姦淫者干犯己身

箴言的執筆者所說的話就像父親勸告兒子一樣，箴言6:30-35說:「賊因饑餓偷竊充饑，人不藐視他。若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的，盡都償還。與婦人行淫的，便是無知，行這事的，必喪掉生命。他必受傷損，必被凌辱。他的羞恥不得塗抹。因為人的嫉恨，成了烈怒。報仇的時候，決不留情。什麼贖價，他都不顧。你雖送許多禮物，也不肯干休。」

這裡把姦淫者和竊賊拿來比較。一個賊因為饑火中燒而偷竊，人可能同情他。不過有幾部譯本這樣寫道:「人不藐視竊賊麼？」不管竊賊有沒有受人藐視，捉到他就會加以懲罰。在摩西律法之下，竊賊要按照環境和所偷的東西，雙倍，四倍甚至五倍償還。（出埃及記22:1,4,7）在箴言第6章這裡，『七倍』很可能是指完全償還的意思，這要視乎法官怎樣估定，因「七」字常常用來象徵完全。意思也可能是，竊賊為了使受害者滿意而且跟他和好，要付出一切所有的作為代價。

另一方面，姦淫者是「無知」的（英文作「滿心貪念」）——他的動機使人沒有同情他的餘地。別人藐視他，比藐視竊賊更甚。此外，姦淫者並不只是送掉財物，而是在敗壞自己的「魂」——他的生命。律法規定，犯姦淫的人必須處死。（利未記20:10）就算在現代，犯姦淫的人未必要受死刑，可是他的羞恥卻是抹煞不了的——留在他自己、他的配偶、家人和友誼上的創傷，永遠不能完全除掉。他還可能染上了傷身的性病。

再者，犯姦淫的人要面對嫉恨填胸的丈夫的暴怒。丈夫一旦發覺，他一怒之下可能不會接納什麼辯詞和藉口。竊賊可以賠償損失而與事主重歸於好，但什麼贖金賠款都不能令受辱的丈夫滿意，也不能保護犯者不受報仇所傷——參考箴言27:4。