那鴻書

（Nahum，Book of）

這卷預言書是向亞述帝國的首都尼尼微「宣判的信息」，是伊勒歌斯人那鴻記下的。（鴻1:1）書裏的預言已全部應驗，從而證明這卷書是真實可靠的。公元前7世紀，埃及的挪阿蒙城（底比斯）遭遇慘敗（3:8-10），過了一段時間，在尼尼微於公元前632年遭受毁滅之前，那鴻記下了受啟示的預言。（見亞述2；尼尼微）

跟聖經其他經卷協調一致 那鴻書跟聖經的其他經卷完全一致，表明耶和華是「要求專一愛戴」的上帝，「不輕易發怒，大有力量」，執行刑罰卻絶不退縮。（鴻1:2,3；另見出20:5；34:6,7；伯9:4；詩62:11）「耶和華是良善的，是人遭難時的堡壘。他認識投靠他的人。」（鴻1:7；另見詩25:8；46:1；賽25:4；太19:17）耶和華拯救以色列人脱離亞述人的壓迫，對殺人流血的尼尼微忍耐了很久，終於要對這個城施行報應了；這些義行將上帝的各種美好特質顯露無遺。

值得注意的另一點是，那鴻書1章跟詩篇97篇有不少相似之處。以賽亞曾預告耶和華必懲罰亞述（10:24-27；30:27-33），他的話跟那鴻書2,3章的内容也有類似的地方（也參看賽52:7；鴻1:15；羅10:15）。

歷史背景 叙利亞王利迅和以色列王比加合謀要推翻猶大王亞哈斯。雖然以賽亞向亞哈斯提出保證，敵人的陰謀必不成功（賽7:3-7），亞哈斯卻毫無信心，不智地向亞述王提革拉比列色三世（提勒加比尼色）求助。最後，他的愚行「不但沒有幫助他，反而叫他受苦」，因為亞述從此鉗制住猶大。（代下28:20,21）後來，亞哈斯的兒子和繼任人希西家反抗亞述的轄制。（王下18:7）亞述王西拿基立就進侵猶大，攻佔了不少堅固城，使大片土地淪為荒涼。（參看賽7:20,23-25；8:6-8；36:1,2）下一任猶大王瑪拿西則淪為亞述元帥的階下囚，被擄到當時受亞述管轄的巴比倫去。（代下33:11）

猶大長期受亞述轄制，吃盡苦頭；因此，那鴻預告尼尼微即將遭受毁滅，無疑是個好消息。那鴻的預言把亞述描述成已經傾倒一般，説：「看哪！報好消息、傳平安的人翻山越嶺，邁步而來。猶大啊，你要慶祝節期，履行誓願，因為不會再有一無是處的人從你那裏經過。他必被剪除淨盡。」（鴻1:15）猶大人不用再受亞述人干擾了；沒有甚麽事能阻止猶大人出席或慶祝節期。他們必完全擺脱亞述的壓迫。（參看鴻1:9）再者，凡聽見尼尼微遭受毁滅的人，都必因它的悲慘下場「拍掌」歡欣，因為這城的惡行曾令他們苦不堪言。（3:19）

亞述人窮兵黷武，使尼尼微成為一座「殺人流血的城」。（鴻3:1）戰俘在他們手中受到極為殘酷不仁的對待，有的被活活燒死或剝皮，有的被弄瞎雙眼，耳鼻或手指被割下。他們時常用鈎刺穿俘虜的鼻子或嘴唇，以繩子牽着前行。尼尼微血債累累，的確配受毁滅的處分。

［第1146頁的附欄］

那鴻書的要點

向亞述首都尼尼微城提出譴責

成書時間是尼尼微在公元前632年遭受毁滅之前的某個時期

耶和華對仇敵施行報應（1:1-6）

耶和華要求專一的愛戴；他雖然不輕易發怒，卻必不讓罪有應得的人逃過懲罰

無人能抵受他的烈怒；在他面前海洋乾涸，山岳震撼，岡陵熔化，大地起伏

耶和華處決惡人，為仰望他的人帶來紓解（1:7－3:19）

耶和華保護仰賴他的人，必滅絶敵人

有好消息向猶大宣布；「一無是處的人」將被剪除，正確的崇拜必欣欣向榮

耶和華必招聚屬他的人；尼尼微要淪為廢墟，戰車必被燒毁

這個殺人流血的城必被劫掠，作為犯罪的懲罰；城中的戰士會弱如婦女，無人能拯救這城

亞述王的創傷已無藥可治