圣经的观点

耶和华是个好战的神吗？

很久以来，有些圣经读者一直指责耶和华是个好战的神，甚至是个嗜血的神。例如，乔治·多尔西在《文明的故事——人类本身的成就》一书里声称，圣经的上帝耶和华“凶残成性，是抢掠者、施酷刑者、战士以及征服者的上帝”。圣经批评家罗兰·班顿尖锐地说：“如果上帝没有介入，战争反而会人道一点。”

耶和华真的是个好战的神吗？他当真像有些人所声称一样，喜欢滥杀无辜吗？

以往的判决

诚然，圣经坦率地叙述耶和华在以往对人执行不利的判决。然而，判决的对象总是 不敬虔的人。例如在挪亚的日子，直到地上“满了强暴”，耶和华才宣布说：“看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。”（创世记6:11,17）另一回，惟独因为所多玛和蛾摩拉城的人“极度淫乱，随从肉体做变态的事”，上帝才使“硫磺与火”从天降下，把他们一举消灭。——犹大书7；创世记19:24。

在挪亚的日子，上帝喜欢把一切有血气的一并毁灭吗？他有从毁灭所多玛和蛾摩拉城的人得到任何变态的快感吗？为了获知事情的真相，就让我们看看挪亚日子所发生的事。当时上帝宣告要把恶人一举消灭，好终止地上的暴行。接着圣经指出：“耶和华……心中忧伤。”不错，由于人“终日所思想的尽都是恶”，上帝大感痛心。所以为了要尽力拯救多些人渡过将临的洪水，上帝差遣挪亚向人发出警告，“宣讲正义”，以及建造一只方舟供逃生之用。——创世记6:3-18；彼得后书2:5。

照样，上帝差遣天使去毁灭所多玛和蛾摩拉城之前，说：“我现在要下去，看看他们所行的，是不是全像那声闻于我的控告。”（创世记18:20-32，《新译》）耶和华向亚伯拉罕（他的侄儿罗得住在所多玛）保证，经过查看之后，即使城里只有十个义人，他也不会毁灭这两个城市。要是上帝嗜血成性，他会这样慈悲为怀吗？刚相反，我们岂不可以说，慈悲是耶和华的显著特质吗？（出埃及记34:6）耶和华亲口说：“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”——以西结书33:11。

上帝惩罚恶人绝非由于他嗜血成性，而是由于恶人执迷不悟。不过，你也许会问，‘耶和华岂不是吩咐以色列人与迦南人交战，把他们歼灭吗？’

上帝为了和平而战

历史绘画了迦南人丑恶的面孔——他们的确可说是罪大恶极。交鬼、以儿童为祭、残酷的暴行，以及各种各色的性崇拜，都是司空见惯的事。既然耶和华是个公正严明、要求专一效忠的上帝，他绝不能容许这些污秽可鄙的恶行去破坏良善无辜的人，尤其是以色列人所享的和平安宁。（申命记5:9）例如，试想象一下，要是在你所居住的社区里，没有任何警察或民兵去维持秩序，混乱和暴力岂不会一发不可收拾吗？照样迦南人既然污秽不洁，又威胁到纯真崇拜，耶和华自然不得不采取行动去惩治他们。耶和华宣告说：“连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽。”——利未记18:25。

上帝的行刑军队——以色列军——毁灭迦南人，是要执行上帝公正的判决。上帝选择用人，而非烈火或洪水，来执行他的判决，这并没有减轻上帝的判决。因此，以色列军与迦南七国交战之前，上帝吩咐他们说：“凡有血气的，一个不可存留。”——申命记20:16。

可是，尊重生命的上帝是绝不会滥杀无辜的。例如，迦南地基遍城的居民向上帝求饶时，上帝应允了他们的请求。（约书亚记9:3-27）一位嗜血好战的上帝会这样做吗？当然不会，但一位喜爱和平、秉公行义的上帝却会。——诗篇33:5；37:28。

耶和华的标准促进和平

圣经屡次把上帝的祝福与和平相提并论，这是由于耶和华喜爱和平，不爱战争的缘故。（民数记6:24-26；诗篇29:11；147:12-14）所以大卫王表示希望为耶和华兴建一座圣殿时，上帝对他说：“你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。”——历代志上22:8；使徒行传13:22。

更大的大卫——耶稣基督——还在地上时指出，时候要到，热爱公正的上帝将不会再容忍今日我们在世上所见的种种恶行。（马太福音24:3,36-39）上帝在挪亚的日子降下洪水，后来又把所多玛和蛾摩拉城一举毁灭。照样上帝不久就会执行判决，把所有自私、邪恶的人从地上铲除，然后在他的属天王国治下，人类会在地上永享太平。——诗篇37:10,11,29；但以理书2:44。

显然，耶和华绝不是个嗜血好战的神，但他也不会在应当执行判决的时候软化下来。既然爱戴上帝的人饱受这个邪恶的制度压迫，良善的上帝必定会为他们伸冤，把这个邪恶的制度永远铲除。届时，真正谦卑的人会团结一致地敬拜“和平的上帝”耶和华。和平就此会遍及全球。——腓立比书4:9。

［第30页的图片鸣谢］

大卫与歌利亚/The Doré Bible Illustrations / Dover Publications, Inc.