婚姻是获致快乐的惟一要诀吗？
“她就可以自由的嫁给她愿意嫁的人，只是要嫁给主里的人。然而照我的意见，倘若她能守节，就更有福了。”——哥林多前书7:39,40，《新译》。
1．圣经怎样描述耶和华？他为受造的众生做了些什么事？
耶和华是“快乐的上帝”。（提摩太前书1:11，《新世》）身为‘各样美善的恩赐和全备的奖赏’的慷慨赐予者，他赋予他所造的聪慧生物——人和灵体——所需的一切，使他们能够在他的工作上保持快乐。（雅各书1:17）此外，歌唱的雀鸟、嬉戏的小狗或顽皮的海豚均表明，耶和华创造各种动物，是要它们在个别的居住环境中享受生活的乐趣。诗篇的执笔者甚至以带有诗意的口吻说，“魁梧奇伟的树、永恒主所栽种的利巴嫩香柏树、都得了饱足。”——诗篇104:16，《吕译》。
2．（甲）什么表明耶稣从遵行天父的旨意寻得快乐？（乙）耶稣的门徒具有什么令他们快乐的理由？
2 耶稣基督是“上帝本体的真像”。（希伯来书1:3）既然如此，圣经将耶稣称为“那快乐的、惟一的权能者”并不令我们感到意外。（提摩太前书6:15，《新世》）他为我们立下极佳的榜样，表明遵行耶和华的旨意能够比食物更令人心满意足，同时为人带来极大的喜乐。耶稣也表明，凭着敬畏上帝的心行事，意即对他怀有深切的崇敬，以健康的方式畏惧令他不悦，便可以为我们带来喜乐。（诗篇40:8；以赛亚书11:3；约翰福音4:34）有一次，耶稣的70个门徒奉派到各地宣扬王国，完成任务之后“欢欢喜喜地”回来，当时耶稣自己“被圣灵感动就欢乐”。他在祷告中向天父表达自己的喜乐之后，转过来对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛就［快乐］了。我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。”——路加福音10:17-24。
快乐的理由
3．我们有些什么理由要快乐？
3 我们既然看出，在现今这末世发生的许多事应验了耶和华的话语和旨意，我们的 眼睛岂不是快乐的吗？我们能够明白古代许多忠信的先知和君王，例如以赛亚、但以理和大卫，均无法了解的预言，我们岂不应当为此而欢欣吗？我们能够在快乐的权能者，我们的君王耶稣基督，领导之下事奉快乐的上帝耶和华，这岂不令我们快乐吗？当然！
4,5．（甲）我们若要在耶和华的工作上保持快乐，就必须留意避免什么？（乙）有些什么东西可以带来快乐？这引起了什么问题？
4 可是，我们若要在耶和华的工作上保持快乐，就不可根据世俗的见解去定出什么是获致快乐的必需条件。这些见解可以混淆我们的思想，因为它们把物质财富、奢侈的生活方式等包括在内。任何基于这些东西之上的“快乐”都会仿如烟云过眼一般，因为这个世界很快就要消逝了。——约翰一书2:15-17。
5 耶和华手下大部分献了身的仆人都意识到，达到世俗的目标并不会带来真正的快乐。惟独我们的天父才能够在灵性上和物质上把促成真正快乐的东西赐给他的仆人。我们多么感激他透过“忠信审慎的奴隶”供应给我们丰富的灵粮！（马太福音24:45-47，《新世》）我们也从上帝仁爱的手获得物质粮食和其他东西而深深感激他。此外，我们也享有婚姻的恩赐和家庭生活的种种幸福。难怪拿俄米表示，她对寡居的媳妇所怀的衷诚愿望是：“愿耶和华恩待 你们。……愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”（路得记1:8,9）因此，婚姻好像一条钥匙，能够打开一道通往莫大快乐的门。但婚姻是惟一能够向人打开幸福之门的钥匙吗？青年人特别需要严肃地查考清楚事情的真相。
6．据创世记说，婚姻安排的首要目的是什么？
6 论到婚姻安排的起源，圣经说：“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地。’”（创世记1:27,28）借着设立婚姻制度，耶和华用亚当去产生更多人类，从而使地上的人类数目日增。但婚姻的目的绝非仅限于生儿育女。
‘只限于主里的人’
7．一位忠信的族长作了很大的努力以求在婚姻方面符合什么条件？
