讀者來函

● 既然組織的訓令不時修改和更變，我們怎樣可以說上帝的組織在1938年才變成嚴格的神治或完全的神治呢？

首先，我們必須了解我們說上帝顯形組織變成嚴格的或完全的神治的意思。「神治」這字的意思是「上帝統治」或「被上帝統治」。因此，如果一個組織是完全神治就必定是直接和完全被上帝或他的力量所控制。當然，在1938年之前耶和華已經指揮他的組織在當時執行他的旨意，但是上帝容許他的僕人對組織的管制有相當的自由，甚至容許他們以民主投票的方式推選他們的代表，可是這並不是早期使徒日子小組所採用的方式。小組工作職位的人選是由那些得到上帝授予他的動力的使徒來委任的。（使徒行傳14:23；19:6）另一方面使徒和耶路撒冷的長老所組成的治理機構則受上帝的靈所推動而決定怎樣治理小組。（使徒行傳15:28）所以，當耶和華在1918年進入聖殿之後，他開始對顯形的組織恢復完全神治的措施和採取較嚴格的管治。這是一種逐步進行的方法，所以直至1932年組織仍未停止採用這種非神治的民主投票方式來選舉長老。

這種加強神治的管理繼續了二十年，由1918至1938年，相當於所羅門的二十年建築計劃，在這段期間內，他築成耶和華的殿，他的居所，審判台，和利巴嫩林的庫房或軍機庫。耶和華在1938年將這點啟示他的僕人，將其刊載於《守望台》雜誌一篇分成兩部分名為「組織」的文章中。這篇文章載於當年6月1日和15日的雜誌，它確定地證明今後耶和華的組織必須受耶和華的聖靈通過上帝親自任命的僕人所組成的顯形治理機構所指揮和引導。在最後的一段說:「耶和華的神治政府現在完全統轄上帝的子民。」

但是這不是說上帝的組織會陷於靜止狀態或不再有新的計劃或方法來執行上帝的工作。相反地，在《守望台》雜誌中同一篇文章「組織」中提醒我們所羅門在完成他二十年的建設工作之後，他接著開始一個全國性的建設計劃。雖然當時上帝的僕人還未知道這規模如何獲得應驗或在應驗時會有什麼建設，但是《守望台》雜誌說:「我們應該充滿信心地等待，我們一定會知道。」今日我們已見到更大的所羅門，耶穌基督普世建設計劃的一些結果，當我們看見所完成的工作時，我們會明白唯有藉著上帝的聖靈，上帝的百姓的增長和擴增才能做到。新的工作需要新的方法，那是說需要時常修改和改變訓令，但是這都是耶和華神治組織在耶和華上帝直接指引下所作的進展的一部分。因此，這些修改和改變是完全合乎神治的，這些修改並沒有將組織嚴格的神治訓令改變過來。