第7课
上帝为了拯救人类而做的事
1,2．（甲）什么事让一个罗马军官看出耶稣是上帝的儿子？（乙）为什么耶和华让耶稣死去？
差不多二千年前一个春天的下午，一个罗马军官看着三个男人受尽痛苦，慢慢死去。这个军官特别留意其中一个人，那就是耶稣基督。当时耶稣被钉在一条木柱上，快要死了。正午的晴空突然一片漆黑，他断气那一刻更发生强烈地震。军官禁不住说：“这个人真是上帝的儿子！”（马可福音15:39）
2 上帝的儿子！军官说的没错。当时他正目击人类历史上最重大的事件。在这件事发生之前，上帝曾经几次亲自发言，说耶稣是他的爱子。（马太福音3:17；17:5）为什么耶和华让自己的儿子死去呢？因为这是上帝拯救人类脱离罪和死亡的方法。
挑选耶稣执行特别任务
3．为什么上帝挑选他的独生子去执行一个跟人类有关的特别任务？
3 正如本书前文所述，耶稣在降世之前就已经存在了。圣经称耶稣为上帝的“独生子”，因为他是耶和华直接创造的，而其余的万物都是耶和华任用他创造出来的。（约翰福音3:18；歌罗西书1:16）耶稣特别爱人类。（箴言8:30,31）难怪后来人类陷于死亡而不能自拔的时候，上帝挑选他的独生子去执行一个特别任务！
4,5．关于苗裔，圣经在耶稣降世前透露什么？
4 上帝在伊甸园里对亚当、夏娃和撒但宣布惩罚的时候，透露将来会有一位救主来到。他把这位救主称为“苗裔”，意思是后嗣。这位苗裔会消除“最初的蛇”魔鬼撒但所造成的一切苦难，肃清撒但和他的所有党羽。（创世记3:15；约翰一书3:8；启示录12:9）
5 过去几千年来，上帝逐步向我们透露有关这位苗裔（即称为“弥赛亚”的救主）的事。本书第37页的图表显示，圣经有许多地方详细预言这位救主在地上时的事迹。例如，救主为了实现上帝的旨意，必须忍受残酷的虐待。（以赛亚书53:3-5）
救主为什么要死？
6．据但以理书9:24-26说，救主会成就什么事？用什么方法？
6 但以理书9:24-26预言，上帝所膏立的救主（弥赛亚）会成就大事。他降世为人，是要“终止犯法，除净罪孽，赎尽罪过，引进万世的正义”。救主会让忠心的人摆脱死亡的魔掌。他用什么方法成就这件事呢？预言说他会被人“剪除”，也就是被人杀死。
7．犹太人为什么要献上牲畜为祭？祭牲预示什么？
7 古代以色列人很熟悉赎罪这个观念。上帝通过摩西赐给以色列人的律法规定，他们要经常宰牲献祭。这个规定让以色列人记住，人需要用某些东西来赎罪。使徒保罗总结赎罪的原则，说：“不流血，罪就不蒙宽恕。”（希伯来书9:22）基督徒不必遵守摩西律法，因此不用献祭。（罗马书10:4；歌罗西书2:16,17）基督徒也知道，上帝不会因祭牲而永远赦免人的所有罪。祭牲只不过预示宝贵得多的事物，那就是弥赛亚（基督）会牺牲生命，以自己为祭。（希伯来书10:4,10；参阅加拉太书3:24）可是你也许会问：“救主非死不可吗？”
8,9．亚当夏娃失去了什么宝贵的福分？他们的行为对后代有什么影响？
8 不错，人类要得救的话，救主就非死不可。我们回想伊甸园里发生的事，就会明白这一点。当日亚当夏娃反叛上帝，失去了非常宝贵的福分。上帝曾经让亚当夏娃有希望得永生。他们本来有上帝儿女的名分，跟上帝享有毫无隔阂的亲子关系。可是，他们背弃了耶和华的统治权，不但自己失去这一切，也为全人类带来了罪和死。（罗马书5:12）
