报应的日子保证会来临
1,900多年前，一个对本国法律十分熟悉的人表示他相信未来会有一个报应的日子来到。他在古代雅典亚略巴古的法庭上表达他的这项信念。这人是个归信基督教的犹太人，使徒保罗。
起初他的听众倾听他对他们谈及上帝。但是，后来保罗在论及这位造物主时作了以下一项令人惊讶的宣布：“因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”——使徒行传17:31。
使徒无法继续说下去，因为讥嘲者开始大声鼓噪。可是，全能的上帝却运用他所表达的真理打开了一些听见保罗为自己辩护的人的心眼。当使徒离去时，这些人“成为他的同道，作了信徒。”——使徒行传17:32-34，《现译》。
我们可以问道：上帝用来审判天下的人是谁？为什么我们可以深信他会主持公道？关于报应日子的保证肯确到什么程度？
上帝所拣选的人便是他的爱子；后者曾舍弃自己在天上所享的荣耀，凭着上帝的力量在名为玛利亚的犹太处女腹中成为一个完美的婴孩。（路加福音1:30-35；腓立比书2:7）上帝的这个儿子降生为人而成为耶稣基督。
论到自己所拥有的审判权柄，耶稣宣布说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约翰福音5:22）“我凭着自己不能作什么；我怎样听见，就怎样审判；我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”——约翰福音5:30。
一位关心人民的法官
至于耶稣会是怎样的法官，圣经预言说：“［他］行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。”（以赛亚书11:3,4）耶稣基督不会偏爱才能出众或容貌俊美的人。反之他能够看透外表，看出人内心的真正动机。（启示录2:23）巧言和诡辩并不能阻止他获悉事情的真相而作出不偏不倚的判断。无论受审者多么卑微，耶稣基督仍然会以公平待他们。“他们的血在他眼中看为宝贵。”——诗篇72:14。
我们有充分理由深信耶稣基督所作的判断是完全大公无私的。借着他所作的自我牺牲，凭着爱心甘愿舍弃自己的生命，他证明他对人类深感关怀。他曾对门徒指出他在这方面会怎样行：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”——约翰福音15:13。
一位崇高的法官
当然，一个死了的人无法作法官，而使徒保罗很清楚表明，上帝所任命的法官已经从死里复活了。这场复活成为关于未来的报应日子一项无可更改的保证。这并不是寻常的保证。有超过五百位见证人见过复活了的上帝儿子。为了使人对复活无可置疑，耶稣基督在复活后曾与他的门徒交谈，吩咐他们给他东西吃及在他们面前进食。（路加福音24:36-43）圣经报道说：“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现。”（使徒行传1:3）因为证据是无可否认的，耶稣的门徒勇敢地不顾虐待、辱骂和死亡的威胁继续为耶稣基督的复活作见证。
耶稣基督的门徒不但是他复活的见证人，他们同时也是目击他升天的见证人。他升天之后十日，大约120个门徒获得证据上帝的儿子已升到他天父的右边了。他们获得什么证据呢？耶稣基督在升天之前吩咐门徒说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（使徒行传1:4,5）因此，在公元33年五旬节的日子，大约120个门徒获得耶稣所应许的圣灵，并且借此有能力对从远地来到耶路撒冷守五旬节的许多犹太人和归信犹太教的人说出外国的语言来。这些门徒知道上帝的儿子已与天父同在了。
由于这缘故，使徒彼得能够在该日对数千个听众说：“这耶稣，上帝已经叫他复活了，我们都为这事作见证。他既高举在上帝的右边，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的浇灌下来。”——使徒行传2:32,33。
上帝必定会执行公平的判决
在第一世纪所发生的与耶稣基督有关的事件均有充分的证据加以支持；这些事件是个无可更改的保证，表明一个报应的日子必定会临到万国之上。耶稣基督的忠心门徒热切仰望上帝执行公义判决的日子来临。基督的使徒保罗在他写给帖撒罗尼迦人的信中提及这件事说：
“上帝要执行公义，他要使那些迫害你们［信徒］的人遭受患难；而使受苦的人跟我们一同得到释放。主耶稣和他有大能的天使从天上显现在火焰中的时候，上帝就要执行这一件事。他要惩罚不认识他，不听从有关我们主耶稣的福音那些人。主再来的日子，那些人要受刑罚，永远灭亡，从主面前和他荣耀的大能被排除；在那天，他要从信徒们得荣耀，并受他们的颂赞，而你们也要在他们的行列中，因为你们相信了我们所传的福音。”——帖撒罗尼迦后书1:6-10，《现译》。
耶稣基督以上帝的行刑官身份来临会开始一段纠正一切弊端的时期。上帝会通过基督审判甚至‘世人隐秘的事’。（罗马书2:16）虽然我们不知道我们久已盼望的这个日子会在那天和什么时辰来临，我们却有上帝的保证这个日子必定会来临，而且这个时候已迫近眉睫了。这应当推使我们在生活上与上帝所提出的保证一致。但是这需要我们怎样行呢？