Tại sao phải giữ mình về hình tượng?
“Hỡi các con-cái bé-mọn, hãy giữ mình về hình-tượng” (I GIĂNG 5:21).
1. Tại sao sự thờ phượng Đức Giê-hô-va là hoàn toàn không có việc thờ hình tượng?
ĐỨC GIÊ-HÔ-VA không phải là một hình tượng bằng kim khí, gỗ hay đá. Ngài không thể trú ngụ trong một đền thờ trên đất. Bởi vì Ngài là Thần toàn năng, vô hình, loài người không thấy được, vậy không thể nào làm một ảnh tượng về Ngài được. Bởi vậy, sự thờ phượng thánh sạch dành cho Đức Giê-hô-va phải hoàn toàn không có một hình thức thờ hình tượng nào (Xuất Ê-díp-tô Ký 33:20; Công-vụ các Sứ-đồ 17:24; II Cô-rinh-tô 3:17).
2. Chúng ta nên xem xét những câu hỏi nào?
2 Nếu bạn là một người thờ phượng Đức Giê-hô-va, bạn có thể hỏi: “Thờ hình tượng là gì? Làm thế nào các tôi tớ của Đức Giê-hô-va trong quá khứ đã có thể tránh sự thờ hình tượng? Và tại sao ngày nay phải giữ mình khỏi sự thờ hình tượng?”
Sự thờ hình tượng là gì
3, 4. Sự thờ hình tượng có thể định nghĩa thế nào?
3 Nói chung, sự thờ hình tượng liên quan đến việc lễ bái hoặc một nghi lễ. Sự thờ hình tượng là việc sùng bái, yêu thương, thờ phượng hoặc tôn sùng một hình tượng. Và một hình tượng là gì? Đó là một ảnh tượng, một hình dung của một cái gì hoặc một biểu tượng mà người ta tôn sùng. Thông thường, sự thờ hình tượng hướng về một quyền năng cao hơn, dù là thật sự hay tưởng tượng mà người ta tin rằng có hiện hữu và cử động (một người, một súc vật hoặc một tổ chức). Nhưng sự thờ hình tượng cũng có thể thực hành đối với các vật vô tri (một quyền lực hay một vật vô tri trong thiên nhiên).
4 Trong Kinh-thánh, những từ ngữ Hê-bơ-rơ nói về hình tượng thường thường nhấn mạnh đến sự vô giá trị, hoặc đó là những từ để chỉ sự khinh bỉ. Trong những từ này có cái được dịch ra là “tượng chạm hay tượng khắc” (sát nghĩa là cái gì đục ra); “tượng, ảnh tượng hay hình tượng bằng kim loại nấu chảy” (cái gì được đúc hay đổ ra); “hình tượng gớm ghiếc”; “hình tượng hư không” (sát nghĩa là rỗng tuếch); và “hình tượng [dơ bẩn]”. Chữ Hy-lạp eiʹdo·lon được dịch ra là “hình tượng”.
5. Tại sao ta có thể nói rằng không phải tất cả các ảnh tượng đều là hình tượng?
5 Không phải tất cả những ảnh tượng đều là hình tượng để tôn sùng. Chính Đức Chúa Trời đã bảo những người Y-sơ-ra-ên làm hai tượng chê-ru-bin bằng vàng để lên trên hòm giao ước và thêu hình các tạo vật thần linh như thế trên mặt trong của mười bức màn trong đền tạm và trên bức màn ngăn chia nơi thánh và nơi chí thánh (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:1, 18; 26:1, 31-33). Chỉ có các thầy tế lễ khi làm lễ mới nhìn thấy những hình tượng trưng này và những hình này dùng để tả các chê-ru-bin trên trời. (So sánh Hê-bơ-rơ 9:24, 25). Hiển nhiên là những hình tượng trưng các chê-ru-bin trong đền tạm không phải là để tôn sùng, bởi vì các thiên sứ công bình sẽ không chấp nhận được thờ phượng (Cô-lô-se 2:18; Khải-huyền 19:10; 22:8, 9).
