看看耶稣所行的若干奇迹

你听到“奇迹”这个名词有什么反应呢？你是否认为奇迹是生活在今日的人所无法接纳的一件事？这是很普遍的见解。

然而，受千千万万人接纳为上帝所感示之道的圣经却叙述大量借上帝能力而成就的奇迹。其中以耶稣基督所施行的奇迹最为显著。

圣经所载这些发生于数千年前的奇迹能否造益现代的人呢？研究一下耶稣所施行的若干奇迹可以帮助我们回答这问题。

治病的奇迹

耶稣施行的治病奇迹是人类历史上未曾有过的。这些治疗过程是否伴以迷信的仪式，激昂的演说，或像现代“信心治疗者”的情形一般募集捐款呢？让我们看看在公元33年，耶稣最后一次前往耶路撒冷的旅程中有什么事发生：

“耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着。高声说：‘耶稣，夫子，可怜我们罢。’耶稣看见，就对他们说：‘你们去把身体给祭司察看。’他们去的时候就洁净了。”——路加福音17:11-14。

关于这个奇迹的记载并无任何离奇怪诞之处。反之耶稣只是简略地吩咐患大麻风的人前往把身体给祭司察看而已。他们在途中便不药而愈，当时耶稣并没有在场。有一次上帝的儿子也施行类似的奇迹，治愈远处的一个病人。——马太福音8:5-13；约翰福音4:46-54。

约翰福音9:1-7记载一个前所未见的奇迹治病：

“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说，‘拉比，这人生来是瞎眼的。是谁犯了罪，是这人呢，是他父母呢？’耶稣回答说，‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪。是要在他身上显出上帝的作为来……’，耶稣说了这话。就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。对他说，‘你往西罗亚池里去洗’，（西罗亚翻出来，就是奉差遣）他去一洗，回头就看见了。”

耶稣真的治好生来是瞎眼的人吗？若非如此，这便会给那些法利赛人，耶稣的宗教反对者，一个大好机会来否认整件事的经过，并揭发他是个骗子了。但他们有这样行吗？

这段福音记录继续说：“犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，问他们说，‘这是你们的儿子么。你们说他生来是瞎眼的，如今怎能看见了呢？’他父母回答说，‘他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。至于他如今怎能看见，我们却不知道。是谁开了他的眼睛，我们也不知道。’”——约翰福音9:18-21。

在法利赛人盘问之下，复明的人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从那里来，这真是奇怪。……从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从上帝来的，什么也不能作。”——约翰福音9:30-33。

这件事情的经过一点杜撰的特征也没有。内容并无虚构的细节。反之，我们读到它提及人物，地点和在第一世纪期间巴勒斯坦地方的人的谈话特色。

死者复生

在耶稣施行的所有奇迹中，以他复活死者的事件最为杰出。圣经论述有三次复活是耶稣施行的。第一次发生在加利利拿因城一个寡妇的独子身上。我们读到：

“将近［拿因］城门，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇就怜悯她，对她说，‘不要哭’。于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说，‘少年人，我吩咐你起来。’那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。”——路加福音7:11-15。

以类似方式，耶稣把迦百农地方会堂执事睚鲁的女儿复活。（马太福音9:18-26；马可福音5:21-43；路加福音8:40-56）耶稣所施行的复活中，最令人惊叹的是发生在他密友拉撒路身上的一次。约翰所作的福音记录将其描述如下：

“耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了……那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说，‘你们把石头挪开’。那死人的姐姐马大对他说，‘主阿，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。’耶稣对她说，‘我不是对你说过。你若信，就必看见上帝的荣耀么？’他们就把石头挪开。耶稣举目望天说，‘我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。’说了这话，就大声呼叫说，‘拉撒路出来！’那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，‘解开，叫他走。’”——约翰福音11:17,38-44。

同样地，这段圣经记录也没有提及任何魔术咒语。仅是一句简明的吩咐：“拉撒路出来！”耶稣所行的奇迹是一向被誉为“正确历史”的福音记录的主要部份。可是，仍有些人认为相信奇迹是不合理的。何以他们怀有这种观点呢？

奇迹与你的经验

“眼见便相信”，一句流行的话说。有些人坚持这种态度达到极端的程度。有时他们拒绝相信一些他们自己未曾亲身经历过的事情。怀有这种想法是明智的吗？

我们必须记得，我们这个秩序井然的宇宙需要有一位具有无限智慧与能力的创造者才能产生。（罗马书1:20）倘若创造者要操纵调动自然的法则来达成一项特别旨意的话，这是否会太困难呢？任何否认这点的人便变得不讲情理了。

至于你的经验，实际上它们丰富到什么程度呢？在有限的人生之中，有机会借着身历其境而学得大量知识的人绝不多。举例说，在你本身所经历的事物中有没有包括亲自看过科学家业已发现大约800,000不同种类的昆虫呢？你若生活在西方国家的话，你曾到访过东方，各海岛或其他遥远地方，亲身观察那里奇异有趣的风土人情，及许多令人叹为观止的美景吗？很可能你未曾试过如此行；然而你却不会感到难于相信确有这等昆虫，地方与人物存在。为什么呢？因为在日常生活的事务上你会接纳别人的解说。你的知识大部份是借着这种间接方式获得的。你若仅因事情涉及奇迹便拒绝接纳同类的证据，这可说是合理吗？

