怀着喜乐事奉耶和华

“要欢欢喜喜事奉［耶和华］；要用欢畅来到他面前。”——诗篇100:2，《吕译》。

1,2．（甲）在德国柏林，种族主义曾怎样成为瞩目的问题？建立“千年帝国”的企图怎样彻底失败？（乙）跟1936年刚相反，1990年7月我们在奥林匹克体育场见到什么情形？在那里聚集的国际团体的喜乐是基于什么的？

地点是柏林奥林匹克体育场。五十四年前，这个优良的体育场成了一个争论的中心。据报当时纳粹独裁者希特勒故意冷落一个赢得了四面金牌的美国黑人短跑运动员。希特勒曾声称‘雅利安族是最优秀的民族’，因此这件事对他的种族主义论调实在是个沉重打击！a但如今，1990年7月26日，黑种人、白种人、黄种人——来自64个国族，总数达4万4532人，但却精诚团结的一群人——一同聚集在这里举行耶和华见证人“清洁的言语”区务大会。那个星期四的下午会场里喜乐洋溢！浸礼演讲结束之后，1018个准备受浸的人喊道：“是！”，然后再大声喊道：“是！”——借此表明他们献了身给耶和华上帝以遵行他的旨意。

² 这些新见证人花了19分钟鱼贯步出体育场，前往浸礼池。在整整19分钟里，如雷的掌声，不断响彻宏大的运动场。奥林匹克运动会的胜利者从未赢得过这么热烈的掌声，像现在欢迎这一千多个来自许多国族的人的掌声一样。这些人都表现了征服世界的信心。（约翰一书5:3,4）他们的喜乐十分牢固，因为他们深信基督所统治的上帝王国必会为人类带来一千年的奇妙幸福。——希伯来书6:17,18；启示录20:6；21:4,5。

3．与会者的信心有力地强调什么真理？怎会如此？

³ 这里没有种族歧视或国家仇恨，因为人人都说基于上帝话语的清洁言语，从而强调彼得的话的确所言不虚：“我真看出上帝是不偏待人。原来各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”——使徒行传10:34,35；西番雅书3:9。

4．大部分与会者是在什么情况之下成为信徒的？他们的祷告怎样得蒙垂听？

⁴ 有许多出席柏林大会的人是在饱受压迫的悠长岁月里成为信徒的。这段时期包括纳粹时代（1933-45年）以及后来东德的社会主义时代。东德对耶和华见证人的禁令刚在1990年3月14日正式解除。因此，他们当中有许多人曾“在大患难中，带着圣灵的喜乐接受了真道”。（帖撒罗尼迦前书1:6，《新世》）如今他们已有更大的自由去事奉耶和华，因此不禁心花怒放。——可参阅以赛亚书51:11。

喜乐的场合

5．以色列人怎样庆祝耶和华在红海所施行的拯救？

⁵ 我们的弟兄在东欧以及目前在非洲和亚洲的某些地方得到自由；这使我们想起耶和华从前曾多次拯救他的子民。我们记得耶和华在红海施行大能的作为，记得以色列人的感恩之歌怎样随着以下的话达到高潮：“耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你——至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？”（出埃及记15:11）今天，我们岂不继续为耶和华为他子民施行的奇事而欢欣吗？我们的确乐不可支！

6．我们可以从以色列人在公元前537年发出的欢呼学到什么？

⁶ 公元前537年，以色列人在巴比伦为奴多年之后重返故土而喜气洋洋。耶和华的国家如今能够像以赛亚所预言的一样宣布说：“看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。”他们多么欢欣鼓舞！这个国家怎样表达所感的喜乐呢？以赛亚继续说：“在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好。”他们如今能够“扬声欢呼”，把上帝的大能作为“普传天下”，正如今日耶和华手下得蒙解放的百姓所为一般。——以赛亚书12:1-6。

喜乐地从事耶和华的工作

7．1919年的什么拯救令人欢欣鼓舞？

⁷ 耶和华的现代仆人在他于1919年对他们施行奇妙拯救时开始扬声欢呼。该年的3月26日，治理机构的成员在美国获释出狱。他们由于被人诬告犯了煽动叛乱罪，在狱中被囚禁了九个月。弟兄姊妹举行了多么盛大的庆祝，欢迎他们回到布洛克林的伯特利！此外，一切受膏余民如今都能够在灵性上从大巴比伦获释，摆脱撒但用来缠住全世界的宗教制度。——启示录17:3-6；18:2-5。

