Hãy lưu ý điều gì xảy ra, nhiều năm sau khi Chúa Giê-su chết, khi một vấn đề được nêu lên về việc một người sau khi trở thành tín đồ Đấng Christ có cần phải tuân giữ hết luật pháp Do Thái không? Vấn đề đó được thảo luận tại một cuộc họp của hội đồng lãnh đạo trung ương của tín đồ Đấng Christ, bao gồm các sứ đồ. Em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su là Gia-cơ đã nhắc đến những thánh thư chứa đựng luật về máu đã được ban cho ông Nô-ê và dân Do Thái. Vậy luật đó có buộc tín đồ Đấng Christ phải theo không?—Công-vụ 15:1-21.

Hội đồng đó đã gửi nghị quyết cho tất cả các hội thánh: Tín đồ Đấng Christ không cần phải tuân giữ luật đã được ban cho Môi-se, nhưng họ “cần... phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột [thịt chưa được cắt tiết], và chớ tà-dâm”. (Công-vụ 15:22-29) Các sứ đồ không phải chỉ đề ra một nghi thức hay là quy định về ăn uống. Quyết nghị đã đề ra những quy tắc đạo đức cơ bản, mà các tín đồ Đấng Christ thời ban đầu đã tuân theo. Khoảng một thập kỷ sau đó họ nhìn nhận là họ vẫn “phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết và... chớ gian-dâm”.—­Công-vụ 21:25.

Bạn biết rằng hàng triệu người đi nhà thờ. Phần lớn họ chắc sẽ đồng ý là đạo lý của đạo Đấng Christ đòi hỏi không thờ hình tượng và không làm điều vô luân đồi trụy. Tuy nhiên, điều đáng cho chúng ta lưu ý là các sứ đồ đã đặt việc kiêng huyết vào cùng hàng các nguyên tắc đạo đức cao như việc tránh những điều sai trái kia. Quyết nghị của họ kết luận: “Ấy là mọi điều mà anh em khá kiêng-giữ lấy vậy. Kính chúc bình-an!”—Công-vụ 15:29.

Quyết nghị của các sứ đồ từ lâu đã được hiểu là phải giữ lấy. Ông Eusebius có kể lại chuyện của một phụ nữ trẻ sống vào gần cuối thế kỷ thứ hai, trước khi chết vì bị hành hạ, cô đã nêu rõ điểm là tín đồ Đấng Christ “không được phép ăn huyết ngay cả của những con vật không có lý trí”. Lúc đó không phải cô đang thực hành quyền được chết. Cô muốn sống, nhưng không hòa giải những nguyên tắc của mình. Chẳng lẽ bạn không kính trọng những người đặt nguyên tắc trên lợi ích cá nhân hay sao?

Nhà khoa học Joseph Priestley kết luận: “Lệnh cấm ăn huyết, ban cho Nô-ê, hình như đòi hỏi tất cả con cháu của ông phải giữ... Nếu chúng ta giải thích lệnh cấm của các sứ đồ bằng thực hành của tín đồ Đấng Christ thời ban đầu, là những người mà ta không thể cho rằng đã không hiểu đúng tính chất và phạm vi của lệnh đó, thì chúng ta không thể nào không kết luận rằng luật đó đã được định là tuyệt đối và vĩnh cửu; vì không có tín đồ Đấng Christ nào đã ăn huyết trong nhiều thế kỷ”.

[Khung nơi trang 4]

“Theo cách này, mệnh lệnh được ban ra một cách chính xác và có phương pháp [nơi Công-vụ 15], hội đủ điều kiện để được xem là thiết yếu, cho thấy bằng chứng rõ nhất là các sứ đồ đã không nghĩ rằng đây là một sự sắp đặt hoặc một biện pháp tạm thời”.—Giáo Sư Édouard Reuss, Đại Học Strasbourg.