你還記得嗎？

你仔細讀過近幾期的《守望台》嗎？若然，你便無疑記得以下的要點:

●所羅門王所說的這段話是什麼意思:「愚昧人立在高位，……我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行」？——傳道書10:6,7。

在這個世界裡，高貴而有才幹的人也許會受不學無術的人所管理。這些高貴的人也許並不受尊重，反之他們被當權的人視為僕人看待，而這些當權者其實卻缺乏勝任的資格。——第409頁a

●使徒保羅何以能夠說他的『患難是基督徒的榮耀』？——以弗所書3:13。

保羅的堅忍不拔推崇基督教為一件值得為之而受苦及甚至犧牲性命的東西。這表明保羅堅信作耶穌基督的門徒乃是最寶貴的權利，他為之作任何犧牲均在所不惜。——第438，439頁

●箴言15:15說:「困苦人的日子，都是愁苦。心中歡暢的，常享豐筵。」這句話是什麼意思？

人若容許所受的苦難和哀傷支配自己的一生，便會覺得每日都是令人沮喪的。他未能體會自己周圍的幸福。但不讓不如意事支配自己心境的人則天天內心充滿喜樂。他的積極觀點能使自己開朗愉快，有如「常享豐筵」一般。——第526頁

●上帝要除去「疼痛」的應許是否意味一切痛楚的感覺都會成為過去？——啟示錄21:4。

不，痛楚的感覺是對人有益的，因為這能使人警覺危險，迅速反應而避免進一步觸及引起痛楚的東西。將來疼痛之所以『不再有』乃是由於上帝會把使人類受苦的原因——壓迫，犯罪，疾病，死亡等類的事——完全從地上消除。——第515頁

●何西阿書2:16預言說以色列人會不再稱耶和華為「我主」，卻稱他為「我夫」，這話是什麼意思？

這標明悔改的猶太餘民在情況方面經歷一項轉變。身為一個集體的妻子，他們不再感到像受主人所擁有的奴僕一般。「我夫」的稱呼反映出一種更親密的關係，感到他們有如上帝的助手一樣。再者，由於以往涉及崇拜假神巴力的不潔，而巴力的意思是「主人」，他們遂有理由避免運用「巴力」這個銜頭去稱呼耶和華上帝。這樣他們便不致繼續被自己的罪及他們祖先崇拜巴力的罪所困擾。——第558，559頁

●在什麼意義上耶和華像詩篇18:35［《新世》］所說的一般謙卑？

雖然耶和華毋需順服任何人，他卻俯就與有罪的人類交住，對甚至為世人蔑視的份子也表示愛護。在這種意義上說來，耶和華是謙卑的。——第581，582頁

［腳注］