你有留心聽嗎？

看來在許多地方，談話已成為舌戰的場合，通常第一個需要停下來吸氣的人便被逼成為聽者。看來大部分的人都喜歡說過於聽。甚至當別人發言時，他們往往心裡盤算著當有機會發言時他們會說些什麼。

當有人發表他們極不贊成的意見時，他們可能轉而將精神集中在支持他們的見解的思想之上。這是一種很常見的作法。人們常常不知不覺地以為聽別人說話是很冒險的。因此他們的頭腦遂拒絕留意別人說什麼而準備作口頭上的反擊。

但是大部分的人之所以沒有留心聽也許是因為他們容許自己的心思分散在其他的事上。大部分人的思想速度比他們的說話速度快四至十倍左右，這使他們有許多額外的思想時間。人們於是習慣了讓心思遊蕩到其他事物之上，然後再把他們的思想投回講者的身上。可是他們的思想總是耽擱在其他事上太久，於是便將重要之點錯過了。

地上有史以來最偉大的導師耶穌基督也體會到人們常常不肯留心聽。所以他時常鼓勵他的聽眾留心聆聽他所說的話。例如有一次當教訓一大群人時，他這樣開始說:「你們聽阿！」說了這句引人注意的話之後，耶穌作了一個撒種的比喻，論及種子撒在不同的泥土上，後來獲得不同的結果。然後他結束說:「有耳可聽的，就應當聽。」——馬可福音4:3-9。

耶穌所說的話非常重要;它具有很深刻的意義。它是值得人留心聆聽的。但是只聽到這個有趣的比喻並不夠。人們還須要領會耶穌的話的含義而讓它深印在他們的心裡。所以他們需要聆聽，意即「用心聽:鄭重地考慮;」這就是《韋氏第三新國際辭典》對「聆聽」一詞所下的定義。

只有很少人是留心的聽者。這種人後來去見耶穌問及他的比喻。他們希望獲得一個完滿的解釋。他們用心聽，並且對這比喻作了鄭重的考慮，但是他們卻不完全清楚它的意思。耶穌於是對他們的問題給予解答，結果他們獲得了真正的益處。——馬可福音4:1-20。

一個良好的聽者不會害怕承認自己不明白而發問。耶穌的門徒毫不猶疑地提出誠懇的問題，而他們所表現的關心贏得了耶穌的嘉許。對一個這樣的聽者解釋事情是一件樂事。一個有洞察力的聽者會引發起有價值的資料，正如聖經的箴言解釋說:「人心懷藏謀略，好像深水。唯明哲人才能汲引出來。」——箴言20:5。

與很多人所相信的剛相反，聽並非只是一種被動的過程。它可以成為一種非常主動的過程。聽者需要將所聽到的一連串信息加以分析。講者試圖說些什麼呢？人們時常發覺將自己的思想清楚一貫地表達出來並不容易。有時他們的真正意思變成模糊不清，因為他們沒有提出明確的說明或例證。所以一個有技巧的聽者可以用一些引導性的問題引導談話。藉著溫柔地探索一個被人認為不高明的講者，它可能發現一個被一般人忽略了的知識之井。

一個留心的聽者體會到談話是彼此學習的一個機會。他了解到一個人在說話或在心裡盤算自己打算說什麼話時，它不會學到什麼東西。但是聽者卻能夠學習。正如聖經的箴言說:「使智慧人聽見，增長學問，是聰明人得著智謀。」——箴言1:5。

所以一個人若聽到與自己的見解不合的意見時便封閉自己的心，這樣行是多麼不智！可是這卻往往是一般人的傾向。一般人特別喜歡將管教或矯正視為對自己的一種侮辱。可是聖經的箴言卻鼓勵人，說:「你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。我兒，不可聽了教訓而又偏離知識的言語。」——箴言19:20,27。

我們人人都需要正當的勸告和管教;所以當有人提出勸告時，我們應當留心聆聽才對。當聽見勸導時，千萬不要將自己的心封閉起來以阻擋它們。不要像耶穌日子的宗教家法利賽人一樣。當耶穌使一個失明的青年復明時，他們封住自己的心而將證據視若無睹。甚至當這個被治癒的人向他們解釋奇跡如何發生時，他們仍然緊閉心扉。後來當法利賽人繼續向他們問及這事時，這人說:「我方才告訴你們，你們不聽。」——約翰福音9:13-34。

上帝的道勸人避免這種態度。在聖經的箴言第八章，智慧的化身敦促我們，說:「眾子啊，現在要聽從我。因為謹守我道的便為有福。要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。」——箴言8:32-34。

你願留心聽嗎？若有人來探你，將上帝的道的有益資料帶給你，你願聆聽它的智慧和吸收它所提出的寶貴知識嗎？你的確應該如此行，因為這會帶來永生的報酬。聖經保證說:「唯有聽真情而言的，其言長存。」——箴言21:28;約翰福音17:3。