圣经的观点
上帝重视你的服饰打扮吗?
“正如目录透露书本的内容,……照样,男女的衣着仪表多少也显露出他们的个人气质。”——英国剧作家马辛杰。
公元3世纪,教会作家克雷芒就男女的服饰打扮定出一长串的规条。他们不可穿戴任何饰物,也不可用华丽、花哨的布匹做衣服。妇女不得染发,也不得“用妖冶的东西弄污面容”;换句话说,她们不得“涂脂抹粉”。男子要听从吩咐,把头发剪成平头,因为“平头发式……使男子显得庄重”;下巴上的毛却不可剃掉,因为蓄须“给面孔增添严肃感,使做父亲的威仪凛然”。a
许多世纪以后,基督新教领袖加尔文给信徒制定了衣着守则,具体说明服装的颜色和类型。他不赞成女子戴首饰、穿有花边的衣裳。女子梳的发髻要是“高得不成体统”,也可以因此成为阶下囚。
鉴于宗教领袖多年来一直对衣着怀有偏激的看法,忠实的信徒不禁想道:在上帝看来,我穿戴什么要紧吗?上帝是否不赞成人穿某种款式的服装?他反对女子施脂粉吗?关于这些问题,圣经怎样说?
个人爱好问题
值得注意的是,正如约翰福音8:31,32所载,耶稣对门徒说:“你们持守我的话语,……你们会认识真理,真理会叫你们自由。”真的,耶稣教人学习真理,目的是要把老百姓从传统和谬误主张的奴役解放出来,卸下千斤重担。他宣讲真理,好叫“劳劳碌碌、担子沉重的人”感到安舒。(马太福音11:28)耶稣和他的天父,耶和华上帝,都不想事事支配人民的生活,也不想处处干预他们的私事。耶和华希望手下的人民成熟进步,他们的“了解力经过习用而受到训练,可以辨别是非”。——希伯来书5:14。
摩西律法规定犹太人穿着特定的衣服,同四周的国族分别开来,以免受他们的淫荡风气所薰染。(民数记15:38-41;申命记22:5)但除此之外,圣经并没有就服饰、打扮、化装等问题定出详尽的守则。从根本上说,基督徒可以按个人爱好挑选衣服、装扮自己。
但这并不是说,我们想穿什么就穿什么,上帝满不在乎。圣经提出合理的指引,把上帝对服饰打扮的观点反映出来。
“谦逊的态度、健全的思想”
使徒保罗写道,基督徒妇女应该“服装端整,以谦逊的态度、健全的思想装饰自己,不是以辫子发型、黄金珍珠、高价衣着做装饰”。彼得也有同感,劝做妻子的不要以“外表编头发、戴金饰”作为装饰。——提摩太前书2:9;彼得前书3:3。
彼得和保罗是不是说,基督徒男女不该把自己打扮得漂漂亮亮?绝不是!据圣经所载,有些忠信的男女也戴首饰、用美容油、洒香水。以斯帖要接受全面的美容训练,长时间用香油按摩身体,才能进宫见亚哈随鲁王。法老给约瑟穿上用细麻布做的衣服,把金链挂在他的颈项上。——创世记41:42;出埃及记32:2,3;以斯帖记2:7,12,15。
从保罗所用的“健全的思想”这个片语,我们可以看出劝告背后的精神。原本的希腊语词含有温和、自我克制的意思。这个语词暗示,人要有自知之明,不爱强出风头。其他圣经译本把这个语词翻做“雅素”“大方”“娴淑”“自律”等。思想健全是基督徒长老必备的条件。——提摩太前书3:2。
圣经告诉我们,衣着打扮应当端庄整洁,意思是叫我们不要走极端,以免惹人反感;要不然,我们就会使自己丢丑,同时也破坏基督徒会众的好名声。凡是自称敬奉上帝的,都不会用外表的装饰炫耀自己,招摇过市。他们以健全的思想装饰自己,专注于培养“内心隐密处的为人,用安静温和的灵作为不能腐坏的装饰”。彼得接着说,这“在上帝眼中是大有价值的”。——彼得前书3:4。
基督徒成了“剧场里的表演,让世界……观看”。他们有理由关心自己给人家怎样的印象,既然基督徒要执行使命,向人宣讲好消息,他们就更加要留意自己的装束了。(哥林多前书4:9;马太福音24:14)所以,他们决不会让任何事物,包括他们的外表,妨碍别人聆听这个重要的信息。——哥林多后书4:2。
尽管服装款式因地而异,有时相差很大,圣经却提出清晰、合理的指引,好让个别的人能够作出明智的选择。只要我们遵守这些原则,仁爱的上帝就很乐于让我们自己作主,按个人品味装扮自己。
[脚注]
a 有人企图曲解圣经,拿出经文来支持这些禁令。显要的神学家德尔图良认为,既然女子是“原罪”的祸水,“害得……人类堕落沉沦”,妇女就应当“像夏娃一样,摆出哀伤懊悔的样子”。不过,圣经却从没有这样说过。事实上,德尔图良坚持己见,认为天生丽质的女子理当设法把美貌掩藏起来。——参阅罗马书5:12-14;提摩太前书2:13,14。