Quan điểm của Đức Giê-hô-va về việc thờ hình tượng
6. Quan điểm của Đức Giê-hô-va về việc thờ hình tượng là gì?
6 Tôi tớ của Đức Giê-hô-va phải giữ mình khỏi sự thờ hình tượng bởi vì Ngài chống lại mọi sự thực hành thờ hình tượng. Đức Chúa Trời ra lệnh cho người Y-sơ-ra-ên không được làm những ảnh tượng và dùng để sùng bái hay thờ phượng. Trong Mười Điều Răn có những câu này: “Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất. Ngươi chớ quì lạy trước các hình-tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ-tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhơn tội tổ-phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu-mến ta và giữ các điều-răn ta” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4-6).
7. Tại sao Đức Giê-hô-va chống lại mọi sự thờ hình tượng?
7 Tại sao Đức Giê-hô-va chống mọi sự thờ hình tượng? Lý do chính là bởi vì Ngài đòi hỏi một sự thờ phượng chuyên độc, như chúng ta thấy ghi trên trong điều thứ hai của Mười Điều Răn. Hơn nữa, Ngài nói qua miệng nhà tiên tri Ê-sai: “Ta là Đức Giê-hô-va; ấy là danh ta. Ta chẳng nhường sự vinh-hiển ta cho một đấng nào khác, cũng không nhường sự tôn-trọng ta cho những tượng chạm!” (Ê-sai 42:8) Có một thời, người Y-sơ-ra-ên bị chìm đắm trong sự thờ hình tượng đến nỗi “họ bắt con trai con gái mình mà cúng-tế ma-quỉ” (Thi-thiên 106:36, 37). Những kẻ thờ hình tượng không những phủ nhận Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thật, mà còn phục vụ quyền lợi của kẻ đối nghịch chính của Ngài là Sa-tan, cùng với các quỉ sứ.
Trung thành trong thử thách
8. Ba người Hê-bơ-rơ Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-nê-gô phải đối phó với sự thử thách nào?
8 Lòng trung thành với Đức Giê-hô-va cũng khiến chúng ta giữ mình khỏi sự thờ hình tượng. Điển hình của việc này là chuyện ghi trong Đa-ni-ên đoạn 3. Vua Nê-bu-cát-nết-sa của Ba-by-lôn tập họp các viên chức trong đế quốc lại để khai trương một pho tượng bằng vàng mà vua đã đặt lên. Lệnh tập họp gồm cả Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-nê-gô—ba người Hê-bơ-rơ làm quan cai trị thành Ba-by-lôn. Tất cả những người có mặt phải quì lạy trước cái tượng khi có tiếng của một số nhạc khí. Đó là một mưu của Sa-tan, thần cai trị thật sự của Ba-by-lôn, để bắt ba người Hê-bơ-rơ phải quì xuống trước pho tượng tượng trưng cho đế quốc Ba-by-lôn. Hãy thử tưởng tượng bạn có mặt ở đó.
9, 10. a) Ba người Hê-bơ-rơ đã giữ lập trường nào, và họ đã được thưởng thế nào? b) Đường lối của ba người Hê-bơ-rơ là một sự khích lệ như thế nào đối với Nhân-chứng Giê-hô-va thời nay?
9 Nhìn kìa! Ba người Hê-bơ-rơ đang đứng. Họ nhớ lại rằng luật pháp của Đức Chúa Trời không cho làm nên các hình tượng hoặc những tượng chạm và phụng sự chúng. Nê-bu-cát-nết-sa cho họ một lệnh tối hậu—quì xuống lạy hay là chết! Nhưng trung thành với Đức Giê-hô-va, họ lên tiếng nói: “Đức Chúa Trời mà chúng tôi hầu-việc, có thể cứu chúng tôi thoát khỏi lò lửa hực, và chắc cứu chúng tôi khỏi tay vua. Dầu chẳng vậy, hỡi vua, xin biết rằng chúng tôi không hầu-việc các thần của vua, và không thờ-phượng pho tượng vàng mà vua đã dựng” (Đa-ni-ên 3:16-18).
