第四章 上帝的王國如何成為一個世界政府（甲）
1,2．「像」的毀滅會怎樣來到——來自「像」的內部抑或「像」之外？
象徵以人為政治統治世界的「像」——其中金、銀、銅、鐵、泥的部份——已注定整個遭受毀滅了！由起初便預言末後的耶和華上帝在他那預言性的道中如此宣告。請從這道留意，使「像」傾倒的並不是腳和腳趾的分裂情況，把「像」自頂至踵毀滅的也不是在象徵性的「鐵」與「泥」之間發生的任何核子世界大戰。耶和華的先知但以理對尼布甲尼撒解釋的夢清楚表明，毀滅並非來自「像」的內部而是來自「像」之外。那末來自什麼地方呢？但以理在結束他的解釋時將答案透露出來;他對尼布甲尼撒王說:
2 「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的上帝把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」——但以理書2:44,45。
3．為什麼上帝帶來改變的時候必定已很近了？
3 今日我們能夠在尼布甲尼撒發夢之後超過2,580年回顧這夢。我們比尼布甲尼撒有充分得多的理由相信這夢的含意是準確的，但以理所作的解釋亦是可靠的。因此我們對「至大的上帝」的話深信不疑。那末，象徵性的「像」的毀滅來自何處呢？來自「天上的上帝」，那按照自己的旨意「改變時候、日期，廢王、立王」的至高者。他採取這項行動的指定時間必然已很近了。何以故呢？因為「指定的列國時期」已於公元1914年，亦即外邦人日期的最後一年，的初秋宣告結束。據基督在路加福音21:20-24表示，這意味到上帝所訂的時候已經來到，他不再容許世上的列國踐踏耶路撒冷所象徵的東西了。他以什麼方法如此行呢？
4．上帝對教士們在第一次世界大戰中所作的禱告有什麼反應？
4 1914年夏天，世界大戰在第七個世界霸權和第六個世界霸權的主要殘餘勢力（稱為德意志神聖羅馬帝國）之間爆發。待決的主要爭論地上的世界統治權，而當時地球有四分之一受大英帝國所控制。交戰的雙方對上帝的彌賽亞王國均毫無興趣。可是他們所爭奪的東西卻是唯獨屬於上帝的彌賽亞王國（由聖經時代的耶路撒冷所預表）的，即世界統治權。基督教國的教士們分別為世界大戰敵對的雙方祈求勝利。但是耶和華上帝有留意教士們為自己國家所作的愛國禱告嗎？絕沒有！據啟示錄12:1-10的預言性異象透露，當外邦人的日期在公元1914年結束時，耶和華上帝使他所應許的彌賽亞王國在天上誕生;他那業已登基的愛子耶穌基督乃是這個王國的君王。
5,6．「石頭」從什麼山中鑿出來？在什麼時候及以什麼方式？
5 這樣，尼布甲尼撒在夢中所見的「石頭」遂不藉人手之助從大山鑿出來了。在得了榮耀的耶穌基督手中的彌賽亞王國便是夢中的「石頭」。這個應許已久的王國只可能來自「天上的上帝」，宇宙的主宰耶和華。
6 因此石頭所出自的「山」並非宗教淫婦大巴比倫以皇后身份坐於其上的「七座山」之一。（啟示錄17:9,10）象徵性的「山」並不是一個代表屬地的統治權的山。反之它是個代表宇宙統治權的「山」，因為它代表天地的創造者，「至大的上帝」耶和華，的宇宙至高統治權。（詩篇121:1,2;但以理書2:45）上帝在外邦人的日期於1914年結束時以他的大能將這塊王國之「石」從宇宙統治權的大「山」中鑿出來。自那時以來，上帝的彌賽亞王國有權干預地上列國的事務及使「這王國的好消息」傳遍天下，在列國的末日未來到之前對他們「作一個見證。」（馬太福音24:3-14，《新世》）這王國已採取行動了！
7．「列王」怎樣表示他們決心要繼續統治？
