy ra? (b) “Của-lễ hằng dâng” là gì, và bị trừ đi khi nào? (Xin xem khung nơi trang 298).
21 Đa-ni-ên được trả lời: “Từ kỳ trừ-bỏ của-lễ thiêu hằng dâng và sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu sẽ được lập lên, thì sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày”. Như vậy giai đoạn này bắt đầu sau khi một số điều kiện phải xảy ra. “Của-lễ thiêu hằng dâng”a phải bị dứt bỏ. (Đa-ni-ên 12:11) Thiên sứ muốn nói đến của-lễ nào? Chắc hẳn không phải của-lễ bằng thú vật dâng tại đền thờ trên đất. Thật ra ngay cả đền thờ Giê-ru-sa-lem cũng chỉ là “kiểu-mẫu nơi thánh thật”—tức đền thờ thiêng liêng vĩ đại của Đức Giê-hô-va, bắt đầu hoạt động khi Đấng Christ trở thành Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm vào năm 29 CN! Trong đền thờ thiêng liêng này, tức tiêu biểu cho sự sắp đặt về sự thờ phượng trong sạch của Đức Chúa Trời, không cần của-lễ chuộc tội hằng dâng, vì “Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần đặng cất tội-lỗi của nhiều người”. (Hê-bơ-rơ 9:24-28) Song, các tín đồ thật của Đấng Christ dâng của-lễ tại đền thờ này. Sứ đồ Phao-lô viết: “Vậy, hãy cậy Đức Chúa Jêsus mà hằng dâng tế-lễ bằng lời ngợi-khen cho Đức Chúa Trời, nghĩa là bông-trái của môi-miếng xưng danh Ngài ra”. (Hê-bơ-rơ 13:15) Vậy điều kiện thứ nhất này của lời tiên tri—sự trừ bỏ “của-lễ thiêu hằng dâng”—xảy ra vào giữa năm 1918 khi công việc rao giảng hầu như bị đình trệ.
22. (a) “Sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu” là gì, và được lập lên khi nào? (b) Khoảng thời gian được tiên tri nơi Đa-ni-ên 12:11 bắt đầu và chấm dứt khi nào?
22 Vậy còn điều kiện thứ hai—tức là “sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu” được ‘lập lên’—thì sao? Như chúng ta đã thấy khi thảo luận về Đa-ni-ên 11:31, sự gớm ghiếc này đầu tiên là Hội Quốc Liên và sau đó tái xuất hiện là Liên Hiệp Quốc. Cả hai tổ chức này là sự gớm ghiếc theo nghĩa chúng được hoan nghênh như một hy vọng duy nhất cho nền hòa bình trên đất. Do đó, trong lòng của nhiều người, những cơ quan này thực sự đứng vào chỗ của Nước Trời! Hội Quốc Liên được chính thức đề nghị vào tháng 1 năm 1919. Vào lúc đó, cả hai điều kiện nơi Đa-ni-ên 12:12 đều xảy ra. Vậy thời gian 1.290 ngày bắt đầu vào đầu năm 1919 và kéo dài tới mùa thu (Bắc Bán Cầu) năm 1922.
23. Các thánh của Đức Chúa Trời tiến đến một vị thế trong sạch trong khoảng thời gian 1.290 ngày được tiên tri nơi chương 12 sách Đa-ni-ên như thế nào?
23 Trong thời gian đó, các thánh có tiến bộ trong việc trở nên trắng và tinh sạch trước mắt Đức Giê-hô-va không? Chắc chắn là có! Vào tháng 3 năm 1919, chủ tịch của Hội Tháp Canh và các cộng sự viên thân tín được thả ra khỏi tù. Sau đó, họ được trắng án về những tội mà họ bị vu cáo. Ý thức là công việc còn rất nhiều, ngay lập tức họ bắt đầu bận rộn với việc tổ chức một hội nghị vào tháng 9 năm 1919. Cũng cùng năm ấy, một tạp chí đồng hành với tờ Tháp Canh bắt đầu được xuất bản. Lúc đầu, được gọi là The Golden Age (Thời đại hoàng kim), nay là Tỉnh Thức!, tạp chí này luôn luôn hỗ trợ tờ Tháp Canh trong việc phơi bày một cách dạn dĩ sự suy đồi của thế gian này và giúp đỡ dân sự của Đức Chúa Trời giữ mình trong sạch. Đến cuối khoảng thời gian 1.290 ngày trong lời tiên tri, các thánh đã tiến xa trên con đường phục hồi vị thế trong sạch. Vào tháng 9 năm 1922, vừa lúc khoảng thời gian này chấm dứt, họ tổ chức một hội nghị có tính cách lịch sử tại Cedar Point, Ohio, Hoa Kỳ. Hội nghị này đẩy mạnh công việc rao giảng rất nhiều. Tuy nhiên, vẫn còn nhu cầu tiến triển thêm nữa. Điều đó được để lại cho giai đoạn đáng ghi nhớ kế tiếp.
-
-
Nhận diện những người thờ phượng thật trong thời kỳ cuối cùngHãy chú ý đến lời tiên tri của Đa-ni-ên!
-
-
[Khung nơi trang 298]
CẤT ĐI CỦA-LỄ HẰNG DÂNG
Trong sách Đa-ni-ên, từ “của-lễ hằng dâng” xuất hiện năm lần. Từ này nói đến một của-lễ ngợi khen—“bông trái môi-miếng”—do tôi tớ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời thường dâng cho Ngài. (Hê-bơ-rơ 13:15) Việc cất đi của-lễ hằng dâng được tiên tri nơi Đa-ni-ên 8:11, 11:31 và 12:11.
Trong cả hai thế chiến, dân tộc của Đức Giê-hô-va bị bắt bớ dữ dội trong lãnh địa của “vua phương bắc” và “vua phương nam”. (Đa-ni-ên 11:14, 15) Việc cất đi “của-lễ hằng dâng” xảy ra vào cuối Thế Chiến I khi công việc rao giảng hầu như đình trệ vào giữa năm 1918. (Đa-ni-ên 12:7) Tương tự như vậy, trong Thế Chiến II, Cường Quốc Thế Giới Anh-Mỹ cất đi “của-lễ hằng dâng” trong 2.300 ngày. (Đa-ni-ên 8:11-14; xin xem Chương 10 sách này). Của-lễ ấy cũng bị “quân-lính” Quốc Xã cất đi trong một khoảng thời gian Kinh Thánh không nói rõ.—Đa-ni-ên 11:31; xin xem Chương 15 sách này.
-
-
Nhận diện những người thờ phượng thật trong thời kỳ cuối cùngHãy chú ý đến lời tiên tri của Đa-ni-ên!
-
-
1.290 ngày: Từ tháng 1 năm 1919 tới tháng 9 năm 1922
Đa-ni-ên 12:11 (Các tín đồ Đấng Christ được xức dầu
thức tỉnh và tiến bộ về thiêng liêng).
-