为什么人互不信任？

“今时今日，你真的能够信任别人吗？”你也许听过一些吃了不少亏的人提出这个问题。不过，假如你自己也在人生路途上经历过若干挫败，为此愁烦不安，你可能也会这样问。

无可否认，世界各地的人都普遍不信任公共机构，也不信任别人。不过，他们表现这种不信任的态度，许多时是有理由的。试问谁敢奢望政客恪守获选前所许下的诺言？1990年，有人向德国1000名学生作了一项调查；结果显示，学生当中有百分之16.5相信政客能够解决世上的难题，但表现怀疑的学生却多出一倍。大部分学生说，他们既不相信政客有能力解决难题，也不相信他们愿意这样做。

《斯图加特新闻》报说：“有太多政客只顾自己的利益；自己得着好处之后，也许会想及那些投票选举他们的人，但仅是也许而已。”其他国家的人也同意这个看法。《欧洲人报》说，“青年人对政客抱着怀疑态度是有道理的，他们的长辈何尝没有这个感觉。”这份报章指出，“选民经常把执政党推下台。”它继续说：“只要你花点时间跟［那里的］年轻人在一起，就会立即发觉他们毫无自信，生活漫无目的。”可是，如果一个民主政府得不到公众的信任，所能成就的事就非常有限了。前美国总统甘乃迪有一次说：“成功政府的基本条件是，有公信力。”

至于对财经界的信心，许多人眼见经济情况突然恶化，发财大计转眼成空，都感觉不知所措、举棋不定。1997年10月世界股票市场经历剧烈波动，一份新闻杂志谈及“一种越来越严重，有时甚至违反理性的不信任”，以及“缺乏信任已蔚然成风”。这份杂志同时说：“在［一个亚洲国家］，人与人之间已完全失去信任，以致政治制度的存亡……看来也大受威胁。”简而言之，它阐明一件事实：“国家的经济状况完全有赖于人与人之间的信任。”

此外，宗教也没有赢得人的信任。德国宗教刊物《当代基督徒》慨叹说：“民众对教会的信任继续下降。”从1986到1992年，表示对教会十分信任或至少相当信任的德国人，数目已从全人口的百分之40降到百分之33。事实上，在前东德地区，这个数目跌至不及百分之20。另一方面，对教会不大信任甚或完全不信任的人，在前西德的数目从百分之56增至百分之66；在前东德，这个数目更增至百分之71。

显然，一般人已不仅对社会三个主要部分——政治、经济和宗教——失去信心，对执法机构也一样。刑事法例漏洞百出，要公正地执行法律变得越来越困难，加上法庭的裁决时常令人质疑，大大动摇了不少人的信心。据《时代》周刊说：“目前的司法制度再三让危险罪犯逍遥法外，令警方和大众深感不满，对司法制度信心尽失。”此外，警察贪污舞弊、粗暴残忍，使人甚至对警方的信心也大打折扣。

在国际政治方面，和平谈判胎死腹中，休战协议屡次告吹，足以显示双方互不信任。美国驻联合国大使比尔·理查森，一针见血地指出令中东和平无法实现的症结。他言简意赅地说：“因为大家互不信任。”

此外，在较个人的层面，许多人甚至不信任自己的近亲密友。通常人每逢遭遇难题，就自然而然地向近亲密友寻求同情和安慰，但现在情势已不同了。情形跟希伯来预言者弥迦所描述的情况十分类似：“不可信靠邻舍，也不可信任朋友，要守住你的嘴唇，不可向躺在你怀中的妻子透露。”——弥迦书7:5，《新译》。

时代的标征

最近有人引述德国心理学家阿瑟·菲希尔说的这番话：“事实上，人们对社会发展和个人前途的信心，在各方面都显著减少。年轻人怀疑社会的各种制度是否能够帮助他们。无论是对政治、宗教还是其他组织，他们都全无信心。”难怪社会学家乌尔里希·贝克谈及，一般人对存在已久的权威、机构和专家普遍抱有“怀疑态度”。

在这种环境里，人倾向于规避、抗拒所有权威，纯粹按照自己的标准而生活。他们全不理会别人的劝告，独断独行、自作主张。有些人变得过度多疑，对那些他们认为无法信任的人不屑一顾。这种态度助长了一种歪风，正如圣经说：“到了最后的日子，就会有难以应付的凶险时代。因为到时人会专爱自己，贪爱钱财，自负，高傲，亵渎，不服从父母，忘恩，不忠贞，毫无亲情，不愿意达成协议，毁谤人，漫无自制，凶悍，不爱良善，出卖别人，刚愎自用，气焰嚣张，爱享乐不爱上帝，有敬神虔诚的形式，却没有体现敬神虔诚的力量。”（提摩太后书3:1-5；箴言18:1）今日人们互不信任，的确是时代的标征，也是“最后的日子”的标征。

在这个互不信任的世界里，以上描述的人如恒河沙数；在这样的环境之下，人根本无法充分享受生活的乐趣。如果我们认为事情会有好转的希望，这会是个合乎现实的想法吗？今日这种缺乏信任的情形，是可以克服的吗？如果可以，难题会怎样和在什么时候获得解决？