你的生活應該受夢所指引嗎？

大多數人都渴望在生活上受到健全的指導。他們希望知道多點關於本身、前途和怎樣作出明智的決定。可是人能從那裡找到這樣的指導呢？

今日不少人以夢為生活的指南。這並不是新事。人對夢發生興趣已有悠久歷史。古代作品透露，詳夢在往昔的巴比倫人、埃及人和希臘人的生活上擔任重要角色。當時的人喜歡在「賜夢兆」的地方渡宿一宵，以期在夢中獲得神的指示。

但是為什麼這些人會關心夢呢？

也許由於夢境是這麼迷離，缺乏組織和不相連貫。在亂七八糟的夢中世界裡，人也許發現自己身在講堂裡，但看的是比劍而非聽演講。他或者夢見動物講話，人或物體浮在空中。許多時人在夢中企圖飛奔逃避衝來的火車，但雙足卻僵立在軌道上不能走動。這些千奇百怪的事在做夢者看來並不異常——直至醒來才覺得是怪事。

人何以發夢呢？這些夜間的心象真的蘊藏著明白自我的祕訣嗎？你能從夢中獲得洞察力，包括預知未來的能力嗎？你的生活應該受夢所指引嗎？

科學對「神祕」展開研究

二十年來科學家們一直努力研究夢的神祕世界。藉著志願者的協助，他們在設有特別裝備的「夢的實驗室」裡已發現不少令人感興趣的事實。

例如，科學家留意到，睡著的人大約每九十至一百分鐘便經歷到一次眼睛急速移動（眼急動）。眼急動表示睡眠者正在做夢，時間長度約在十分鐘至半小時之間，一晚發生三四次。

實驗表明夢是安眠的必需條件。美國加州大學夢研究學院院長荷爾寫道:

「一個人若一連數晚發夢的機會被剝奪，他在清醒時的行為便會蒙受不利影響。他會表現種種近乎患病的異常『徵候』。……這些結果似乎顯示『做夢的需要』。」

這種「做夢的需要」是如此強烈，荷爾解釋說，「以致一個睡眠者若每次眼睛開始移動便被弄醒;他在再獲安眠時眼急動的時間會顯著地增加。」這樣行等於「補充」失去的做夢時間。

可是人為什麼需要做夢呢？這是否正如有人所說，做夢可以幫助人應付生活的壓力？夢能幫助人將醒時所得的知識分門別類和加以處理嗎？抑或夢能補充腦細胞的活力而造益神經系統？錫高爾和路斯博士承認這些問題還未有科學的答案。他們在合著的《睡眠》一書中說:「關於眼急動情況之目的的種種臆測，許多都似乎有點理由。但它們並不是答案，做夢情況的目的依然是個謎。」

夢的內容受到什麼影響

少數的夢境是由於睡眠者的意識受到外界或體內的刺激影響的結果。因此光線、聲音、饑餓、口渴或內急都會對夢境有或多或少的影響。可是，據研究顯示，新近發生的事會對一個人的夢境有特別影響。

《睡眠》一書解釋說:「在一切因素中，也許最能影響我們夢境的莫如先一日發生的事件。」這些事件與以往的經歷，包括童年往事在內，混雜起來。據美國國立健康研究院所作的調查透露，晚上較早時候的夢境以近事為中心。夜愈深，夢境愈以往事為中心，而且愈迫真。在將近睡醒的時候，夢境又再集中於近事上。

你發現自己常做惡夢嗎？關於這點，你不必過度介懷。數百次的實驗表明，遭遇某種不幸的惡夢與美夢的比率是7比1。

可是你若不斷受到同類的惡夢所困擾，例如暗示到性不道德、自高自大、損人利己等類的事，那又如何呢？請記得近事和夢境有密切的關係。惡夢的原因也許是反映每日的行為和思想之故。惡夢的解決辦法或者是要調整你的生活習慣，尤其是在經常想念的事上。——腓立比書4:8。

「到達無意識世界的捷徑」

著名心理分析學家佛洛伊德聲稱夢是「到達無意識世界的捷徑。」許多人相信藉著解夢可以對自己的品格獲得更深的洞察。今日有不少鼓勵人自我解夢的書面世。但夢境真的能提供健全的指引，使你對自己有更深的了解嗎？

