墙上的字迹——你看见吗？

“他从自己手中预见自己的垮台，

……正好像墙上的字迹一样。”

第十八世纪的爱尔兰作家斯威夫特(Jonathan Swift)这样描述一位银行家。这位银行家受到客户包围要取回存款，他意识到自己的末日近了。许多个世纪以来，‘墙上的字迹’这句话含有大祸临头的意思。

但原本的‘墙上字迹’却在超过2500年前出现。字迹所含的信息的迅速应验使历史为之改观。若要进一步查考‘墙上的字迹’这句话的起源，我们必须看看圣经的但以理书。这本书会帮助我们看出圣经含有的警告信息的价值。同时，它也应当促使我们留意对我们这时代发出的重大警告。

从权势的巅峰

时间是公元前539年十月五日的晚上。巴比伦城的居民正在开怀痛饮、载歌载舞。虽然敌军玛代－波斯人已兵临城下，巴比伦城却看来固若汤池。既然它的城墙坚不可摧，就让人人纵情作乐好了。事实上，狂欢作乐之声正好向围城的敌人显示，巴比伦城是能够长期固守的！

在皇宫的大殿里，伯沙撒王无疑狂妄自大地环顾他设宴款待的达官贵人。他吩咐仆役把他的祖父尼布甲尼撒王在数十年前从耶路撒冷耶和华的圣殿所掠得的金银器皿带来。‘就让我们用这些器皿饮酒赞美我们的神吧！’伯沙撒也许这样高呼。——但以理书5:1-4。

到完全的败亡

突然，伯沙撒吓得面无人色。灯台前的墙壁附近有一只手出现，在墙上写了四个简单而神秘的字。宫中的音乐和舞蹈戛然而止。国王惊惶失措，双膝互相碰撞。这个兆头含有什么意思呢？把智士和占星家都召来！能够解明字迹的人会获得重赏。——但以理书5:5-7。

人人都紧张地等待智士们开口。但智士们却感到大惑不解。‘墙上的字迹’究竟含有什么深意呢？没有人敢擅作解释。国王甚至感到更惊惶。——但以理书5:8,9。

皇后闻说刚发生的事，就走进大殿里。她提醒伯沙撒国内有一个证明才具过人的外族智士。国王于是把但以理召到殿上来。但以理坦然无惧地提醒国王多年前发生在尼布甲尼撒身上的事。然后，但以理告诉伯沙撒行将发生在他身上的事，说：

“所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。

“讲解是这样：弥尼，就是上帝已经数算你国的年日到此完毕。

“提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。

“毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”——但以理书5:10-28。

迅速的应验

伯沙撒要等很久才能看出但以理的话是否准确吗？让我们看看接着有什么事发生，并且考虑一下若干含有超乎历史意义的事件。

在此之前玛代－波斯的大军一直在开凿运河，目的是要使流经巴比伦城的幼发拉底河改道。古列王等到这天晚上才执行他的计划。他希望巴比伦人由于夜幕低垂而松懈戒备。现在运河已开放了。改道后的河流水位一旦降到适当的程度，玛代－波斯的军队就可以从河岸鱼贯踏上河床。

当夜，面对河流的城门大开，可能由于巴比伦人过度自信之故。玛代－波斯的大军出乎意外地长驱直入巴比伦城。一支队伍攻进宫殿里把伯沙撒杀了。强大的巴比伦帝国遂告倾倒。——但以理书5:30。

同样突然的毁灭

但以理的解释的准确足以表明圣经警告的严重性。使徒保罗后来所写的话显示还有其他突如其来的重要事件会发生。他在上帝感示之下致帖撒罗尼迦的基督徒的第一封信中写道：“他们正说‘和平安全了！’的时候，突然的毁灭就立即临到他们身上，好像产痛临到孕妇身上一般；他们绝不能逃脱。”——帖撒罗尼迦前书5:3，《新世》。

可是，正如但以理和犹太人在巴比伦倾倒时得以幸免，在上帝行将带来的毁灭中人也有生还的可能。方法如何？借着在灵性上保持警醒，这样就可以获得耶和华的保护。“弟兄们，”保罗说，“你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。”——帖撒罗尼迦前书5:4。

保罗所指的乃是“耶和华的日子”，即上帝通过他的弥赛亚王国插手干预人类的事务的时候。（帖撒罗尼迦前书5:2，《新世》）我们应当期望在什么时候见到‘墙上的字迹’——预先警告我们上帝行将采取这项干预的行动呢？载于但以理书第2章一个较早的预言回答我们的这个问题。