9 我们的始祖仿佛散尽巨量财产之外，还债台高筑。他们留给后代的，只是一笔还不完的债。我们没有人生来就十全十美，所以都是罪人，都会死。我们都会生病，都会悔恨自己说了不该说的话，凡此种种，无非是身心缺陷这笔祖传罪债所遗留的祸害。（罗马书7:21-25）人的唯一希望在于得回亚当所失去的东西。可是，我们无论多努力，也不能靠自己赢得完美的生命。既然人人都有身心缺陷，都犯了罪，所以无论我们多努力，也难免一死，不能赢得生命。（罗马书6:23）
10．要赎回亚当所失去的东西，就必须付出什么？
10 那么，要得回亚当所失去的生命，有什么办法吗？必须付出什么价值呢？按照上帝的公正标准，必须“以命偿命”，不能多也不能少。（出埃及记21:23）因此必须有人牺牲生命，把亚当失去的生命赎回来。但不是随便一个人牺牲生命都行。诗篇49:7,8谈到不完美的世人，说：“没有一个能救赎弟兄，也不能为他把赎价给上帝。（救赎人命的代价极贵，只好永远罢休。）”这样，人类是否毫无希望呢？绝不是。
11．（甲）希伯来语的“赎价”是什么意思？（乙）只有谁才能救赎人类？为什么？
11 在希伯来语里，“赎价”是指为了赎回俘虏而付出的代价，而且有等价的意思。只有完美无罪的人所牺牲的生命，才跟亚当失去的生命相等。在亚当之后，世上唯一完美的人就是耶稣基督。因此圣经把耶稣称为“末后的亚当”，说基督“舍了自己做对应的赎价，救赎所有人”。（哥林多前书15:45；提摩太前书2:5,6）亚当把死亡遗传给后代，耶稣却带给人永生。哥林多前书15:22说：“在亚当里，现在所有人都要死去；在基督里，将来所有人也都要活过来。”所以，称耶稣为“永恒的父”是很贴切的。（以赛亚书9:6,7）
怎样付出赎价
12．耶稣在什么时候成为弥赛亚？此后他致力于什么工作？
12 公元29年秋季，耶稣到他的表兄约翰那里受浸，交出自己为上帝所用，遵行上帝的旨意。当时耶和华用圣灵委任耶稣，好像古时用神圣膏油委任领袖一样。这样，耶稣就成为上帝所立的救主，称为“弥赛亚”，也就是“基督”。（马太福音3:16,17）耶稣受浸后开始传道。他前后用了三年半的时间，走遍巴勒斯坦，传讲上帝的王国，召集了一批忠心的门徒。可是，正如圣经预告，不久他就遭遇反对了。（诗篇118:22；使徒行传4:8-11）
13．耶稣忠心至死之前有什么经历？
13 耶稣勇敢地揭发宗教领袖的虚伪行径，于是他们合谋要害死耶稣。他们想出了一条毒计，结果耶稣被人出卖，无辜被捕，遭受非法审讯，被人控以煽动叛乱罪。拘禁耶稣的人殴打他，吐唾沫在他脸上，肆意嘲笑他，士兵更用特制的鞭子把他打得皮开肉绽。罗马总督本丢·彼拉多把耶稣判处死刑。士兵把耶稣钉在一根木柱上，垂直地竖起来，令他每吸一口气都痛彻心脾。他在痛苦中煎熬了几个钟头，才在苦刑柱上死去。在这场严峻的考验中，耶稣自始至终都完全忠于上帝。
14．上帝为什么让自己的儿子惨死？
14 公元33年犹太历尼散月十四日，耶稣“献出生命，作为许多人的赎价”。（马可福音10:45；提摩太前书2:5,6）耶和华从天上亲眼目睹自己的爱子受尽折磨而死。上帝为什么容许这样的惨事发生呢？因为他深爱人类。耶稣说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）耶稣的死也让我们看出，耶和华是绝对公正的上帝。（申命记32:4）有些人也许会想，为什么上帝不撇开以命偿命的公正原则，索性不计较亚当所犯的罪呢？原因是，耶和华从不徇情枉法。他守正不阿，就算要付出沉重的代价也在所不惜。
