信心和勇气赢得耶和华的奖赏
“我们所事奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手。”——但以理书3:17。
1．前一篇文章强调什么教训？为什么再次查考当时发生的事件是有益的？
宇宙的主宰耶和华上帝曾给世上的统治者们一些重要教训，使他们认识他的至尊地位。在上一篇文章里，我们见到但以理书最初六章所载的事件的确达成了这个目的。现在我们可以重新查考一下这些同一的记载，看看我们可以按照使徒保罗在感示之下所说的以下一段话从这些记载学得什么教训：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”——罗马书15:4。
2,3．尼布甲尼撒王所掳去的人包括谁在内？我们可以从他们的名字的含意获得什么结论？
2 时为公元前617年，在约雅敬的儿子约雅斤统治的短短期间，尼布甲尼撒王下令将犹太国中最优秀、聪慧的青年带到巴比伦去。这些人包括但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅在内。——但以理书1:3,4,6。
3 从这四个希伯来青年的名字的含意看来，虽然当时犹大的一般情形非常邪恶，他们却有敬畏上帝的父母。但以理的意思是“我的审判者是上帝。”哈拿尼雅的意思是“耶和华表现恩慈；耶和华很仁慈。”米沙利的名字可能含有“谁像上帝？”或“谁属于上帝？”的意思。亚撒利雅这个名字的意思则是“耶和华予以帮助。”无疑他们的名字鼓励他们对独一的真神保持忠心。可是迦勒底人却把这四个希伯来青年改名为伯提沙撒、沙得拉、米煞、亚伯尼歌。当然，他们既在异国为奴，他们的征服者要用什么名字称呼他们，他们是没有选择余地的。——但以理书1:7。
信心和勇气受到考验
4．什么表示耶和华要他的子民认真遵守他就洁净和不洁的动物所定的律法？
4 四个希伯来人的父母是敬畏上帝的人，他们不但借着给儿子们的名字使之在一生中有个良好的开始，而且必然也按照摩西的律法，包括其中对饮食的规定在内，教养儿女。耶和华上帝自己将这些规定视为十分重要，因此他在列出其他许多类似的禁令之后说：“你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。”——利未记11:44,45。
5．四个希伯来青年人所受的良好教养怎样受到考验？
5 四个希伯来青年所受的良好教养不久便经历考验了。怎会如此呢？因为“王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一份。”（但以理书1:5）他们知道摩西律法所禁止的事包括例如猪、兔、蚝、鳝等食物在内。在巴比伦的王宫中，甚至律法容许人吃的肉食也有问题，因为他们无法知道这些肉是否经过适当的放血。除此之外，这些肉也很可能受到异教仪式所污染。——利未记3:16,17。
6．他们对考验有什么反应？
6 四个希伯来人怎么办呢？我们读到但以理——无疑也包括其他三个人——在心里定意决不以这些食物染污自己。因此，他‘不住请求’太监长让他们吃素菜而非国王的珍馐，喝清水而非美酒。他们从没有想到哪一种食物较为美味。他们提出这样的请求无疑需要有信心和勇气才行。既然耶和华对这四个青年人十分关注，他留意使太监长对但以理深具好感。可是，这位官员害怕答允但以理的请求，因为他担心这样的饮食会对但以理的健康有损。于是但以理请求他容许他们试吃这种食物十天。他坚信服从上帝的律法不但会使他享有清白的良心，同时也会对健康有益。由于他们所坚持的立场，四个希伯来人无疑不得不忍受别人的许多嘲笑。——但以理书1:8-14；以赛亚书48:17,18。
7．这几个希伯来青年怎样由于采取勇敢立场而获得奖赏？
7 四个希伯来人必须有信心和勇气才能在食物方面坚守立场。但是他们这样行却赢得了奖赏，因为十天之后，他们的容貌甚至比其他人更俊美健康。耶和华也赐给他们知识、洞察力和智慧，因此当他们受训了三年之后晋见国王时，王发觉“他们的智慧聪明，比通国的术士和用法术的，胜过十倍。”——但以理书1:20。
8．在这方面，今日耶和华的仆人可以学得什么教训？
