讀者來函

既然我們最近對馬太福音24:34的“世代”一詞有了新的理解，我們可以説事物制度的終結會延遲到遙遠的未來才臨到嗎？

我們絶不可以這樣説。剛相反，這個新理解應該使我們更加熱切期待終結來到。怎會這樣呢？

正如《守望台》1995年11月1日刊解釋，耶穌用“這個世代”一詞來指他當日的惡人。（馬太福音11:7,16-19；12:39,45；17:14-17；使徒行傳2:5,6,14,40）“這個世代”並不是指由某個日期開始的一段固定時期。

同一期《守望台》的“讀者來函”強調兩個重點：“我們不能把一個世代視為由固定的年數構成的一段時期”，以及“一個世代的人生活在一段比較來説 相當短的時期”。

我們時常以這個意思使用“世代”一詞。舉個例，我們也許説：“拿破侖那個世代的士兵不知道有飛機和原子彈。”我們説的士兵，僅是指跟拿破侖同年出生的士兵嗎？是僅指比拿破侖先死去的法國士兵呢？當然不是。我們也不是試圖用“世代”來指一段有固定年數的時期。我們只是用這個詞來指一段比較 短的時期，而不是指拿破侖之後長達幾百年的一段時期。

對於耶穌在橄欖山上所説的預言，我們的理解也是這樣。既然耶穌所預言的各項特色已經一一應驗，我們有理由相信這個制度快到終結了。（馬太福音24:32,33）要記住，據啟示錄12:9,10透露，上帝的屬天王國在1914年建立之後，撒但隨即被摔到地球附近而大為憤怒。他為甚麽憤怒呢？“因為魔鬼知道自己時候無多 ”了。——啟示錄12:12。

所以，11月1日的《守望台》文章提出一個十分適切的次標題：“要‘保持警醒’！”接着的一段説得不錯：“我們並不需要知道每一件事情具體在甚麽時刻發生。我們倒要守望警惕，培養堅強的信心，在事奉耶和華方面保持忙碌——而不是推算甚麽日期。”然後文章引述耶穌的話：“你們要不斷注視，保持警醒，因為你們不知道幾時才是指定的時候。其實，我對你們説的話，也是對所有人説的：要不斷守望。”——馬可福音13:33,37。