青年人问……

我犯了无可饶恕的罪吗？

“我从未有过这么心情沉重。我完全失去了自尊。我认为上帝是永不会饶恕我的。”——马高。a

“我感到无地自容，心如死灰；我觉得自己犯了无可原谅的错。”——艾伯图。

圣经说：“世上没有不犯罪的人。”（列王纪上8:46）但有时青年人可能觉得自己不是仅犯了无知的错而已。像马高和艾伯图一样，他们可能受着沉重的罪咎感所苦而变得意志消沉。他们可能觉得自己所做的事如此罪大恶极，以致上帝永不会宽恕他们。

如果你也受着这种感觉所困扰，你可以怎样行？要鼓起勇气来，你的处境并不是绝望的。

何以会受良心煎熬

你若因做了一些愚蠢的行为而感到不安，这是正常的反应。我们生下来便有一种天赋能力，圣经称之为“良心”。这是一种内在的是非感；在我们行差踏错时，这种内在的警号通常会响起来。（罗马书2:14,15）例如，请考虑一下大卫王。他跟另一个男子的妻子犯了奸淫；后来更将对方的丈夫乌利亚送往死地。（撒母耳记下11:2-17）大卫对这事有什么感觉？

大卫承认说：“黑夜白日，［上帝］的手在我身上沉重。”不错，他深知上帝不悦而感到有愧于心。他也说：“因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。……终日哀痛。”（诗篇32:4；38:3-6）大卫不断受良心责备，直至他采取积极行动幡然悔悟才得以舒解。

同样的是，如果你一直受基督徒父母所教，但却私下偏离圣经的标准，你一定会感到自惭形秽。这种懊悔的感觉是正常，而且是健康的。这种感觉可以推使一个人在泥足深陷之前改过自新或寻求帮助。在另一方面，一个人若不断犯罪，便会损害自己的良心。过了相当时间之后，良心更会变得麻木，像一些死皮一般。（提摩太前书4:2）这样的人迟早会变成道德堕落。——加拉太书6:7,8。

敬虔的忧伤

所以，难怪圣经曾论及一些“至于死的罪”。（约翰一书5:16；可参阅马太福音12:31。）这不是指一些仅由于肉体软弱而导致的过失；相反，这是指一些因为顽梗悖逆而故意犯的罪。其实犯过者是否可以获得宽恕并不在乎罪本身的轻重，而是在于他自己的内心情况。

然而，你若对自己不规矩的行为感到痛心或忧伤，这已经表明你并不是犯了无可饶恕的罪。圣经说：“因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。”（哥林多后书7:10）事实上，请留意雅各书4:8-10的劝告：“有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”

真的，一个人的过失可以是非常严重的。例如，年轻的茱莉曾跟男友亲热爱抚，她承认说：“我起初感到非常内疚，但后来却习惯了，我的良心已不再感觉有什么不妥。”后来不洁的行为更演变为跟男友发生性关系。茱莉说：“我感到痛苦万分；我的良心竟多次软弱到一错再错的地步。”

她的处境已绝望了吗？不一定。犹大的一位君王玛拿西的情形又如何？他犯了弥天大罪，包括行通灵术和将小孩子献作祭物。然而，上帝却由于他衷诚悔改而宽恕他。（历代志下33:10-13）大卫王又如何？他由于痛改前非而体会到耶和华是一位“乐意饶恕人”的上帝。——诗篇86:5。

圣经向今日的基督徒也提出保证：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）人应当向谁认罪呢？主要来说，他应当向耶和华认罪，“在他面前倾心吐意”。（诗篇32:5；62:8）读读大卫在诗篇51篇所写的悔过自白可能会对你大有帮助。

此外，圣经也敦促那些犯了严重过犯的基督徒向会众的长老求助。（雅各书5:14,15）他们的诚恳劝告和祷告可以帮助你重新建立与上帝的关系，并复得一个清白的良心。他们可以分辨出何为软弱，何为邪恶。他们也应当使你得着所需的帮助，以免重蹈覆辙。茱莉便曾鼓起勇气采取这个步骤，她坦言：“我试过‘不断自我责备’，甚至以为相当成功。但一年之后，我才看出自己大错特错了。如果没有长老的帮助，这些严重的难题是很难解决的。”

