安慰童年受创的成年人

他们是会众中备受尊重，性情开朗的一对年轻夫妇。可是，当他请求长老到他家一行时，他语带焦急，而妻子更珠泪盈眶。严重的抑郁，自怨自恨，甚至自寻短见的念头令她心力交瘁。原来，她曾在少年时代遭性侵犯。幸好耶和华的组织曾就如何协助这一类受害人方面提供指引，这位长老遂详细查阅社方致各长老的信，1992年6月8日刊及7月8日刊的《儆醒！》和1983年10月1日刊英文《守望台》中有关的文章。以下是采自这些刊物的一些重点。

1．倾听，倾听，倾听。小孩子若跌了一交，首先的反应总会是跑往爸妈那里寻找呵护和安慰。可是一个受侵犯的孩子却可能根本没有这个选择。因此，当他长大以后，这种渴望依然存在——就是渴望把心中的抑压尽情倾诉，渴望倾听的人会怀着体恤之心予以安慰。（请参阅约伯记10:1；32:20。）当长老探访上文提及的夫妇时，令丈夫大感意外的是，长老极少说话，但却十分留心聆听。丈夫是个态度务实、乐于助人的人；他发觉自己曾试图以逻辑制伏情绪，以说理来纠正在他看来不合情理的感觉。他终于看出妻子需要的不是问题的答案而是别人的体恤。（请参看罗马书12:15。）她需要别人向她表示她的感觉是有充分理由的。

2．粉碎谎言。遭侵犯的儿童时常会自惭形秽，觉得自己不值得受人所爱，甚至自觉一无是处。像谬误的教义一样，这些想法能够使人难于与耶和华缔结一种健康的关系。因此，要粉碎这类谎言，要以真理取而代之——要以温柔体贴，持之以恒和不厌其烦的方式如此行；要用圣经跟对方推理。（哥林多后书10:4,5）例如，你可以这样说：“我明白你何以自觉污秽。但是，耶和华对你有什么感觉呢？他若甚至甘愿舍弃爱子为你作出赎价，这岂不表明他很爱你吗？［约翰福音3:16］在他看来，你遭侵犯会令你变成不洁吗？抑或只是令侵犯者变成不洁呢？还记得耶稣曾说：‘从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。’［马可福音7:15］你遭侵犯真的是因为你这么一个小孩子而引起的吗？抑或侵犯者其实是早有预谋的呢？”

3．予以慰藉。每个人均是独特的。因此，当我们应用保罗说要“勉励灰心的人”这项劝告时，方式也理应因人而异。（帖撒罗尼迦前书5:14）过分表面化的谈话通常不会产生任何安慰作用。例如，仅是告诉受害人多读圣经，多做传道，或是要‘把重担卸给耶和华’一类的话，虽然有时有点帮助，但有时却未必足够。（诗篇55:22；请比较加拉太书6:2。）固然，许多人其实已尽力而为，有些人更因为未臻完善而苛责自己。——请参阅约翰一书3:19,20。

类似地，仅是告诉受害人忘记不愉快的往事可能只会弄巧成拙。他们若能够抛开往事，便大概已经这样行了——又何需接受别人帮助才能达致一个这么简单的结论哩！a要记得，他们经历的是极其沉重的感情创伤。纯粹作为对照，试想象你看见一个交通意外的伤者，正躺在一堆废铁中痛苦呻吟。你会仅是告诉他不要想及痛楚吗？显然他需要多点帮助。

假如你不能肯定自己所说的话是否能对受害者产生安慰作用，何不亲自问问对方？毕竟，即使至为真实和根据圣经的劝勉，也必须切合时宜和说得恰当才能奏效。——请参阅箴言25:11。

经过长老多番探访之后，上文提及的姊妹逐渐开朗起来。她的丈夫也学会怎样协助她渡过难关。自此以后，他们俩人更能对其他经历类似创伤的人予以慰藉。我们目睹“赐各样安慰的上帝”耶和华怎样在这些艰难日子里，透过他的话语和他的子民去“医好伤心的人”，实在令我们的信心大受强化。——哥林多后书1:3；以赛亚书61:1。

［脚注］