7 既然耶和华是婚姻安排的始创者，我们自然期望他为这件事定立适当的标准，使他的仆人能够从这项安排获得快乐。在族长时代，与不敬拜耶和华的人通婚一事受到大力劝阻。亚伯拉罕要他的仆人以利以谢指着耶和华起誓，他不会为族长的儿子以撒娶迦南的女子为妻。以利以谢于是长途跋涉，小心翼翼地跟从亚伯拉罕的训示，以求寻得‘耶和华给他主人儿子所预定的妻’。（创世记24:3,44）结果以撒娶了利百加为妻。后来他们的儿子以扫娶了信奉异教的赫人女子为妻，这些女子“常使以撒和利百加心里愁烦”。——创世记26:34,35；27:46；28:1,8。
8．律法的约在婚姻方面定下什么限制？为什么？
8 在律法的约之下，上帝禁止以色列人与属于某些迦南民族的男女通婚。耶和华吩咐他的子民说：“［你们］不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。”——申命记7:3,4。
9．在婚姻方面，圣经对基督徒提出什么劝告？
9 不可与不敬拜耶和华的人通婚的禁令在基督徒会众里也适用，这并不令我们感觉意外。使徒保罗劝戒他的信徒同工说：“你们和不信的人不可共负一轭，义和不法有什么相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？基督和彼列怎能和谐呢？信的和不信的有什么联系呢？”（哥林多后书6:14,15，《新译》）我们可以将这项劝告应用在各方面，对婚姻更无疑适用。保罗对耶和华手下所有献了身的仆人提出的训示十分明确：他们的婚姻对象应当惟独限于“主里的人”。——哥林多前书7:39，《新译》。
没有机会与“主里的人”结婚
10．许多未婚的基督徒正怎样行？这引起了什么问题？
10 许多独身的基督徒选择跟从耶稣的榜样，刻意培养独身的恩赐。此外，许多忠贞的基督徒由于目前未能寻得敬畏上帝的配偶而与“主里的人”结婚，于是将事情交托在耶和华手里，宁愿继续独身也不愿与不信者通婚。上帝的灵帮助他们在心里养成诸如喜乐、和平、信心、自制一类的果子，使他们能够保持贞洁的独身。（加拉太书5:22,23）为要保持贞洁，他们对上帝的忠诚受到考验。在成功地面对这项考验的人当中，有相当多是我们的基督徒姊妹；我们的确对她们怀有最深的敬意。在世界各国，她们的数目一般都超过弟兄，因此传道工作大部分均由姊妹担任。的确，“主［耶和华］发命令，传好信息的妇女成了大群。”（诗篇68:11）上帝手下有许多未婚的男女仆人正紧守忠诚，因为他们‘专心仰赖耶和华，他便指引他们的路’。（箴言3:5,6）但那些在目前没有机会与“主里的人”结婚的人，是否必然会不快乐呢？
11．为了尊重圣经原则而保持独身的基督徒可以确信什么？
11 我们应当记住，我们是快乐的上帝耶和华的仆人，并且在快乐的权能者耶稣基督手下服务。假如我们为了尊重圣经清楚定下的限制，由于无法寻得“主里”的配偶而毅然保持独身；那么，认为上帝和基督竟会任由我们不快乐，这个想法合乎逻辑吗？当然不合逻辑。因此，必然的结论是，基督徒在独身的情形下是可以快乐的。不论我们已婚抑或独身，耶和华都能够使我们真正快乐。
获致真正快乐的要诀
12．关于婚姻，忤逆的天使的事例显示什么？
12 对上帝的所有仆人来说，婚姻并不是获致快乐的惟一要诀。且以天使为例。洪水之前，有些天使形成了一些反常的欲望；对灵体来说，这样的欲望是违反自然的。他们对于天使不能婚嫁一事感到不满，于是披上血肉的躯体，以便娶地上的女子为妻。由于这些天使“不守本位”，上帝“用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判”。（犹大书6；创世记6:1,2）上帝显然从没有安排让天使们婚嫁。既然如此，婚姻自然不可能是他们获致快乐的要诀。
13．为什么圣洁的天使十分快乐？对上帝的所有仆人来说，这显示什么？
13 可是，忠心的天使都十分快乐。耶和华奠定大地的根基时，“晨星一同歌唱；上帝的［天使］众子也都欢呼。”（约伯记38:7）天使为什么快乐呢？因为他们常常侍立在耶和华上帝面前，‘听从他的命令’而谨守遵行。他们以“行他所喜悦的”为乐。（诗篇103:20,21）不错，天使们的喜乐来自忠心地事奉耶和华。对人来说，这也是获致真正快乐的要诀。已婚的受膏基督徒现今快乐地事奉上帝，他们复活成为灵体后并不会婚嫁，可是他们却会快乐地以灵体的身分继续执行上帝的旨意。因此，不论已婚抑或独身，耶和华手下所有的忠仆都能够快乐，因为快乐的真正基础乃是忠信地事奉造物主。
‘比儿女更美的东西’
14．上帝对古代以色列敬虔的太监提出什么预言性的应许？为什么这件事也许看来奇怪？