8．1919年杉树角大会出人意表地宣布发行什么刊物？大会提出什么呼吁，促请人采取行动？

⁸ 1919年的历史发展以9月1日至8日上帝的子民在美国俄亥俄州杉树角举行的大会为高潮。在大会的第五天——称为“同工日”——守望台社社长卢述福向6000人发表一个振奋人心的演讲，称为“宣扬王国”。讨论过启示录15:2和以赛亚书52:7之后，社长告诉听众社方发行一本新杂志，称为《黄金时代》（如今称为《儆醒！》）。这本杂志是双周刊，是特别为了在外勤地区分派而发行的。他在结论中说：“那些完全献身给主，具有大无畏的精神，心灵纯洁，尽心、尽性、尽力、尽意、爱上帝、爱主耶稣的人会在机会容许的情形下欢乐地参与这件工作。要恳求主的指引和督导，使你成为一个忠信、真实、有效的大使。然后，要在心里唱着喜乐之歌，勇往向前事奉他。”

9,10．耶和华怎样使《守望台》和《儆醒！》杂志销数日增？

⁹ 这首“喜乐之歌”已经响彻全球！无疑，我们的读者当中有许多曾有分使《儆醒！》的销数增至现今每期以64种文字印行1298万份。《儆醒！》是《守望台》的姊妹杂志，是带领感兴趣人士归附真理的有力工具。在某个东方国家里，一位先驱姊妹经常从事杂志路线工作。她很诧异地发觉每次派送最新的杂志给户主时，对方都捐献相当于7美元的金钱去资助耶和华见证人的普世工作——他无疑十分赏识王国的工作！

¹⁰ 如今《守望台》杂志已踏入发行的第112年，销数达到1529万份，用111种文字发行，其中59种文字的版本在世界各地以同一时间刊载同一的内容。身为忠信的管家，受膏余民继续“在适当的时候把［属灵的］粮食分发给”心怀体会的读者。（路加福音12:42，《新世》）在1990年间，耶和华见证人收到296万8309份订阅两份杂志的订单；这个数字比1989年增加了百分之22.7。

充满喜乐

11．（甲）1922年，在杉树角有什么呼吁向上帝的子民发出？（乙）喜乐的欢呼怎样大为扩展？

¹¹ 1922年，上帝的子民已达1万之数。当年9月，他们充满喜乐地在杉树角聚集举行第二次大会，有361人受浸。卢述福弟兄根据马太福音4:17发表了称为“天国近了”的演讲。在演讲里，卢述福弟兄把听众带到以下令人振奋的高潮：“世界必须知道耶和华是上帝，知道耶稣基督是万王之王、万主之主。这是最伟大的日子。看哪，君王统治了！你们是他的宣传人员。因此，要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国。”当时出席大会的人一致喜乐地发出欢呼。时至1989年，出席大会的人数已增至660多万人，分别在世界各地耶和华见证人的1210个大会里聚集起来，总共有12万3688人受浸。

12．（甲）上帝的子民今天享有什么难以言喻的喜乐？（乙）我们怎样在服从‘较高权威’和事奉耶和华方面保持平衡？

¹² 耶和华见证人十分珍惜他们的自由。令他们最欢欣的是见到耶稣的话在现代得到应验：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”能够得到自由，不再受伪宗教的奥秘和迷信所奴役，是多大的喜乐！能够认识耶和华和他的爱子，成为他们的同工，有希望得享永生——这种喜乐实在难以言喻！（约翰福音8:32；17:3；哥林多前书3:9-11）世上统治上帝仆人的‘较高权威’若尊重基督徒的自由，让他们宣讲耶和华的基督王国予人的荣耀希望，上帝的仆人无疑十分感激。他们愿意把‘凯撒的物归给凯撒’，但却同时坚要把‘上帝的物归给上帝’。——罗马书13:1-7，《新世》；路加福音20:25。

13．耶和华见证人从压迫中得到解放之后怎样表达他们的喜乐？

¹³ 可是，如果人为权威试图限制我们对上帝所负的义务，耶和华见证人就会像使徒一样回答他们说：“我们必须服从上帝为统治者，过于服从人。”统治者释放了使徒们之后，使徒“走开，……欢欣鼓舞”。他们怎样表达这种喜乐呢？“他们天天在殿里和逐户地，继续不断教导人和宣布关于基督耶稣的好消息。”（使徒行传5:27-32,41,42，《新世》）照样，现代的耶和华见证人得到更大自由去执行服事职务时也欢欣鼓舞。在许多国家地区里，耶和华打开出路，他的见证人便为他的圣名和将临的基督王国作一个彻底见证以借此表达他们的极度喜乐。——可参看使徒行传20:20,21,24；23:11；28:16,23。

怀着喜乐保持忍耐

14．作为圣灵果子的喜乐怎样比辞典所界定的喜乐更加优越？

¹⁴ 真正基督徒所经历的极大喜乐是什么呢？这种喜乐比奥林匹克运动会胜利者所经验的那种转瞬即逝的喜乐深刻得多、恒久得多。这种喜乐是上帝圣灵的果子之一，是上帝赐给那些“服从他为统治者”的人的。（使徒行传5:32，《新世》）根据《韦氏辞典》所下的定义，喜乐‘比高兴更深刻，比喜悦更焕发或更形之于外’。对基督徒来说，喜乐的意义甚至更为深刻。我们的喜乐是基于信心的，是一种有力而使人坚强的特质。“靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（尼希米记8:10）上帝的子民努力培养来自耶和华的喜乐。这种喜乐远远胜过人从世俗的肉体欢娱里所得的肤浅刺激。——加拉太书5:19-23。

