在萬民中有如來自耶和華的甘露

來自耶和華的露珠是美麗的；它們為數極眾，而且最重要地，它們具有振奮人心和維持生命的作用。

很適切地，在聖經裡各種不同的人物和東西曾被比擬為露珠。例如摩西將他臨別的預言詩比擬為甘露。（申命記32:2）國王的恩寵，曾被比作甘露。（箴言19:12）弟兄之間的團結互愛也曾被比作甘露。（詩篇133:1,3）耶和華甚至曾將自己比擬為甘露。（何西阿書14:5）同時他亦將他在地上的忠僕，屬靈以色列或雅各的餘民，比擬為露珠，說:「雅各餘剩的人必在多國的民中如從耶和華那裡降下的露水，……不仗賴人力也不等候世人之功。」——彌迦書5:7。a

論到露珠的美，美國一位著名的氣象學家賓利（W.A. Bentley）有一次說:「在一個降露的清晨，田野和山麓上閃耀著千千萬萬晶瑩璀璨的露珠無疑形成了大自然最可愛的景象之一。」在這方面上帝所膏的僕人也好像露珠一般，因為雅歌4:7曾預言性地將他們描述為在他們的新郎與牧人耶穌基督眼中「全然美麗。」在耶和華上帝和善意人士的眼中他們亦同樣美麗:「報福音傳喜信的人他們的腳蹤何等佳美！」——羅馬書10:15。

正如露珠的數目極多，今日與耶和華的「露珠」緊密團結起來而自己亦變成好像露珠一般的人數目亦極繁多；目前他們每日約增加一百多人，在全世界已總共超過九十萬人。詩篇的作者大衛曾預言到這些人說:「你的民多如清晨的甘露。」——詩篇110:3。

但是特別是在他們所從事的振奮人心和為人帶來永生的活動方面，上帝的百姓與露珠相似。關於耶和華所降的甘露的價值，我們讀到:「西方的讀者無法充分體會這種恩賜的價值；但是在巴勒斯坦……四月至九月間雨水極為稀少，日光卻猛烈非常，若非靠夜間所降的豐足露水在四月，五月，八月，九月期間，在春雨之後和秋雨之前降下。」——《麥史百科全書》（McCintock & Strong’s Cyclopaedia）

論到巴勒斯坦的這些露水，1957年八月廿六日《一週新聞》在引述創世記27:28之後說:「雖然聖經曾有幾次簡略地暗示過，在過去數世紀中露水對農業的重要性卻一直為人所忽略。教科書小心地解釋植物如何將水份從根吸上，但卻從未提及過一項相反的過程，即從葉面吸收露水而將水份向下運輸。

「如今一位從聖經得著靈感去研究露水的現代以色列科學家已證實這種在夜間降落的水滴可以決定農夫會獲得豐盛的收成抑或遭遇乾旱的饑荒。……他述說一次刺激露水產生的灑水如何使一些在幾個乾旱無雨的月內未受過灌溉而枯萎垂死的橘樹完全復甦過來。一些受露水所滋潤的黃瓜亦比一些未經露水濕潤的黃瓜肥壯一倍。大多數的蔬菜……在經過「露水」灌溉之後均生長得更快和果實更豐盛。……他報導說，吸收露水的作用可能顯著到使根周圍的泥土都變得濕潤而使植物在次日早晨有額外的儲水可以吸取。」

耶和華既然為植物的生長和滋潤賜下實際的露珠，他當然會賜下象徵性的露珠以滋潤和維持那些「饑渴慕義的人」的生命。為了完成他們的任務，這些被聖經比擬為露珠的人必須到外面去尋找對上帝抱善意的人，並且在找到他們之後將甦醒人心的生命之水帶給他們以實現以下的預言性邀請:「聖靈和新婦都［不斷地］說:『來！』聽見的人也該說:『來！』」——馬太福音5:6；啟示錄22:17。

露水總是極輕柔地降下的，這件事實表明這些如露水一般的基督教傳道員在將真理帶給人們時必須仁慈而和藹。正如露水在降露的季節期間每天夜晚均經常降下，這些見證人在發揮其露珠般的振奮作用時亦必須保持經常而非時斷時續，尤其在別人家中主持聖經研究班時更要忠於職守以便使這些人能在靈性上甦醒過來而採取堅定的立場擁護耶和華，並且加入基督徒的行列變成好像露珠一般幫助其他更多的人在靈性上甦醒過來。

這的確是我們所能從事的最快樂的工作！

［腳注］