約西亞

（Josiah）〔如果跟阿拉伯語的詞根有關，意思是：願耶和華醫治；耶和華已經醫治〕

1．猶大王亞們的兒子，是亞大雅的女兒耶迪大生的。（王下22:1）約西亞王至少有兩個妻子，就是哈慕塔和西比黛。（王下23:31,34,36）聖經提及他的四個兒子，只有長子約哈南沒有作王統治猶大。（代上3:14,15）

約西亞王的父親遭人暗殺，密謀弑王的人被處決後，年僅八歲的約西亞就登基作猶大王。（王下21:23,24,26；代下33:25）約六年之後，西比黛生了約西亞的次子約雅敬。（王下22:1；23:36）約西亞王在位第八年，開始尋求和遵行耶和華的旨意。（代下34:3）大約這個時候，他的妻子哈慕塔生了約哈斯（沙龍）。（王下22:1；23:31；耶22:11）

約西亞王在位第十二年，着手清除國内的偶像，這次行動看來一直延續到他在位第十八年。他拆毁假神的壇，並將人的骨頭燒在壇上，使壇不宜用作獻祭；又把神木、雕像、鑄像打碎成灰。約西亞王甚至把潔淨國土的行動伸展到猶大以北的地區，那裏一度是十部族以色列國的領土，後來被亞述人佔領了，人民被擄到異地，以致那地淪為一片荒涼。（代下34:3-8）耶利米和西番雅兩位先知都曾大力抨擊拜偶像的惡行，看來産生了良好的影響，效果顯著。（耶1:1,2；3:6-10；番1:1-6）

約西亞王潔淨猶大地之後，就着手修葺耶和華的殿。工程進行期間，大祭司希勒家發現了「耶和華藉摩西所傳的律法書」，無疑是摩西的原作。希勒家把這珍貴的律法書交給書記沙番。沙番向約西亞王報告修葺工程的進度後，就在王面前念那卷書。忠心的約西亞王一聽見上帝的話語，就撕裂衣服，並差遣五個臣僕去為他和人民求問耶和華。這個五人代表團就去見女先知户勒大，當時户勒大居於耶路撒冷。她讓這個代表團帶回去給王的信息是：猶大人沒有謹守耶和華的律法，因此災禍必臨到這個國家；但約西亞王由於謙卑自抑，必平平安安地歸入墓地，不致親眼看見災禍來臨。（王下22:3-20；代下34:8-28；見户勒大）

約西亞王於是派人召集猶大和耶路撒冷的所有居民，包括長老、祭司和先知，將上帝的律法念給他們聽。隨後他們在耶和華面前一同立約，矢誓要忠於耶和華，謹守他的誡命。接着，約西亞王再次發起清除偶像的運動，看來這次做得比以前更徹底。約西亞將猶大和耶路撒冷境内的所有外邦神的祭司都革職了，曾在丘壇拜假神的利未族祭司也都不可再到耶和華的壇前供職。約西亞王又毁壞了幾百年前所羅門王執政期間建造的丘壇，不讓人在那裏進行崇拜。在此之前大約三百年，上帝的一個不具名的使者曾經預告，約西亞王會拆毁以色列王耶羅波安在伯特利所立的祭壇，這個預言果然應驗了。約西亞王不單清除伯特利的丘壇，連撒馬利亞各城的丘壇也通通拆毁。約西亞王又殺了所有拜偶像的丘壇祭司，把他們獻在祭壇上。（王上13:1,2；王下23:1-20；代下34:29-33）

約西亞王在位第十八年，吩咐全體人民在尼散月十四日守逾越節，自先知撒母耳的日子以來，沒有守過像這樣的逾越節。約西亞王本人捐了三萬隻逾越節羊羔，又捐了三千頭牛。（王下23:21-23；代下35:1-19）

大約四年後，約西亞王的妻子哈慕塔給王生了兒子瑪探雅（西底家）。（王下22:1；23:31,34,36；24:8,17,18）

約西亞王在位共31年（公元前659-前629）。在他執政的晚期，法老尼哥揮軍北上，要助亞述人一臂之力。為了某個理由（聖經沒有提及），約西亞王不聽從「上帝藉尼哥所説的話」，前往米吉多，試圖迫使埃及大軍回頭，結果交戰時受了重傷。他的臣僕用戰車將他送回耶路撒冷，但他在中途或抵達後傷重身亡。約西亞王去世令他的臣民悲痛萬分。「猶大人和耶路撒冷的居民都哀悼約西亞。耶利米為約西亞吟唱哀歌，所有男女歌手都唱哀歌，述説約西亞的事跡，直到今天」。（代下35:20-25；王下23:29,30；見亞述2條下的「帝國滅亡」）

約西亞王有三個兒子和一個孫子作王統治猶大，卻沒有一個效法他，全心、全意、全力事奉耶和華。（王下23:24,25,31,32,36,37；24:8,9,18,19）這充分表明，雖然約西亞王致力清除偶像和有關的陋習，國民卻沒有全心歸向耶和華。因此災禍必臨，已成定局。（比照王下23:26,27；耶35:1,13-17；44:15-18）

2．西番雅的兒子。猶太人獲釋回鄉後，約西亞居於耶路撒冷，跟希因很可能是同一人。（亞6:10,14）