你有义务守每周的安息日吗?
可能从你孩童的时候起教堂便教你相信上帝要求基督徒守每周的安息日。但是你知道圣经并没有在任何地方吩咐基督徒这样行吗?
也许你会指出十诫的第四条作为你守安息日的原因,但是守安息日为圣与及在那日不作任何工这个命令并不是向基督徒而发的。(出埃及记20:8-11)它是给公元前十六世记聚集在西乃山麓的以色列人守的。上帝对他们说守安息是“你我之间世世代代的证据。”(出埃及记31:13)他并没有说这条命令是给其他任何国家遵守的。
这些人守安息日是什么意思呢?它意味到他们在那日不可以作任何形式的工作。他们不负重担、捡柴、做炊事、或生火。这是完全停止劳作的一日,在这日作任何工作而触犯这条律法的人都会被处死。——出埃及记16:23-25;31:15;35:3;民数记15:32-35。
与此一致地,今日的人若相信他们有义务守这安息日的律法,他们便同样应该停止各种的劳作。但是大多数人怎样渡过一周中他们视为安息日的那日呢?他们停止每周的工作,但是却通常从事其他形式的工作,例如在草坪上割草,料理花园,玩高尔夫球,洁净房屋,煮一顿特别餐,驾车外游等。他们若真正处于上帝的安息律法之下,任何这些活动都足以使他们触犯这条律法。所以他们其实都没有遵守它。
既然安息的律法只是给以色列人遵守的,我们怎能期望那些不属于这个国家的人去遵守它呢?某个国家若有一条法律要求商人在某一日停止店铺的营业,其他国家的人亦须为了那条律法而停止营业吗?当然不须要!它只适用在某一个国家里。同样地上帝只要求古代以色列国境内的人遵守安息日的律法。其他国家的人均没有这种义务。
可是,有些人可能辩称基督徒须要守每周的安息日;他们可能引用创世记2:2,3作证据。在那里圣经说上帝在第七日歇息,“上帝赐福给第七日,定为圣日。”这是上帝所作的一项历史性的声明。但是它有吩咐人在每周的第七日停止各种的工作,像守一个宗教规条一样吗?绝没有。在一个星期里有一日休息当然不是错的,但是教堂声称上帝要求所有基督徒守它好像守一个宗教规条一般;这样行便未免歪曲事实了。
从亚当的日子直到二千五百多年之后上帝在西乃山赐下安息的律法给以色列人遵守的时候,圣经并没有提及上帝颁布任何吩咐人守每周的安息日的命令。再者,圣经亦没有任何记载说在这段时期内有任何忠心的人守过这条规则。若仅因为上帝在“第七日”安息便要求全人类守每周安息日的规条,这种说法是缺乏证据的。
耶稣基督曾守安息
虽然基督徒没有获得任何特别吩咐他们守每周安息日的律法,我们可以说他们因为耶稣基督曾守安息而有义务也守它吗?答案是不!耶稣基督是获得安息律法的国家的成员,因此他须要守这条律法。像其他的以色列人一样,他须要借着遵守上帝在西乃山所颁布的一切律法以表示服从上帝。——加拉太书4:4。
但是耶稣死后这条律法便不再适用在耶稣基督的犹太门徒身上了,因为他已成全了律法的约的目的而终止了这约。在罗马书7:4圣经说:“我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体在律法上也是死了。”在第六节它发挥这种思想说:“但我们……现今就脱离了律法”由于基督成全了律法的约的目的,所以圣经说:“律法的总结就是基督。”(罗马书10:4)上帝以一个新约替代它,这新约并不须要人守每周的安息才能获得上帝的嘉许。——希伯来书12:24。
在律法的约中有许多美好的律法再度向基督复述,它们成为新约的一部分。例如关于禁止不道德和拜偶像的律法,哥林多前书5:11-13及使徒行传15:28,29表明它们亦适用在基督徒身上,但是它们并没有提及要守每周的安息日。这并不是给基督徒守的。
耶稣基督的使徒保罗在论及守日子的问题时证明他不认为守每周的安息日是基督徒的一个条件,他在写信给一些企图持守律法的约的基督徒时写道:“你们谨守日子、月份、节期、年份。我为你们害怕,唯恐我在你们身上是枉费了工夫。”——加拉太书4:10,11。
对基督徒来说守安息日是什么意思
以色列国所须要守的安息预言性地指向耶稣基督的和平统治;耶稣曾被称为“安息日的主”(马可福音2:27,28)他的千年统治会像每周的安息一样被拨作崇拜耶和华上帝之用,同时会是人类在身心方面均获得真正纾解的时候。安息日乃是律法的约中许多成为“将来美事的影儿”的事之一。——歌罗西书2:17。
基督徒无需以为他们有义务要遵守以色列人每周的安息日。正如圣经指出,上帝并不要求他们遵守这条律法,他只要求他们崇拜、服从和事奉他。上帝期望他们在一周中的每一日都这样行。他们也须要聚集起来崇拜上帝和获得训勉。(希伯来书10:25)既然在大部分的国家中人们都有每周停止工作一日的习惯,这日会是方便作崇拜的一日。向邻人谈论上帝的旨意会是利用这日的另一个好方法。——罗马书10:10。
鉴于这些圣经事实,你的教会若教你相信全能的上帝要求你守每周的安息日才能够获得他的喜悦,你所受的教导便不是真理。它不但没有将你引至真理之途,反而使你受宗教的谬误所蒙蔽。听从耶稣所说会使“你们得以自由”的真理岂不是好得多吗?——约翰福音8:32。