腓尼基

（Phoenicia）〔詞根的意思可能是：棕櫚樹〕

地中海東岸一個狹長的沿海地區，介於叙利亞和以色列之間，東面的黎巴嫩山脈是天然邊界。所在地大致相當於現代的黎巴嫩。在古代，西頓有許多年都是腓尼基的主要城市，但西頓的一個殖民地泰爾後來居上，取代西頓成為更重要的城市。（見西頓，西頓人；泰爾）

地理環境 這個狹長的沿海平原國家，被延伸到海岸的山麓丘陵分割成好幾部分。有好幾條河從東面那形成天然邊界的山脈流下來，灌溉平原地帶。有幾個山峰都在海拔3000米（1萬英尺）以上，最高的山峰海拔3350米（1萬1000英尺），山頂差不多常年積雪。有一段時期，茂密的森林和各種各樣的果園遍布全國，長滿了雪松、松樹、櫟樹，山毛櫸、桑樹、無花果樹、橄欖樹、棗椰樹。

起源和名稱 腓尼基人的歷史始於大洪水後，是挪亞的孫子，含的兒子迦南的後代。迦南繁衍出十一個部族，其中一個部族是西頓人，即迦南的長子西頓的後代。（創10:15-18；代上1:13-16）因此西頓人就是迦南人。（書13:4-6；士10:12）他們和别的民族都把自己所住的地方叫做迦南。一枚屬於安條克四世（伊皮法尼）時代的錢幣，把叙利亞的腓尼基城老底嘉描述為「迦南的母城」。

後來希臘人改用腓尼基人去稱呼迦南的西頓人。因此，迦南人、西頓人和腓尼基人這三個名稱有時候是可以互換的，都是指同一個民族。例如，在以賽亞書的預言裏，腓尼基稱為「迦南」。（賽23:11；和合，新譯，Rbi8 腳注）

航海國度 腓尼基人是古代世界的傑出航海家。他們的船隻大小適中，便於航行。船首和船尾高聳，船幅寬，船帆和船槳有助於船隻加速前進。（結27:3-7）腓尼基的船隊操控了地中海的大部分商品貿易。公元前11世紀，所羅門雇用「希蘭的臣僕」腓尼基人跟他的船隊一起前往他施（西班牙）。（代下9:21）腓尼基的船員也跟所羅門在以旬迦别的船隊出發到俄斐。（王上9:26-28；10:11）公元前7世紀，腓尼基人的船隻仍駛往他施，帶回銀、鐵、錫、鉛。（結27:12）

工藝美術興盛 腓尼基人的金屬工匠善於鑄造、鍛造和雕刻金銀器皿。還有一些工匠擅長木雕和牙雕，吹玻璃器皿，編織羊毛和亞麻織品，漂染布匹。腓尼基的紫色染布業尤其出名。鮮艷的泰爾紫色長袍享負盛名，價格昂貴，因為染料出自骨螺和貝殼，但每個骨螺或貝殼只能生産少許有色液體，所以，要染幾米長的布匹，就需要數以千計的骨螺和貝殼。染料的顔色各異，因素主要在於這些甲殼類生物産於地中海沿岸哪個海域。事實上，也因為腓尼基的染布師傅技術精湛，神乎其技，他們通常對布匹進行兩三次染色工序，結果染製出色彩斑斕的高級布料，深受社會名流和達官貴人喜愛。（結27:2,7,24）

在大衛和所羅門的時代，腓尼基人是切割建築石料、砍伐森林裏名貴木材的能手。（撒下5:11；王上5:1,6-10,18；9:11；代上14:1）

宗教 腓尼基人（即迦南人）奉行的宗教十分墮落，主要崇拜多産之神巴力；這種崇拜涉及雞姦、獸交以及在宗教儀式中賣淫，還包括用兒童獻祭的惡行。（見上册739頁圖片；迦南，迦南人2條下的「以色列人征服迦南」）腓尼基城的巴勒貝克（位於貝魯特東北約65公里［40英里］）是古代多神崇拜的中心；到了羅馬時代，那裏到處都有供奉各種男女神祇的宏偉殿宇，今天仍然可以看到這些殿宇的遺跡。

公元31年春季，腓尼基的一些居民顯出信心，到内陸的加利利來聽耶穌講道，並求耶穌治好他們的病。（可3:7-10；路6:17）大約一年後，耶穌來到腓尼基的沿海地區，一個叙利亞的腓尼基婦人表現極大的信心，令耶穌十分感動，於是施行神跡治好了她那被邪靈附身的女兒。（太15:21-28；可7:24-31）

司提反被殺害以後，猶地亞的基督徒遭受迫害，有些基督徒逃到腓尼基去。有一段時間，他們只向那裏的猶太人宣揚好消息。哥尼流歸信後，由猶太人和非猶太人組成的會衆紛紛建立起來，分布在腓尼基沿海地區以及羅馬帝國境内的其他地方。使徒保羅在傳道旅程中探訪過腓尼基的會衆，聖經最後一次記載他探訪那裏的信徒是在公元58年左右，當時他以囚犯的身份被押送到羅馬去，途中經過西頓。（徒11:19；15:3；21:1-7；27:1-3）