对微小的过犯深感不安

可是，青年人有时都会“偶然被过犯所胜”。（加拉太书6:1）他或她有时也会向肉体的冲动屈膝。青年人若面对这样的处境，他可能会感到惭愧不堪，这种内疚感也许比实际的过失还要大。结果更导致了许多不必要的烦恼。这种深切的内疚感可以是发自一个健康但却过度敏感的良心。（罗马书14:1,2）请记住，我们若行差踏错，“在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”——约翰一书2:1,2。

请再考虑一下本文起头提及的马高的事例。这位年轻的基督徒认为自己犯了无可饶恕的罪。他经常对自己说：‘我熟识圣经的原则，但却无法停止犯罪！’他究竟犯了什么罪？手淫。马高推理说：‘我一日未戒除自己的恶习，上帝又怎会宽恕我呢？’艾伯图也多次有自渎的经验，他说：“我觉得自己已罪无可恕，因为我无法制止自己不犯罪。”

手淫是一种不洁的习惯。（哥林多后书7:1）可是，圣经却没有将其与一些诸如淫乱等严重罪行相提并论。事实上，圣经根本没有提及这件事。所以手淫这种错误行为绝不是无可饶恕的。相反，怀有这种看法是有危险的。因为当事人可能觉得努力克服难题已经没有多大的意义。但圣经却表明，基督徒应当竭力克服这样的恶习。b（歌罗西书3:5）耶和华深知“我们在许多事上都有过失”。（雅各书3:2）所以青年人即使有时在手淫一事上再次失足，也无需觉得自己已罪无可恕。

其他过失也一样。耶和华没有要求我们以极端的罪咎感来惩罚自己；相反，只要我们采取补救行动，他便会喜悦我们。——哥林多后书7:11；约翰一书3:19,20。

帮助和安慰的来源

可是，你很可能需要获得个人的帮助才能这样行。敬虔的父母通常都会全力帮助和支持他们的儿女；而基督徒的会众则会提供其他方面的支持。马高回忆说：“真正帮助的来源是跟长老倾谈。我必须鼓起勇气来，才能坦诚地向他倾诉自己心底的苦恼。他的话赢得了我的信任，于是便放心向他求助。”艾伯图也曾向长老寻求指引。他说：“我实在无法忘记他所提出的积极劝告。他告诉我，他在年轻时也有同一的难题。我简直觉得难以置信。由于他坦诚忠实，这使我乐意聆听他的劝告。”马高和艾伯图便借着这样的帮助和支持得以克服他们的难题。他们现正在各自的会众里负起属灵的职责。

热切的祷告是帮助的另一项来源。像大卫一样，你可以向上帝祈求一颗“清洁的心”和“重新有坚定的灵”。（诗篇51:10）阅读上帝的话语也可以使我们获得安慰。例如，在获悉使徒保罗也有内心的斗争时，你可能会感到鼓舞。他承认说：“就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。”（罗马书7:21）既然保罗能够成功地控制自己的错误倾向，你也可以。你可能发觉在阅读诗篇时尤其感到安慰，特别是那些关乎上帝宽恕人的事例，诸如诗篇25、86和103篇。

无论如何，务要避免孤立自己，或容许自己怀有消极悲观的态度。（箴言18:1）要尽量从耶和华的慈悲得益。请记住，他会根据耶稣所献出的赎价祭物而‘广行赦免’。（以赛亚书55:7；马太福音20:28）当然，你不可轻看自己的过犯，但也千万不要以为上帝是不会饶恕你的。要努力强化自己的信心，决心为他服务。（腓立比书4:13）最后你必定会由于知道自己已获得宽恕而享有内心的安宁和深深的喜乐。——可参阅诗篇32:1。

［脚注］

［第19页的图片］

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