非圣经的证据

我们已留意到圣经以简单、直接的方式记述耶稣所行的奇迹。你可知道在非圣经的著作里，甚至一些由反对基督教的人所写的书本也提及类似的证据吗？试想想；

在《教会历史》一书中，该撒利亚的尤斯比艾斯引述一段使人感兴趣的话，是个名叫桂达特司的人所说的。他为基督教写了一份“辩护书”，呈交给公元117年至公元138年在位的罗马皇帝哈德连。桂达特司说：“我们救主所作的事一向都是公开的，因它们是真实无伪的。受他医治和被他复活的人都为人所眼见，不仅在医治或复生之际，还在事情过后的一段长时期中；不仅在他活于世之时，还在他离世后一段颇长的时间；这些人中甚至有些活到我们的一代。”

至于人们对耶稣，他的十二使徒和第一世纪其他基督徒所行奇迹的反应，《基督教证据讲义》一书说：

“自基督发动传道工作直至他的最后一位使徒去世期间，共延续了七十年之久。在整段期间，神奇的恩赐一直发挥作用。要知道，举凡骗局重覆次数愈多便愈易于为人揭发，而延续时间愈久则愈难以继续同谋进行。但在一段这么多年的期间，继续有行奇迹的事发生，并且是人所目睹眼见的，但却一次也没有失败，或受到那些素来殚精竭虑攻击基督教的敌人所揭发，这的确是支持福音所载之奇迹为真实的有力证据。”

论到基督教的仇敌，在《鉴定研究圣经知识入门》一书中T．H．贺尼说：“事实上，犹太人及异教徒均被迫承认它们［奇迹］；即使他们将其归因于各式理由……由于那些实情的出现是如此新近，以致无容置辩，绍赛斯、波费利、希亚洛高士、朱利安及其他反对者均承认它们的真实性，但却将其归因于魔术，并否认施行奇迹者所担任的神圣任务。可是姑勿论他们将其归因于任何理由也好，他们之承认实际有这等奇迹即等于无心地表白它们确有不寻常［超自然］之处。”

关乎耶稣与他的门徒，奇迹达成一项特别的目的。上帝预言他所应许的弥赛亚会是‘一位像摩西的先知’。（申命记18:15-19）既然摩西曾施行奇迹以证明上帝支持他，犹太人期望弥赛亚也会作同样的事。（出埃及记4:1-9）结果，当人们“看见耶稣所行的神迹，就说，‘这真是那要到世间来的先知。’”（约翰福音6:14）同样地，耶稣的门徒所表现的神奇力量证明上帝已将他的嘉许从血统上的以色列人转移到基督教会之上。（马太福音21:43）一旦证实了这件事之后，基督徒便无需再显示神奇的力量了，于是这种能力遂按照上帝的旨意而终止。——哥林多前书13:8-10。

从耶稣的奇迹学习

今日的人能够从关于耶稣行奇迹的记录得益吗？请考虑一下当他复活拿因地方寡妇的儿子的情形。是什么推使耶稣这样行呢？福音的记载说：“主看见那寡妇就怜悯她。”（路加福音7:13）耶稣在复活拉撒路时也表现类似的同情和怜悯。（约翰福音11:33,35,36）在对待别人的态度上，这是给所有人效法的一种多么优良的品质。——约翰福音13:15。

对那些渴望取悦上帝的人说来，医治十个长大麻风和生来是瞎眼的人的记载含有另一项重要的教训。长大麻风的人先要服从耶稣的训示去把身体给祭司看。（路加福音17:14）而瞎眼的人则要自己去西罗亚池洗濯。（约翰福音9:7,11）由于两者在未实行这些吩咐之前均没有被治好，因此病者需要全心信赖耶稣甘愿医治他们，并有能力如此行。

这件事对我们今日的人有何影响呢？据圣经表示，耶稣所行的奇迹乃是一项预先的证据，表明他在统治地球一千年期间内会大规模施行以造益全人类的事。圣经预示在千禧年统治期间，人类所受的一切疾病痛苦都会获得医治。（启示录21:4；以赛亚书33:24）还有，届时不仅是少数的人，反之“凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。”（约翰福音5:28,29）你是否深信这些应许会实现呢？你会借着研读圣经和服从上帝给现代人的吩咐而证明你的信心吗？

耶稣所行的奇迹对今日的人含有深长的意义。它们显示他对人类的福利深感关怀，以及他有能力治疗人类所受的一切身体疾苦，包括死亡在内。福音中耶稣施行奇迹的记录也表明我们必须全心信赖耶稣基督为上帝的代表和“生命的［元首］。”（使徒行传3:15）既然耶稣所行的奇迹是人类历史中证据确凿的事迹的一部份，这样的信心是有稳确根据的。

那两个人来到耶稣那里说：‘施洗的约翰打发我们来问你，那将要来的是你么？还是我们等候别人呢？’耶稣回答说：“你们去把所看见所听见的事告诉约翰；就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”——路加福音7:19-22。