你對於別人的恩惠表示感激嗎？

仁慈是一種令人心中感到溫暖的品質。創造主將我們創造成願意和盼望表現出仁慈，而實際上仁慈就是愛的一種形式。我們可以從耶穌的話很容易地了解到這原是應該如此的。他說:「施比受更為有福」——使徒行傳20:35。

雖然如此，一般人卻並不是時常都表現出仁慈。其原因之一無疑是由於人們對於仁慈的行動很少表示感激所致。正如一句古老的德國諺語說，「忘恩負義乃是這個世界所付出的報酬。」一位英國作家有一次曾說:「禽獸將忘恩遺留給了人。」不錯，以一般而論這個世界是冷酷、忘恩負義、和不感激恩惠的。

事實上這個世界似乎愈來愈變得冷酷無情了。不過我們並不應該為此感到驚異，因為上帝所感示的預言曾說:「末世必有危險的日子來到，那時人要……忘恩負義。」特別是對上帝他們的創造主說來，人類是忘恩負義的。他們很少或根本沒有想到過他們每日從將「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜」賜給他們的上帝處所獲得的許多恩惠。他們在「凡事……常常感謝父上帝」這方面是多麼的歉缺不足！由於不感激體會上帝對他們所示的恩惠，許多父母們在教導兒女對別人的恩惠表示感激方面亦有所懈怠。結果，我們看到在今日年青的一代中有許多男女在長大對於他們從父母和他人處接受到的恩惠毫不感覺有任何表示感激的義務。——提摩太後書3:1,2；雅各書1:17；以弗所書5:20。

很可能有許多心地仁慈的人由於他們所表示的仁慈未受到別人的感激或被人自私地加以利用而感到灰心。特別是在夫婦之間，時常較慷慨大量的一方不斷地施予而另一方則當作理所當然而很少表示感激。但是這樣的人可以記得耶穌的忠告說，『行善而不指望償還，你們便必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的。』當然耶穌吩咐我們對忘恩者行善的事實並不是為忘恩者辯護或推卸責任。——路加福音6:35。

既是一個誠懇愛好公義的人，你會希望在兩方面都謹慎小心。你一方面要在有機會的時候便表現出仁慈，另一方面也要在受到別人恩惠時表示感激。在此我們也可以應用「金規」:「你願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」——路加福音6:31。

對一項恩惠表示感激的最簡單方法或許要算是口頭上道謝，或偶爾寫封短簡致謝了。道謝的話花費不了我們什麼，然而它們卻使接受的人感到多麼高興！為什麼呢？因為你表明了你重視所受到的恩惠。向你表示仁慈的人由此知道向你表示仁慈是值得的。我們或許也可以說創造主當初對於他向亞當和夏娃所表示的仁慈亦有同樣的感覺。他要從他們得著一些保證知道他們感激體會這些恩惠，因此他要求他們僅在一件簡單的事上順從他:就是不要吃某一棵樹的果子。由於他們的忤逆，他們泄露了他們對上帝的恩慈缺乏了感激體會之心，於是他們也就不得再享有它們。——創世記2:17；3:19。

不錯，一個忽略了對人表示感謝的人泄露出某種程度的自私，並使人懷疑到他是否配受恩惠。他表明了自己和耶穌一度曾醫治好的十個痲瘋病人中的九個人一樣；耶穌醫好了他們，而其中只有一個對這項恩惠有足夠感激的心立刻回來表示謝意。「［他］俯伏在耶穌腳前感謝他。」這使耶穌問道:「潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？」他們對恩惠缺乏感激之心。——路加福音17:14-18。

這並不是說感恩只限於道謝的話而已。絕非如此！在這方面以下聖經的忠告亦十分恰當:「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」你可以藉著你接受恩惠時的態度和你對這項恩惠的運用表示你的感激。在這方面謙遜可以大大地幫助我們。——約翰一書3:18。

再者，你可以用某種方式來回報所受到的恩惠而由此表示你的感激之情。在你受到別人殷勤款待時，你可以用許許多多幫忙的小行動來表示出你的謝意。有的時候你可以自願而誠懇地負擔一部分費用。

時常恩惠只不過是借出一本書，一樣修葺花園的工具或是一些廚房的用品。在這方面你可以有好幾種方法表現出感激之心:藉著願意將對方可能需要的東西借給他；同時留心照管你所借的東西並準時奉還原主。

可是，有的時候感激體會之心亦會指示你去拒絕別人的恩惠，例如在你的朋友做得過分的時候。聖經便曾記述有一次大衛王表示出他渴望喝到某一個井裡的水。他的三個朋友在聽到了之後便冒著生命的危險越過敵軍的陣營將他所渴望的水打來給他喝。大衛有沒有喝這水呢？他沒有，因為它是用太高的代價取來的。他若喝了的話就等於他在喝他們的血一樣，於是他把這水獻給了耶和華，把它倒出作為獻給他的一項飲品祭物。對他而言，喝這水不但等於對上帝有關血之神聖的律法表示不尊重，而且還泄露了他漠視他朋友的生命，彷彿他認為一口水便值得他們去冒生命的危險一般。——歷代志上11:17-19。

以上所說只不過是你對所受的恩惠表示感激的幾種方法而已。你若這樣行便會為表示仁慈的人帶來喜樂，同時也使自己得益不致變得冷酷而自私；這對於不論是從上帝或你的同胞處所接受到的恩惠說來均是如此。