8 今日耶和华上帝手下所有的仆人都可以从这件事学得一个教训。这几位希伯来青年本可以认为摩西律法在饮食方面所规定的限制并不这么重要，至少不像十诫或关于祭物或每年几个节期的律法那么重要。但是不然，这些忠贞的希伯来人决心要遵守上帝律法的一切规定。这使我们想起耶稣在路加福音16:10所陈明的原则：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”——可参阅马太福音23:23。
9．今日有些见证人怎样表现类似的勇气？
9 许多时耶和华见证人也表现类似的信心和勇气，例如当请求雇主给予假期以便参加区务大会时。雇主为他们作出例外安排是屡见不鲜的事。有些见证人希望参加先驱工作或作辅助先驱，他们要求雇主予以部分时间的差事，结果也屡屡获准享有这样的权利。
10．在这一切事上，见证人父母可以学得什么教训？
10 今日敬畏上帝的父母可以从四个希伯来青年显然受过的教导学得多么优良的教训！基督徒父母若真正以儿女的属灵福利为念，就会按照马太福音6:33的训示将属灵的事置于生活上的首位。这样他们才能够期望儿女有能力抗拒各种引诱，也有力量在同辈和学校教师向他们施加压力，要他们参加生日庆祝或其他节日，或以其他方式违反圣经的原则时屹立不移。敬畏上帝的父母可以借此证明箴言22:6的确所言不虚。
无畏地解释尼布甲尼撒的梦
11．今日我们可以怎样跟从但以理和他三个朋友所立的榜样？
11 关于信心和勇气，但以理书第二章也提供另一个例子。当巴比伦的智士们无法告诉尼布甲尼撒他的梦是什么及所含的意思时，他下令将所有智士处决。但以理获悉国王的谕旨时，他和三个同伴有大起恐慌吗？绝没有！反之，他们坚信耶和华必定会将国王要知道的资料赐给他。于是但以理晋见国王，请国王让他有时间寻得答案。国王允他所请。然后但以理和三位朋友为此热切祷告。由于他们的信心，耶和华奖赏他们，将所需的资料赐给他们。但以理随即作了一个衷心的祷告向耶和华致谢。（但以理书2:23）但以理解释第四章的梦时需要告诉尼布甲尼撒王他会有七年的时间像牲畜一般与野兽同住。但以理必须有信心和勇气才行。今日上帝的子民必须表现同样的信心和勇气才能向人宣告上帝为撒但的世界带来报应的猛烈信息。
“灭了烈火的猛势”
12,13．但以理书第3章叙述但以理的三个朋友所面对的什么考验？
12 但以理书第3章提出圣经记载中最杰出的例证之一，说明耶和华怎样奖赏三个希伯来仆人所表现的惊人信心和勇气。请想想当时的情景。巴比伦所有的达官贵人都聚集在杜拉平原上。在他们面前矗立着一个90尺［27米］高、9尺［2.7米］阔的金像。为了打动他们的感情，国王派了一批乐手在场。他们一奏起音乐，集合起来的人就要“俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”——但以理书3:5,6。
13 无可置疑的是，人若拒绝服从这个命令，就必须有很大的信心和勇气才行。但是三个希伯来人既已‘在小事上忠心’，这装备他们‘在大事上也忠心’。虽然他们的立场可能使其他犹太人受到威胁，这件事实却是与问题无关的。他们绝不愿向偶像下拜。有些嫉妒他们的同事见到他们在众目睽睽之下不向偶像下拜，于是赶忙向国王举报。
14．尼布甲尼撒对他们拒绝下拜一事有什么反应？他们怎样回答他的最后警告？
14 尼布甲尼撒“大发烈怒”，下令将三个希伯来人带到他面前。他的问题——“是真的么？”——显示在他看来，他们拒绝向金像下拜实在是无法理解的事。他愿意给他们多一次机会，但是他们若仍然拒绝，就要将他们扔进烈火熊熊的窟里。高傲的巴比伦王说：“有什么样的神能解救你们脱离我的手呢？”三个希伯来人表现真正的勇气及对耶和华的信心，他们尊敬地回答国王说：“这件事我们无需乎回答你。即便如此，我们所事奉的上帝也能将我们从烈火燃烧着的窑中解救出来；王阿，他是一定会解救我们脱离你的手。即或不然，王阿，愿你知道、我们也决不事奉你的神，不向你所立的金像下拜。”——但以理书3:13-18，《吕译》。
15．于是尼布甲尼撒采取什么行动？
