新闻剖析

提倡贞洁

在今日这个放任的社会里，美国宾雪法尼亚州州立大学的莫士丁·戴维斯(J. Mostyn Davis)博士却别具只眼而提倡贞洁。他在新近一期《医药世界新闻》中撰文指出，医药界“对于性革命所产生的副作用沉默得令人奇怪。”希望保持贞洁的青年人并没有从传播媒介获得任何鼓励，因为对后者来说，“性便等于推销成绩”。父母也没有给予儿女鼓励，因为这些父母“以大部分而言已失去了与儿女开心见诚地交谈”的能力；一般辅导机构也没有鼓励青年人保持贞洁，反之这些机构“以不易察觉的方式怀有赞成婚前性关系的偏见。”

在另一方面，戴维斯博士指出，“贞洁所提出的自由大可以和一些与性有关的自由媲美。你无需忧虑非意愿的怀孕、性病、节育丸的副作用和堕胎的并发症。”他并且补充说，“这是为人所知的最便宜的节育方法。”他也报道说，“没有任何研究表明婚前的性关系可以改善婚姻或婚姻中的性关系，”而且最重要的是，“贞洁可以促进自律，”这位医生说。

圣经说“从上头来的智慧”是贞洁的，并且将自律或自制称为‘圣灵的果子’。（雅各书3:17；加拉太书5:22,23）圣经也劝勉青年人“应当逃避青年人的私欲，要和那些以清洁的心求告主的人，一同追求公义、信心、爱心、和平。”——提摩太后书2:22，《新译》。

脆弱的婚姻

今日一般婚姻都非常脆弱，一个明显的征象是婚前的合约越来越流行。在一对男女结婚之前，他们可以请律师先拟定一份合约，详细规定如果双方决定离婚的话要怎样划分财产，探视儿女和负责赡养费等。这样的合约现今在美国十四个州被视为有效，而且自1981年以来这种合约在纽约大约增加了五倍。签定合约的人大部分是以前离过婚的人，他们有些金钱、财产和商业利益是他们希望加以保护的。“他们被烧伤过一次，现今他们要将一切都以明文规定好以防万一，”美国婚姻律师学会的利斯特·窝尔曼(Lester Wallman)说。

对配偶的爱心和关怀乃是恒久婚姻的主要支持力。（以弗所书5:28,33）但是结婚的人最关心的若是维持和保护自己的利益，他们所爱的就不是配偶而是“专爱自己、贪爱钱财、……没有亲情”了，正如圣经所预言一般。（提摩太后书3:2,3，《新译》）婚前的合约也许能够保护他们的金钱和财产，但却无疑不能保护他们的婚姻。

科学与上帝

《纽约时报》在一篇报道声誉卓著的布尔实验室的文章中对一位数学家和电器工程师，米沙·布力克(Misha Buric)作了一项简介，这位科学家的专长是先进电脑所用的微电路。

“我怎样［在一块只有1/4英寸的小片中］将17,000个半导体组织起来造一些有用的事呢？”布力克问道。他能够从人脑得到一点启示吗？“人脑实在令人叹为观止，”他说。“我们意识到这件东西的复杂，并且意识到它完全未为人所了解。……我们不应当试图造一个脑，因为我们根本不知道怎样着手。”不但如此，“他发现了一件为其他科学家所相信，但却很少讨论的事，”该篇文章说。这件事是什么呢？并不自称虔信宗教的布力克评论说：“我们意识到，认为人无所不能的见解是不正确的。有些事我们无法像大自然或上帝做得那么美妙。”于是怎样呢？“意识到有些东西能力比我们高超，”他承认说，“你便会安然接受这件事实。”

这段话与诗篇的执笔者在几千年前所写的话有一点类似：“我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”——诗篇139:14。