10 Các tôi tớ trung thành này của Đức Chúa Trời bị ném vào trong lò lửa đốt nóng hực bội phần. Nhưng khi rất ngạc nhiên thấy có tới bốn người đi lại trong lò lửa, vua bèn kêu ba người Hê-bơ-rơ ra và họ đã ra, không bị tổn hại gì. Lúc đó, vua cất tiếng nói: “Đáng ngợi-khen Đức Chúa Trời của Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-Nê-gô! Ngài đã sai thiên-sứ Ngài [người thứ tư trong lò lửa] và giải-cứu các tôi-tớ Ngài nhờ-cậy Ngài, họ đã trái mạng vua, và liều-bỏ thân-thể mình, hầu để không hầu-việc và không thờ-phượng thần nào khác ngoài Đức Chúa Trời mình... Không có thần nào khác có thể giải-cứu được thể nầy” (Đa-ni-ên 3:28, 29). Việc ba người Hê-bơ-rơ này giữ vững sự trung thành khiến cho các Nhân-chứng Giê-hô-va thời nay được khích lệ để tỏ ra trung thành với Đức Chúa Trời, giữ vững vị trí trung lập đối với thế gian này và tránh sự thờ hình tượng (Giăng 17:16).
Hình tượng thua trước tòa
11, 12. a) Ê-sai đã ghi chép sự tường thuật nào liên quan đến Đức Giê-hô-va và các thần thánh hình tượng? b) Những thần thánh của các nước tỏ ra sao khi Đức Chúa Trời thách đố họ?
11 Một lý do khác để giữ mình khỏi sự thờ hình tượng là vì sự tôn sùng các hình tượng là vô ích. Mặc dù một số các hình tượng do người làm ra có vẻ như sống thật—thường có cả miệng, mắt và tai—nhưng chúng không thể nói, nhìn hay nghe, và cũng không thể làm gì cho những người thờ phượng chúng (Thi-thiên 135:15-18). Điều này được thấy rõ vào thế kỷ thứ tám trước công nguyên, khi nhà tiên tri của Đức Chúa Trời ghi chép nơi Ê-sai 43:8-28 một sự tường thuật mà thực ra là một phiên tòa giữa Đức Giê-hô-va và các thần thánh hình tượng. Một bên là Y-sơ-ra-ên, dân sự của Đức Chúa Trời, và bên kia là các nước thế gian. Đức Giê-hô-va thách đố các thần giả của các nước hãy nói “những điều đầu tiên”, để nói tiên tri một cách chính xác. Không một thần nào có thể làm thế được. Quay về phía dân sự Ngài, Đức Giê-hô-va nói: “Các ngươi là người làm chứng ta... và ta là Đức Chúa Trời”. Các nước không thể nào chứng minh rằng thần thánh của họ hiện hữu trước Đức Giê-hô-va hay chúng có thể nói tiên tri. Nhưng Đức Giê-hô-va nói tiên tri rằng Ba-by-lôn sẽ bị hủy phá và dân của Ngài bị tù đày sẽ được giải thoát.
12 Ngoài ra, các tôi tớ của Đức Chúa Trời được giải cứu sẽ nói, như Ê-sai 44:1-8 miêu tả, rằng họ “thuộc về Đức Giê-hô-va”. Chính Ngài cũng đã nói: “Ta là đầu-tiên và cuối-cùng; ngoài ta không có Đức Chúa Trời nào khác”. Các thần thánh hình tượng không thể nào chối cãi được. “Các ngươi làm chứng cho ta”, Đức Giê-hô-va lại nói lần nữa về dân sự Ngài và nói thêm: “Ngoài ta có Đức Chúa Trời nào khác không? Thật, chẳng có Vầng Đá nào khác”.
13. Việc thờ hình tượng cho thấy gì về một người thờ hình tượng?
13 Chúng ta cũng giữ mình khỏi sự thờ hình tượng bởi vì tham gia vào việc ấy tỏ ra thiếu khôn ngoan. Một người thờ hình tượng chọn một phần của thân cây rồi làm một vị thần để thờ phượng, và một phần khác của thân cây thì dùng đốt lửa để nấu ăn (Ê-sai 44:9-17). Thật là ngu dại thay! Một người làm những thần tượng và thờ phượng chúng thì bị xấu hổ cũng bởi vì không thể nào làm chứng về quyền lực của các thần thánh đó. Nhưng quyền lực của Giê-hô-va Đức Chúa Trời thì không ai có thể chối cãi được bởi vì không những Ngài đã nói trước về sự giải cứu của dân Ngài khỏi Ba-by-lôn, nhưng Ngài cũng khiến cho việc này xảy ra. Giê-ru-sa-lem được dân cư ở trở lại, các thành của Giu-đa được xây cất lại và các “dòng nước” của Ba-by-lôn—sông Ơ-phơ-rát—tan biến đi không còn là một nguồn che chở nữa (Ê-sai 44:18-27). Như Đức Chúa Trời đã báo trước, Si-ru của nước Phe-rơ-sơ đã chinh phục Ba-by-lôn (Ê-sai 44:28–45:6).
