『稱耶穌為上帝所引起的尷尬』
● 神學家文生·泰萊在《評論時報》中承認說:「因福音很清楚表示耶穌的知識是有限的,他曾為了求知而發問……當一個富有的長官稱他為『良善的夫子』時,他反問說,『你為什麼稱我是良善的,除了上帝一位之外,再沒有良善的。』(馬可福音10:18)我們若毫無保留地將耶穌稱為上帝,上述的難題便會令人大為尷尬了。」但是我們若捨棄三位一體的教義,轉而相信耶穌自己所說,即父上帝是高於耶穌基督的,上述的事實就不會引起任何難題了。
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『稱耶穌為上帝所引起的尷尬』
● 神學家文生·泰萊在《評論時報》中承認說:「因福音很清楚表示耶穌的知識是有限的,他曾為了求知而發問……當一個富有的長官稱他為『良善的夫子』時,他反問說,『你為什麼稱我是良善的,除了上帝一位之外,再沒有良善的。』(馬可福音10:18)我們若毫無保留地將耶穌稱為上帝,上述的難題便會令人大為尷尬了。」但是我們若捨棄三位一體的教義,轉而相信耶穌自己所說,即父上帝是高於耶穌基督的,上述的事實就不會引起任何難題了。