读者来函

● 提摩太前书6:15,16提及“那独一不死”的。为什么这是指耶稣，而不是耶和华呢？

这几节经文说:“到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，［要显现出来］。但愿尊贵和永远的权能，都归给他。阿们。”——提摩太前书6:15,16。

许多人以为这几句话是描述耶和华的。这也难怪，因为那些话多半可以用来描述上帝，他是“永世的君王”，“不能朽坏”的，“可称颂的［或作快乐的］”上帝，也是“万主之主”。（提摩太前书1:11,17；申命记10:17）同时，人从来未曾，也永不能看见上帝。（出埃及记33:20）不过，保罗在写提摩太前书6:15,16的时候，不能够说只有耶和华是不死的，因为耶稣复活的时候便有不死性赐给他。——哥林多前书15:50-54；希伯来书7:16；罗马书6:9。

可是，提摩太前书6:15,16的描述的确适合耶稣，因为他是“［耶和华］荣耀所发的光辉、是上帝本体的真像。”（希伯来书1:3；歌罗西书1:15）自从耶稣复活升天以来，他就“住在人不能靠近的光里”。从来没有人亲眼看见过得了荣耀的耶稣。当他向迫害人的扫罗显现的时候，他那抵挡不了的光使扫罗变盲了。（使徒行传9:3-8；22:6-11；约翰福音14:19）伟大而操有权能的耶稣会得着永世无穷的尊荣，因为他的父赐给他“荣耀和尊贵”作为冠冕。——希伯来书2:9；腓立比书2:9-11。

但耶稣怎么是‘独一不死’的？我们要看看背景怎样。当时保罗不是在讨论上帝的王权或者不死性，而是要表明耶稣怎样跟人类不同。耶稣是“万［属人的］王之王”。（启示录17:12,14；19:16）基督也是超卓的主，是“万［属人的］主之主。”（参考哥林多前书8:5,6）所以，保罗说耶稣是“那独一不死”的时候，意思是说在所有来自人间的君王和主之中，唯独得了荣耀的基督才是不死的。