14. Trong Tòa án Tối cao của Vũ trụ, điều gì sẽ được chứng tỏ cách vĩnh viễn?
14 Các thần thánh hình tượng đã thua kiện trước tòa về vấn đề quyền năng. Và điều gì đã xảy ra cho Ba-by-lôn cũng chắc chắn sẽ xảy ra cho sự tương đương thời nay, Ba-by-lôn Lớn, tức đế quốc tôn giáo giả thế giới. Ba-by-lôn Lớn và tất cả các thần thánh của nó, các vật dụng tôn giáo, và các hình tượng mà người ta thờ nay mai sắp bị hủy diệt đời đời (Khải-huyền 17:12–18:8). Trong Tòa án Tối cao của Vũ trụ, lúc bấy giờ sẽ chứng minh một cách vĩnh viễn là chỉ một mình Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời có thật và hằng sống, và Ngài làm ứng nghiệm lời tiên tri của Ngài.
Cúng tế các quỉ
15. Thánh linh và hội đồng lãnh đạo trung ương trong thế kỷ thứ nhất nói gì liên quan đến dân sự Đức Chúa Trời và việc thờ hình tượng?
15 Dân sự của Đức Giê-hô-va cũng giữ mình khỏi sự thờ hình tượng bởi vì họ được hướng dẫn bởi thánh linh Đức Chúa Trời và tổ chức của Ngài. Hội đồng lãnh đạo trung ương của các tôi tớ Đức Giê-hô-va trong thế kỷ thứ nhất nói với các anh em tín đồ: “Ấy là Đức Thánh-Linh và chúng ta đã ưng rằng chẳng gán gánh nặng nào khác cho anh em ngoài những điều cần-dùng, tức là anh em phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột, và chớ tà-dâm; ấy là mọi điều mà anh em khá kiêng-giữ lấy vậy. Kính chúc bình-an!” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:28, 29).
16. Dùng lời lẽ riêng của bạn, bạn sẽ diễn tả thế nào những điều Phao-lô nói về vật cúng tế cho thần tượng?
16 Một lý do khác để giữ mình khỏi sự thờ hình tượng là để tránh sự thờ lạy các ma quỉ. Liên quan đến Bữa Tiệc Thánh của Chúa, sứ đồ Phao-lô đã nói với những anh em tín đồ ở Cô-rinh-tô: “Hãy tránh khỏi sự thờ-lạy hình-tượng... Cái chén phước-lành mà chúng ta chúc phước, há chẳng phải là thông với huyết của Đấng Christ sao? Cái bánh mà chúng ta bẻ, há chẳng phải là thông với thân-thể của Đấng Christ sao? Vì chỉ có một cái bánh, chúng ta dầu nhiều, cũng chỉ một thân-thể; bởi chưng chúng ta đều có phần chung trong một cái bánh. Hãy xem dân Y-sơ-ra-ên theo phần xác: những kẻ ăn thịt con sinh tế, há không thông-đồng với bàn-thờ sao? Nói vậy có ý chi? Của cúng thần-tượng có giá-trị gì và thần-tượng có ra gì chăng? Chắc là không; nhưng đồ người ngoại-đạo cúng-tế là cúng-tế các quỉ, chớ không phải cúng-tế Đức Chúa Trời. Vậy, tôi không muốn anh em thông-đồng với các quỉ. Anh em chẳng có thể uống chén của Chúa và cũng uống chén của các quỉ; chẳng có thể dự tiệc của Chúa, lại dự tiệc của các quỉ. Hay là chúng ta muốn trêu lòng Chúa ghen chăng? Chúng ta há mạnh hơn Ngài sao?” (I Cô-rinh-tô 10:14-22).
17. Vào thế kỷ thứ nhất công nguyên, trong trường hợp nào thì một tín đồ đấng Christ có thể ăn thịt đã dâng làm của cúng tế cho các thần tượng, và tại sao?
