面没有节制而已。圣经对于过度放任所作的警告说得不错:“不要与好饮酒的来往……谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看……。”换言之，如果你无法控制自己，便应该完全戒绝它。——箴言23:20,29-31。

这个原则同样适用于其他美好事物的享受上，例如一种嗜好。若能有节制，一种正当的嗜好可以对心身和情绪的健康均有益，而且有时甚至带来经济上的利益；但决不是全副精神都给迷住了，如有些音乐迷一般恨不得即时回家欣赏他的立体音响唱碟，对音乐着迷到置妻子儿女和上帝的崇拜于不顾！

事实上，由于事物本身的性质，我们必须有节制才能真正享受各种美好的事物。何以故呢？因为它们不是绝对的需要，对它们的享受程度是受报酬递减律所限制的。你愈沉迷下去你所得的享受和快乐便愈比例地降低。无节制的纵欲会损毁我们的人格。但我们若为了一件事是明智之举，是一件正当而不自私的事而去做，我们便会从这件事得到报酬和满足。所以圣经的这些话的确是至理名言:“得智慧得聪明的，这人便为有福，”“施比受更为有福。”——箴言3:13；使徒行传20:35。

所以，你的胃口并不会厌倦面包，肉类和薯仔或你的任何其他主要食物，因为这些东西乃是你日常的所需。但是你若每顿饭后均食同样的甜品，你不久便会感觉厌倦了，因为它不是一种必需而是一种乐趣。如果你每晚都看电影或每星期都看电影，你所享的乐趣便不及每年看一两次那么浓厚。

同理，明智的结婚顾问会教人在享受婚姻的乐趣方面要有节制。不错，和合法的配偶寻求两性间的乐趣并没有任何不对，而且是一件好的事；事实上，使徒保罗曾警告配偶不可长期放弃这种享受和权利。有节制可以使双方享受到更大的乐趣和得到更大的报酬。除了有节制之外，双方还需要互相表示体贴。所以仅从享受这些美好事物的观点来看，有节制也是明智的途径。——哥林多前书7:5；彼得前书3:7。

事实上，对丰肴美酒，嗜好和娱乐这些美好事物的享受可说是一种爱自己的表现。只要我们同时爱人如己和全心尽力爱上帝，爱自己并没有什么不对之处。它本身便暗示我们在享受这些美好事物方面要有节制，因为这才是正当和明智的途径。

忍耐地培养兴趣

一个传道员若想得到良好的结果，就必须利用每个机会扩展王国的工作，尤其以做得很频常的地区为然。丹麦有一个了解这条原则的年青弟兄遇到一个很普遍的托辞:“我不感兴趣”。“或者你的丈夫会有兴趣”，这年青的传道员友善地回答说。那妇人便叫她的丈夫出来。虽然他以前常常拒绝耶和华见证人，这次他却接受了两本杂志。在下两次探访时，他们邀请这传道员入屋讨论，虽然他们仍然没有读过那些杂志。在下一次探访时，那妇人已将杂志读过，并且接受了《看哪！我将一切更新了》这本小册子和两本杂志。情形开始改善了。到下一次探访时，他们接受了《这就是永生》一书，并且接受邀请去听公众演讲。当这弟兄后来休假两星期时，这对夫妇写信向社方订购了两本精装书和订阅《守望台》和《儆醒！》杂志，现在他们已经有一个经常的圣经研究。再者，他们更开始经常参加小组所有的聚会，并携同他们的三个儿女一同参加。不久之后，他们便开始参加传道了。——《1966年耶和华见证人年鉴》。