居里紐
(Quirinius)
叙利亞的總督。居里紐在任期間,凱撒奧古斯都頒令要「登記户口」,耶穌也因此在伯利恆誕生。(路2:1,2)
根據公元354年的羅馬執政官列表,居里紐跟梅薩拉同時並列於公元前12年。(《小編年史》,T.蒙森編,慕尼黑,1981,第1卷,56頁)羅馬歷史家塔西佗就居里紐作了以下簡介:「[他]在拉努維姆自治區長大,並非出身名門望族,是個勇猛的軍人,積極進取,在(被神格化的)奧古斯都任内取得執政官一職。此後不久,他攻陷了霍姆納丹斯人在西利西亞邊界以外的要塞,獲頒勳章……成了當時主政亞美尼亞的蓋約·凱撒的顧問。」(《編年史》,第3卷,48段)居里紐在公元21年去世。
然而,居里紐曾在叙利亞當官這件事,塔西佗並沒有交代。猶太歷史家約瑟夫斯報導,在科波尼烏斯掌管猶地亞的同一個時候,居里紐被任命做叙利亞總督。他説:「居里紐本是羅馬元老院議員,在不同地方當過行政官,之後扶搖直上,最後獲委任為執政官,在很多方面都做得特别出色。凱撒派居里紐到叙利亞出任總督,要他估定土地房産的税額。跟他同行,出身騎士階級的科波尼烏斯則全權管治猶太人。」約瑟夫斯還説,居里紐到了猶地亞後,權力進一步擴大,還頒令向人民徵税。此舉惹起民憤,「加馬拉人猶大」起來煽動叛亂,但沒有成功。(《猶太古史》第18卷1,2,3,4節[1章1段])顯然,這就是路加在使徒行傳5:37記述的那場叛亂。約瑟夫斯報導,這件事發生於「凱撒在亞克興打敗安東尼後第37年」。(《猶太古史》第18卷26節[2章1段])換言之,居里紐在公元6年時是叙利亞總督。
有一段頗長的時間,世俗歷史只證實居里紐曾在公元6年做過叙利亞總督。可是在1764年,有人在羅馬發現了稱為Lapis Tiburtinus的銘文。雖然銘文沒提到名字,但大部分學者認為某些内容只適用於居里紐,不可能指其他人。(《拉丁銘文集成》,H.德素編,柏林,1887,第14卷,397頁,編號3613)其中有一句説,他「第二次」到叙利亞做總督(或副將)。根據在安提阿發現寫有「居里紐」這個名字的銘文,許多歷史家都認為他必然曾在公元前某個時候(也就是第一次)做過叙利亞總督。
然而,根據歷任叙利亞總督的記錄,歷史家無法確定居里紐在甚麽時候第一次出任叙利亞總督。據約瑟夫斯説,瓦盧斯是在希律大帝去世那年或之後做叙利亞總督的。(《猶太古史》第17卷89節[5章2段];第17卷221節[9章3段])塔西佗也認為,希律去世時的叙利亞總督是瓦盧斯。(《歷史》,第5卷,9段)約瑟夫斯還指出,瓦盧斯是繼薩圖尼努斯做總督的。
許多學者都同意,證據顯示居里紐不止一次做叙利亞總督,並推算他的頭一次任期應為公元前3-前2年。雖然這些年份跟聖經記載相當吻合,但達至這個結論的根據 卻是錯的。他們之所以認為居里紐在公元前3-前2年在任,主要是假定他在瓦魯斯以後,即希律大帝去世以後 做總督,並假定希律在公元前4年去世(這個年份雖然廣受認同,但並不正確)。(見年代學;希律1條下的「去世年份」)(希律是否在公元前4年去世是未經證實的,但學者卻按此推算瓦魯斯的任期,定為公元前6年-前4年。再説,約瑟夫斯根本沒有説瓦魯斯的任期何時開始何時結束,因此這些日期純屬推測。)至於耶穌誕生的年份,可靠的證據顯示應為公元前2年。換言之,居里紐在公元前2年(或其中部分時間)是叙利亞總督。
有些學者指出,路加所用的是he·ge·monʹ(海格蒙)一詞,大多譯做「總督」。這個希臘語詞多指羅馬副將、總督、行省總督,基本意思為「首領」或「高級行政官」。有些人因此認為,在路加所説「第一次 登記」時,居里紐是以羅馬皇帝特派副將的身份,在叙利亞行使特殊的權力。另一點也有助於澄清這個問題,就是約瑟夫斯明顯提到叙利亞由兩個人共同主政,因為他在書中説有兩個人同期出任「叙利亞總督」,即薩圖尼努斯和弗路尼阿斯。(《猶太古史》第16卷277,280節[9章1段];第16卷344節[10章8段])假如約瑟夫斯説得沒錯,即瓦魯斯是緊接薩圖尼努斯做叙利亞總督的,那麽居里紐也許是在希律去世(可能是公元前1年)之前,曾跟薩圖尼努斯同時主政叙利亞(即如弗路尼阿斯曾跟薩圖尼努斯同時執政),又或者曾跟瓦魯斯同期出任總督。《新編沙夫與赫爾措格宗教知識百科全書》有以下觀點:「就叙利亞總督這個身份來説,居里紐跟瓦魯斯的關係,相當於後來韋斯巴薌跟抹士安流的關係。抹士安流在叙利亞當總督時,韋斯巴薌正在巴勒斯坦領兵作戰,身份是駐叙利亞的皇家特使,跟抹士安流的官銜和官職等級是完全相同的。」(1957,第9卷,375,376頁)
另外,在威尼斯發現的一處銘文提到,居里紐曾在叙利亞進行過人口普查。不過,銘文的内容沒有顯示,這次普查是居里紐第一次還是第二次出任總督時進行的。(《拉丁銘文集成》,T.蒙森,O.希施費爾德和A.多馬謝夫斯基合編,1902,第3卷,1222頁,編號6687)
路加叙事素來翔實可靠,因此他説在耶穌出生的日子,居里紐是叙利亞總督,是絶對可信的。還有的是,除聖經以外的惟一資料來源約瑟夫斯是在公元37年才出生的,距離耶穌誕生差不多40年。但路加陪伴使徒保羅到海外傳道時(大約公元49年)已是個醫生,當時約瑟夫斯只不過是個12歲的小孩。換言之,光從客觀的條件看,顯然路加更能就耶穌降生時誰是叙利亞總督這一點,提供可靠的資料。殉道者查斯丁是公元2世紀的一個巴勒斯坦人,他曾引述羅馬的歷史文獻,證明路加的記載是準確的,也就是説,在耶穌出生的日子,居里紐是叙利亞總督。(《天主教聖經評注》,B.奧查德編,1953,943頁)沒有證據顯示,早期歷史家和評注家如塞爾蘇斯,曾質疑路加的記載。