17 Một phần của con vật thì đem cúng tế cho một thần thánh, một phần thì đưa cho các thầy tế lễ và một phần thì người đi cúng tế được lãnh để đãi tiệc. Tuy nhiên, một phần của thịt con vật có thể mang ra bán tại chợ. Một tín đồ đấng Christ không nên đi đến đền thờ hình tượng và ăn thịt tại đó, mặc dầu người không ăn với tư cách dự phần trong nghi lễ, nhưng dù sao điều này có thể làm cho người khác vấp phạm hoặc có thể lôi cuốn người vào sự thờ phượng giả (I Cô-rinh-tô 8:1-13; Khải-huyền 2:12, 14, 18, 20). Dâng con vật cho một thần tượng không làm thay đổi thịt của nó, do đó một tín đồ đấng Christ có thể mua thịt đó tại chợ. Khi ăn tại nhà một người nào, người cũng không cần phải hỏi xem thịt lấy ở đâu ra. Nhưng nếu có một ai nói rằng thịt đó đã “dâng làm của cúng” thì người sẽ không ăn, hầu không làm ai bị vấp phạm (I Cô-rinh-tô 10:25-29).
18. Làm sao những người ăn vật cúng tế cho thần tượng có thể dính líu đến các ma quỉ?
18 Thời xưa, người ta thường nghĩ rằng sau một nghi lễ cúng tế thì vị thần thánh ở trong thịt và nhập vào trong thân thể của những người ăn thịt đó tại bữa tiệc của những người thờ phượng. Tương tự như người ta khi ăn uống cùng nhau thì có một liên lạc chung, cũng vậy những người ăn các thú vật cúng tế thì cũng dự phần vào bàn thờ và có liên lạc chung với thần thánh hoặc ma quỉ tượng trưng bởi hình tượng. Qua việc thờ hình tượng như thế, các ma quỉ ngăn cản người ta khiến không thờ phượng Đức Chúa Trời thật (Giê-rê-mi 10:1-15). Vậy, không ngạc nhiên gì khi dân sự của Đức Giê-hô-va được lệnh tránh các vật cúng tế cho hình tượng! Lòng trung thành với Đức Chúa Trời, chấp nhận sự hướng dẫn của thánh linh và tổ chức của Ngài, và lòng cương quyết tránh mọi sự dính líu đến việc thờ cúng ma quỉ, đó là những lý do mạnh mẽ để chúng ta giữ mình khỏi sự thờ hình tượng ngày nay.
Tại sao cần phải đề phòng?
19. Có loại thờ hình tượng nào tại thành Ê-phê-sô xưa?
19 Tín đồ đấng Christ cẩn mật giữ mình khỏi sự thờ hình tượng vì nó có nhiều hình thức, và ngay cả một hành động thờ hình tượng có thể làm nguy hại đến đức tin của họ. Sứ đồ Giăng nói với anh em cùng đạo: “Hãy giữ mình về hình-tượng” (I Giăng 5:21). Lời khuyên này là cần thiết bởi vì các tín đồ bị nhiều hình thức của sự thờ hình tượng bao vây chung quanh. Giăng viết từ Ê-phê-sô, một thành phố đắm mình trong những thực hành ma thuật và những chuyện hoang đường về các thần thánh giả. Ê-phê-sô có một trong bảy kỳ quan thế giới—đền thờ nữ thần Artemis, một chỗ tị nạn cho những kẻ tội phạm và một trung tâm có những nghi lễ vô luân. Triết gia Heracleitus ở Ê-phê-sô so sánh lối đi tối tăm đến bàn thờ của đền đó với sự tối tăm của tệ đoan xấu xa, và ông coi các luân lý đạo đức tại đền thờ còn tệ hơn là đạo đức của các thú vật. Như vậy, những tín đồ đấng Christ tại Ê-phê-sô phải đứng vững để chống lại sự thờ lạy các ma quỉ, sự vô luân, và việc thờ hình tượng.
20. Tại sao ta cần tránh dù chỉ một chút ít thờ hình tượng?
20 Tín đồ đấng Christ cần có sự cương quyết mạnh mẽ để tránh dù chỉ một chút ít thờ hình tượng đi nữa, bởi vì chỉ một hành động thờ phượng Ma-quỉ cũng đủ giúp ủng hộ lời thách đố của hắn cho rằng loài người sẽ không giữ được sự trung thành với Đức Chúa Trời khi bị thử thách (Gióp 1:8-12). Khi chỉ cho Giê-su tất cả “các nước thế-gian, cùng sự vinh-hiển các nước ấy”, Sa-tan nói: “Ví bằng ngươi sấp mình trước mặt ta mà thờ-lạy, thì ta sẽ cho ngươi hết thảy mọi sự nầy”. Đấng Christ đã từ chối và do đó ủng hộ phía của Đức Giê-hô-va trong cuộc tranh chấp về quyền thống trị vũ trụ và chứng tỏ rằng Ma-quỉ là một kẻ nói dối (Ma-thi-ơ 4:8-11; Châm-ngôn 27:11).