15．（甲）正如忠信基督徒的经验表明，忍耐怎样和喜乐相辅并行？（乙）关于保持喜乐，有些经文提出强化人心的保证；请举出其中几节。

¹⁵ 请想想我们在乌克兰的弟兄。1950年代初期，‘较高权威’把数以千计的弟兄放逐到西伯利亚。当时他们备尝艰辛。后来当局对他们宣布大赦，他们十分感激，但却不是人人都返回故乡。为什么呢？他们在东方的劳苦使他们想起雅各书1:2-4的话：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”他们想继续在这种从事喜乐收割的环境下忍耐下去。最近在波兰举行的耶和华见证人大会就有远道来自东方太平洋海岸的见证人前往参加。这是多大的喜乐！忍耐和喜乐携手产生了这些果子。的确，所有在耶和华的工作上喜乐地坚忍不拔的人都能够说：“然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。主耶和华是我的力量。”——哈巴谷书3:18,19；马太福音5:11,12。

16．耶利米和约伯的优良榜样应该怎样鼓励我们努力从事外勤传道？

¹⁶ 可是，我们在顽固的反对者当中从事见证工作，又怎能够保持喜乐呢？请记住，上帝的预言者曾在类似的环境下保持喜乐的精神。耶利米在考验之下说：“耶和华——万军之上帝啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶利米书15:16）能够成为耶和华名下的仆人而为这名作见证是多大的荣幸！我们勤恳地从事个人研读，在基督徒的聚会里踊跃参与评论，可以对我们大有造就，使我们能够继续在真理里欢欣鼓舞。我们在地区里的态度和我们的王国笑容将我们内心的喜乐流露出来。甚至在艰苦的考验之下，约伯也能够向他的对头说：“我向他们微笑、他们也不相信；但他们总没使我不悦而变脸色。”（约伯记29:24，《吕译》）像忠信的约伯一般，即使反对者嘲笑我们，我们也无须垂头丧气。要保持笑容！我们的表情能够反映出我们的喜乐，从而赢得别人倾听。

17．喜乐地坚忍不拔可以怎样结出果子来？

¹⁷ 随着我们一次又一次地在地区里从事见证工作，我们的忍耐和喜乐也许会感动爱好公义的人，鼓励他们查考一下我们怀有的光明希望。经常与他们主持圣经研究是多大的喜乐！他们衷心接受上帝话语的宝贵真理之后，最终成为我们在事奉耶和华方面的同伴；那时，我们会感到多么喜乐！于是，我们便能够说出保罗所说的话，他告诉当日的新信徒说：“我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。”（帖撒罗尼迦前书2:19,20）不错，带领新人接受上帝话语的真理，帮助他们成为献身受浸的见证人，能够予人心满意足的喜乐。

予人力量的喜乐

18．什么可以帮助我们应付现代的种种考验？

¹⁸ 在我们的日常生活上，许多情形都需要我们忍耐。身体不适、抑郁、经济困难只是其中一二而已。基督徒怎样能够保持喜乐，以求应付这些考验呢？他们可以向上帝的话语寻求安慰、指引而保持喜乐。在遭受考验时，阅读或聆听诗篇的朗诵能够使人精神振作。请留意大卫的明智忠告：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。”（诗篇55:22）耶和华的确是“听祷告的主”。——诗篇65:2。

19．像大卫和保罗一样，我们可以怀有什么信心？

¹⁹ 耶和华的组织通过书刊和会众的长老，随时准备好帮助我们这些脆弱的人应付难题。大卫亲切地劝告说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”他也能够说：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”借着与基督徒会众交往，我们会意识到“义人得救是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨”。（诗篇37:5,25,39）我们应该时刻遵从保罗的忠告：“因此，我们从不灰心。……我们并不关心看得见的事物，而是关心看不见的事物。看得见的是暂时的；看不见的是永恒的。”——哥林多后书4:16-18，《现译》。

20．凭着信心之眼，我们可以看见什么？这会推使我们怎样行？

²⁰ 凭着信心之眼，我们能够见到耶和华的新制度就在前头。那时我们会得享无与伦比的喜乐和幸福！（诗篇37:34；72:1,7；145:16）为了准备迎接这个荣耀的日子来临，我们都应该听从诗篇100:2（《吕译》）的话：“要欢欢喜喜事奉［耶和华］；要用欢畅来到他面前。”

［脚注］

温习：

◻ 今日我们见到什么喜乐地战胜种族主义的情形？

◻ 什么使上帝的古代子民喜乐地歌唱欢呼？

◻ 真正的喜乐怎样在现代大增？

◻ 忍耐和喜乐怎样相辅并行？

◻ 我们可以凭着什么方法保持喜乐？