14 即使一个忠贞的基督徒终身不婚，上帝仍然能够使这个人快乐。这样的人能够从上帝对古代以色列国的太监所说的一个预言获得很大安慰：“耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。”（以赛亚书56:4,5）人也许以为上帝会应许赐给这些人妻子儿女，使他们的名得以存留。但是上帝却应许赐给他们一些‘比儿女更美的东西’——在耶和华的殿里持有永远的名。
15．关于以赛亚书56:4,5的应验，我们可以说些什么？
15 我们若认为这些太监形成一个与“上帝的以色列”有关的预言性先模，他们便代表在耶和华属灵的殿里赢得一席永久地位的受膏者。（加拉太书6:16）但无可置疑的是，这个预言会在古代以色列的敬虔太监复活时实际对他们适用。他们若接受基督的赎价祭物，‘继续拣选耶和华所喜悦的事’，他们就会在上帝的新世界里获得“永远的名”。在这末世，有些属于‘另外的羊’阶级的人为要更专心从事耶和华的工作，便自愿放弃了结婚和生儿育女的机会。（约翰福音10:16）这些人当中有些可能尚未结婚便死去，因此根本没有儿女。但他们只要保持忠心，就会在复活的时候获得‘比儿女更美的东西’——在新事物制度里一个“不能剪除”的名。
婚姻并非获致快乐的惟一要诀
16．为什么我们可以说，婚姻并非总是带来快乐？
16 有些人觉得快乐与婚姻有密切不可分的关系。可是我们必须承认，甚至在今日耶和华的仆人当中，婚姻并不总是带来快乐。婚姻能够解决若干难题，但也时常造成其他难题；有时这些难题甚至比独身的人所经历的难题更难应付。保罗说婚姻可以带来‘肉身的苦难’。（哥林多前书7:28）有时已婚的人会有种种“挂虑”和“分心”的事。他们时常发觉自己很难‘殷勤服事主而没有分心’。——哥林多前书7:33-35。
17,18．（甲）有些周游监督报道有什么情形存在？（乙）保罗提出什么劝告？为什么听从他的劝告是有益的？
17 独身和婚姻都是上帝的恩赐。（路得记1:9；马太福音19:10-12）可是，若要在任何一方面获致成功，就必须怀着虔诚的态度深思熟虑才行。周游监督报道有许多见证人结婚时年纪太轻，时常尚未有能力负起父母的责任就有儿女了。有些这样的婚姻终于破裂。其他的夫妇虽然还能应付难题，婚姻却没有为他们带来快乐。正如英国戏剧作家威廉·康格里夫写道，匆匆结婚的人“可能会长久后悔”。
18 环务监督也报道，有些年轻的弟兄不愿申请加入伯特利服务或接受服事训练学校的课程，因为这样行的人需要保持独身一段时期。但是保罗劝人不要在“青春发动期”尚未过去之前便匆匆结婚。使徒的劝告是，要等到初期的性欲冲动缓和下来之后才考虑结婚。（哥林多前书7:36-38，《新世》）成年人在独身的岁月中有机会获得宝贵的经验和洞察力，从而较有能力选择一个适当的配偶，或者在经过仔细考虑之后决定保持独身。
19．我们若并非真正需要结婚，便可以对事情怀有什么看法？
19 我们当中有些人已经过了性欲强烈的青春期。我们也许偶尔想到婚姻的种种幸福，但在实际上却享有独身的恩赐。耶和华可能看出，我们保持独身能够有效地为他服务，而且我们也没有结婚的逼切需要。再者，我们若结婚，就可能要放弃若干服务特权了。如果婚姻不是我们个人的需要，我们也没有配偶，上帝就可能为我们预备了其他的福分。因此，我们应当坚信上帝必然会把我们所需的东西赐给我们。最大的快乐来自谦卑地接受上帝看来为我们所定的旨意，正如古代犹太的弟兄们一旦意识到上帝已经将悔改的机会赐给外邦人，使后者可以得永生，他们就‘默然同意，荣耀上帝’。——使徒行传11:1-18，《新译》。
20．（甲）关于独身，有什么劝告向年轻的基督徒提出？（乙）关于快乐，什么基本的道理是确切不移的？
20 因此，婚姻可以是获致快乐的要诀，但也能够带来种种难题。有一件事是肯定的：婚姻绝不是通往快乐的惟一 途径。考虑过所有因素之后，特别是年轻的基督徒，如果能够过几年的独身生活，无疑是明智之举。他们可以好好地运用这些岁月去事奉耶和华及在灵性上力求进步。可是，不论人的年龄或灵性进度如何，对所有毫无保留地献了身给上帝的人来说，这个基本道理是确切不移的：真正的快乐来自忠心地事奉耶和华。
你会怎样回答？
◻ 耶和华的仆人为什么十分快乐？
◻ 为什么婚姻并不是获致最大快乐的要诀？
◻ 在选择配偶方面，耶和华的子民必须遵守什么规定？
◻ 相信保持独身的基督徒能够快乐为什么是合乎逻辑的想法？
◻ 关于婚姻和快乐，我们必须承认什么事？