7 當大戰在1914年爆發時，坐在寶座上作王的統治者遠較目前為多。當時世上的情形正如但以理書2:44所說一般:「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞。」「列王」，或自那時以來在地上崛起的一切政治領袖，均拒絕聽從現今在普世向人宣揚的『王國好消息』，他們，或他們的政府，對宣揚「好消息」，告訴人耶和華的彌賽亞王國業已建立起來的真基督徒大事反對，甚至猛烈迫害。「列王」這樣行表示他們決心要把持他們在地上所操的統治權。那末，上帝必須怎樣處置這些拒絕將統治權交給彌賽亞王國的統治者呢？但以理書2:44向我們提出答案:
8．「像」的遭遇意味到現今的制度會遭遇什麼命運？
8 「［這國］也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」這會為現今的事物制度帶來完全的毀滅。這意味到象徵人為政治的各世界霸權的「像」將會永遠消逝。這件事已迫近眉睫了，現在比1914年以來的任何時期更近。將受人崇拜的人為統治之「像」除去並不會藉著和平的方法，反之這個「像」會被粉碎滅絕。當彌賽亞王國之「石」奉上帝差遣有如穿過地球的大氣層一般向前推進時，它並不會像來自外太空的隕石一樣在中途爆炸。反之這塊堅如鑽石，銳不可當的「石」會帶著它自1914年以來所積聚的無比威力擊中它的目標。什麼部位會首當其衝呢？
9．在外邦人日期之後的這個世代將會目擊什麼毀滅來臨？
9 象徵性的「像」的『雙腳』，即現今仍然屹立，由鐵和泥合成的「腳」。我們這代人正生活在「當那列王在位的日子」，即半鐵半泥的「腳」仍然存在的日子。我們這個處於外邦人的日期結束之後的世代將會目擊王國之「石」打擊第七個世界霸權和聯合國內外的其他一切政府。這樣，在宇宙統治權這個最大爭論所導致的最後衝突中，王國之「石」會將「那一切國」永遠消滅。這件事會對我們這些處於危急存亡之秋的人有什麼意義呢？我們曾想過這個問題嗎？
10．為什麼人為統治的末日並不會在政府方面留下一個真空？
10 這個普世人為統治制度的毀滅並不會在管理人類的政府方面留下一個真空。尼布甲尼撒的夢並沒有顯示地上會出現無政府狀態，人人都可以自行其是而無需服從任何政府。反之，人類歷史上最賢明、強大的政府會全權管理這個世代的生還者。
11．但以理見到被粉碎的「像」受什麼取而代之？
11 這個世代裡有些人會有殊榮目睹但以理先知在異象中見到的事實現;他向我們描述這件事說:「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。」——但以理書2:34,35。
12．大山充滿天下表示什麼意思？
12 這表示什麼意思呢？「石頭」所預表的上帝彌賽亞王國會充滿為人所居的天下。
13．從什麼方面說來這會是個穩定的政府？為什麼？
13 王國的政府設於天上;在那裡，登基作王的耶穌基督坐在上帝右邊施行統治。但是這王國會將它所操有的超人力量伸展到地上，但不是要施行毀滅而是要以完美的方式管理和造福「天下」一切順服上帝的居民，這會是個穩定的政府，它絕不會被任何革命或叛變所推翻。它「永不敗壞」，也不需要有任何人作承繼者。它必「不歸別國的人」。不像自寧錄創建古巴比倫以來，由會死的人所統治的列國一樣，「這國必存到永遠」。（但以理書2:44,45）這國的屬天統治者，彌賽亞君王耶穌基督，從耶和華上帝獲得了不死性，他絕不會讓他的政府衰敗滅亡。他本身是永遠長存的;他會繼續維持這個王國以便使上帝的旨意完全實現，同時也為這個受到完美管理的地球上一切順服的人類帶來無窮的幸福。
14．在現今的世代中，誰會是快樂的人？
14 這便是上帝的王國成為世界政府的方式。在今日這個世代中，所有能夠活著見到這件事實現的人快樂了。藉著愛戴順服這個政府，他們可以永遠作它治下幸福的臣民！