21. Liên quan đến hoàng đế La-mã, các tín đồ đấng Christ trung thành đã từ chối làm gì?
21 Cũng vậy, các môn đồ của Giê-su thời ban đầu đã không làm một hành động thờ phượng nào để ủng hộ cho phía của Sa-tan trong vấn đề tranh chấp. Dầu họ có sự kính trọng đúng đắn đối với các nhà “cầm quyền”, họ không chịu đốt hương để tôn vinh hoàng đế La-mã, dù cho điều này đã làm họ mất mạng sống (Rô-ma 13:1-7). Về điều này tác giả Daniel P. Mannix viết: “Có rất ít tín đồ đấng Christ đã từ bỏ đạo, mặc dầu thường thường người ta để một bàn thờ tại đấu trường để cho họ tiện dùng, trên bàn thờ có lửa cháy. Tù nhân chỉ việc nắm một chút hương bỏ vào trong lửa và được cấp cho một Chứng chỉ đã dâng hương và được trả tự do. Người ta cũng giải thích kỹ càng cho tù nhân là người không thờ phượng hoàng đế; mà chỉ công nhận tính cách thần thánh của hoàng đế như người cầm đầu quốc gia La-mã. Mặc dầu vậy, gần như không có tín đồ đấng Christ nào nhận lấy cái cơ hội để thoát thân” (Those About to Die, trang 137). Nếu bị thử thách như thế, bạn sẽ hoàn toàn chống cự mọi sự thờ hình tượng không?
Bạn sẽ giữ mình khỏi sự thờ hình tượng không?
22, 23. Tại sao bạn nên giữ mình khỏi sự thờ hình tượng?
22 Rõ ràng, tín đồ đấng Christ phải giữ mình khỏi mọi hình thức của sự thờ hình tượng. Đức Giê-hô-va đòi hỏi một sự thờ phượng chuyên độc. Ba người Hê-bơ-rơ trung thành đã cung cấp một gương tốt trong việc từ chối thờ lạy bức tượng lớn mà vua Nê-bu-cát-nết-sa của Ba-by-lôn đã dựng lên. Trong phiên tòa của khắp vũ trụ do nhà tiên tri Ê-sai ghi chép lại, chỉ một mình Đức Giê-hô-va đã chứng tỏ là Đức Chúa Trời thật và hằng sống. Các nhân chứng tín đồ đấng Christ thời ban đầu đã phải từ chối các đồ cúng tế cho hình tượng. Nhiều người trung thành trong vòng họ đã không vấp ngã mặc dầu bị áp lực để làm một hành động thờ hình tượng, dù nhỏ nhặt nhưng cũng có nghĩa là từ bỏ Đức Giê-hô-va.
23 Như vậy thì chính cá nhân bạn có giữ mình khỏi sự thờ hình tượng không? Bạn có dâng lên Đức Chúa Trời một sự thờ phượng chuyên độc không? Bạn có ủng hộ quyền thống trị của Đức Giê-hô-va và tôn vinh Ngài như là Đức Chúa Trời thật và hằng sống không? Nếu có, bạn nên cương quyết tiếp tục đứng vững chống lại các thực hành thờ hình tượng. Nhưng còn những điểm nào trong Kinh-thánh có thể giúp bạn giữ mình khỏi sự thờ hình tượng thuộc mọi loại?
Bạn có ý kiến gì?
◻ Sự thờ hình tượng là gì?
◻ Tại sao Đức Giê-hô-va chống lại mọi sự thờ hình tượng?
◻ Ba người Hê-bơ-rơ đã giữ lập trường nào liên quan đến sự thờ hình tượng?
◻ Làm sao những người ăn các vật cúng tế cho thần tượng có thể dính líu đến các ma quỉ?
◻ Tại sao chúng ta nên giữ mình khỏi sự thờ hình tượng?
[Hình nơi trang 17]
Dù bị đe dọa đến tánh mạng, ba người Hê-bơ-rơ không chịu tham gia vào việc thờ hình tượng