15．既然任凭耶稣永远死去是违反公正原则的，耶和华就怎样做？
15 耶和华既然是公正的，自然要让耶稣有好结局。如果上帝任凭忠心的耶稣永远死去，又怎算得上公正呢？上帝当然不会这样做！《希伯来语经卷》预告，上帝不会任凭他的忠贞仆人留在坟墓里。（诗篇16:10；使徒行传13:35）耶稣死后第三天，耶和华上帝就使他复活，成为大能的灵体。（彼得前书3:18）
16．耶稣回到天上后做了什么事？
16 耶稣死时永远放弃了人间的生命。他复活到天上，成为赐人生命的灵体，升到全宇宙最神圣的地方，跟亲爱的天父重聚，把自己在人间的完美生命的价值正式呈献给天父。（希伯来书9:23-28）这样，他宝贵生命的价值就可以造福顺从的人了。这件事对你有什么意义呢？
赎价与你
17．我们要怎样做，上帝才会根据基督所献的赎价祭物宽恕我们？
17 基督牺牲生命，献出赎价，现在已经对你有三方面的益处。第一，赎价带来了恕罪的恩典。耶稣为我们流出宝血，只要我们对他的牺牲有信心，就会“获得救赎，过犯得蒙宽恕”。（以弗所书1:7）就算我们犯了严重的罪，也能奉耶稣的名恳求上帝宽恕。只要我们真正悔改，耶和华就会因耶稣所献的赎价祭物而宽恕我们，使我们良心无愧，不致因罪而招致灭亡的刑罚。（使徒行传3:19；彼得前书3:21）
18．耶稣牺牲生命，献出祭物，怎样为我们带来希望？
18 第二，由于基督所献的赎价祭物，我们前头的希望就有根有基了。使徒约翰在异象里看见“一大群人，没有人能数过来”，将要渡过现行世界制度的末日。既然世上有许多人会被上帝消灭，为什么这群人能保全性命呢？一个天使告诉约翰，这是因为大群人用绵羊羔耶稣基督的血把自己的袍子洗得洁白了。（启示录7:9,14）只要我们对耶稣基督所流的宝血有信心，并在生活上符合上帝的要求，上帝就会把我们看作清白的人，让我们有希望得永生。
19．耶稣的牺牲怎样表明他和天父都深爱你？
19 第三，赎价祭物让人深深感受到耶和华莫大的爱心。基督的死亡体现了宇宙有史以来最有爱心的两个行动：（1）上帝出于爱心，差他的儿子为我们牺牲生命；（2）耶稣出于爱心，甘愿献出自己作为赎价。（约翰福音15:13；罗马书5:8）只要我们真的有信心，这种爱就会造福我们每一个人。使徒保罗说：“上帝的儿子……爱我，为我舍了自己。”（加拉太书2:20；希伯来书2:9；约翰一书4:9,10）
20．为什么我们应该对耶稣所献的赎价祭物有信心？
20 因此，我们应该对耶稣所献的赎价祭物有信心。这样，我们就表明自己感激上帝和基督的厚爱，也有机会得永生。（约翰福音3:36）可是，拯救人类并不是耶稣降世舍命的最重要原因。其实，他的首要任务牵涉到更重要的问题，一个关乎全宇宙的争论。我们会在下一课学到这个争论牵涉到所有人，让我们明白上帝为什么容许人受苦这么久。
温习你学到的知识
为什么耶稣要拯救人类，就非死不可？
赎价是怎样付出的？
赎价对你有什么益处？
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