15 尼布甲尼撒最初大感不悦，现在更烈怒填胸，因为我们读到，他对三个希伯来人“变了脸色”。（但以理书3:19）他吩咐人将窑烧热到比平时热七倍，由此可见他多么忿怒。然后他军队里几个孔武有力的人把三个希伯来人投进烈火窑中。火势如此猛烈，以致竟把执行这项任务的人烧死。
16．三个希伯来人的信心怎样获得奖赏？
16 但是国王感觉多么惊奇，因为他看见窑里不是有三个人而是有四个人在火中走来走去，丝毫没有损伤！当国王吩咐三个希伯来人出来时，他发觉他们头上没有一根头发烧焦，衣裳也丝毫没有火烧的气味。耶和华以多么伟大的方式奖赏他手下仆人的信心和勇气！后来使徒保罗提及在大群云彩般的见证人当中有些“灭了烈火的猛势”，他所想到的无疑是三个希伯来人所立的榜样。（希伯来书11:34）他们为那时以来耶和华手下所有的仆人立下多么优良的榜样！
17．今日我们有些什么类似的优良榜样？
17 今日，耶和华的仆人并没有面对一个实际烈火熊熊的火窑的威胁。但在对国家的象征物表现带有崇拜意味的尊崇一事上，有许多人对上帝的忠诚却受到猛烈的考验。其他一些人则在购买党员证或保持基督徒中立的问题上忠诚受到考验。耶和华扶持所有这样的人，使他们能够成功地面对他们的忠诚所受的挑战，由此证明撒但是虚谎的，耶和华才是真实的上帝。
信心和勇气的另一个榜样
18．正如但以理书第5章3、4节所载，伯沙撒怎样对犹太人的上帝耶和华表示藐视？
18 但以理书第5章载有表现信心和勇气的另一个例子。巴比伦王伯沙撒大排筵席招待手下的一千个大臣和妃嫔，并且在席上肆意亵渎上帝。突然有奇怪的字迹在墙上出现。国王大惊失色，以致腰骨好像脱了节，双膝彼此相碰。真实上帝的仆人但以理再次被召前来解释墙上的字迹，因为巴比伦的所有智士均束手无策。
19．但以理解释墙上的字迹时有些什么杰出之处？
19 但以理独自站在当时那个富丽堂皇、充满敌意的环境中，但这并没有使但以理感觉害怕，也没有使他将信息冲淡或忘记了争论的焦点。他镇定安详地以尊严、清晰的词句为他的上帝作了一个有力的见证。但以理并非仅是解释墙上的字迹而已，反之他提醒国王耶和华上帝曾使他的祖父降为卑，使尼布甲尼撒变成像野兽一般，直到他承认至高的上帝在人的国中掌权为止。“你虽知道这一切，”但以理对伯沙撒说，“你心仍不自卑，反而亵渎了耶和华的圣殿的器皿，赞美那不能看、不能听、无知无识，金银铜铁木石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。因此他发出了这个命令，你在天平里称过，显出你的亏欠来，你的国必分为二，归与玛代人和波斯人。”不错，但以理再次在信心和勇气方面为耶和华今日的仆人立下优良的榜样。——但以理书5:22-28。
20．大利乌统治期间，但以理进一步在信心方面立下什么伟大榜样？
20 来到但以理书第6章，我们见到信心和勇气的另一个好榜样。这时大利乌王是统治者，他将但以理立为管理全国的三位总长之一。其他的臣子妒忌但以理，遂说服国王颁布一条法律，规定在30日内，人除了向国王之外不可向其他任何人提出请求。他们意识到这乃是他们能够找着把柄陷害但以理的惟一方法。但以理不顾这条法令，继续在楼上的房间里打开窗户面对耶路撒冷祷告。但以理既被人发觉违反了国王的命令，遂按照法律的规定被判投入狮子坑里。上帝再次为了但以理的信心和勇气而奖赏他。以什么方式呢？正如希伯来书11:33说，耶和华“堵了狮子的口”。
21. 鉴于但以理书最先六章所载的信心和勇气的优良榜样，我们应当决心怎样行？
21 但以理书1至6章叙述一些对信心有多大强化作用的事件！耶和华上帝多么丰盛地奖赏那些表现信心和勇气的人！他使这些人一方面受到大大擢升，另一方面则经历到神奇的拯救。的确，我们可以从这些忠心的见证人面对试炼时所经历的事获得安慰和盼望。事实上，这些事便是为了予人安慰和盼望而记录下来的！因此，让我们决心好好效法这些在信心和勇气方面的样样。——罗马书15:4；希伯来书6:12。
复习的问题
◻ 四个希伯来青年人的名字暗示他们受过怎样的教养？
◻ 几个希伯来人在食物方面应付考验的方式给我们什么教训？
◻ 今日耶和华的仆人怎样在忠诚方面受到类似的考验？
◻ 但以理对伯沙撒作见证时怎样表现信心和勇气？
［第17页的图片］
但以理和他的同伴学会说“不行”