這視乎對夢境的解釋是否可靠而定。他們是否靠得住呢？左治·羅貝在一篇題名為「你的夢有何意義」的文章中評論說:「詳夢專家們的缺點之一是……他們很少對於夢境的所含的意義懷有一致的意見。對於在同一個夢中出現的事物，你若與兩位專家商談，便會獲得兩種不同的解釋。」

例如，佛洛伊德的理論認為人發夢與欲望，尤其是性方面的欲望有關;這些慾望是在清醒時候受到抑制的。據佛洛伊德的看法，心理分析家的工作是要向夢中所見的事物探尋隱蔽的意義。他認為，夢境可能與日間事物所引起的欲望或做夢者的童年欲望有關。

有些人則極力反對佛洛伊德的理論。美國著名專欄作家柏勒特斯博士寫道:「佛洛伊德對夢的見解並沒有提供完備的解釋，因為做夢的不僅是成年人而已。狗、貓、牛和馬也做夢。嬰兒亦然。新生嬰兒的睡眠時間泰半是在夢中度過。」這些夢當然不是為了實現被壓抑的欲望而發的。

過去二十年間還有其他許多解釋夢的學說出現。關於這些學說，荷爾寫道:「研究和臆測之間之距離仍然這麼微小，以致關於這些臆測的準確性，我們很難作出任何確切的結論。」你會讓這些臆測作為你的生活指南嗎？

危險的魅力

可是，據報有些人的夢被認為起源於「超自然」的能力。一位作家聲稱:「在夢中，［我］獲得指示，有時令我不安地，獲悉一些我無法以正常方法獲知的事。」這位作家並舉出幾個夢境為例，表明她對若干未來的事看得瞭如指掌。

這樣的經驗使許多人著了迷，認為他們的夢也許來自上帝，使他們能對未來生活上的重要事情洞悉竅訣。例如他們留意到，上帝曾有幾次藉著夢境向人指示重要的訊息或甚至長程的預言。——創世記20:3;但以理書2:3,28;7:1;馬太福音1:20;2:12,13,19,22。

值得留意的重要事實是，隨著聖經在第一世紀末完成，上帝已命人寫成一項受感示的記錄作為人類的指南。上帝在此之後不需在夢中或以任何神跡方法與人溝通。聖經表明，『神奇的聖靈恩賜』，包括超自然的『說預言能力』，都不是永久而是會「歸於無有」的。——哥林多前書12:1;13:8-10。

鑑於這點，今日對夢著迷可能十分危險。聖經在撒迦利亞書10:2將某些夢兆與「占卜」相提並論，說:「卜士所見的是虛假，作夢者所說的是假夢。」占卜牽涉到藉著玄祕術之助獲得祕密知識，特別是關乎未來的事。

上帝會嘉許導致「假夢」的任何作為嗎？聖經在申命記18:10-12聲稱:

「你們中間不可有……占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。」

上帝的道在這裡將占卜（包括尋求夢兆）與巫術相提並論，而後者牽涉到邪靈的影響。（以弗所書6:12）由於邪靈也許有時能促成十分靈驗的夢兆，上帝警告他的子民要避開任何提倡謬誤崇拜的「作夢之人的夢」，即使『他所顯的神跡奇事有應驗。』——申命記13:1-3;參閱使徒行傳16:16。

比夢更好的東西

聖經鼓勵人尋求人生的重要指南以及對未來的知識，但不是藉著占卜而是藉著上帝通過他所任命的「先知」耶穌基督給人的指示。（申命記18:15-19;約翰福音6:14）我們需要仔細研讀上帝的道。在提摩太後書3:16,17，我們讀到:「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」

聖經既是人類行為的「完備」指南，當然遠勝於夢。它的意義並不是模糊不清的。聖經對婚姻，家庭生活和人類的其他關係都有明確的訓示，它的健全原則也可以作為明智決定的根據。

至於洞察一個人的本身品格又如何呢？不論分析家精通到什麼程度，人類均無法藉著詳夢提供這種資料。聖經在撒母耳記上16:7說:「人是看外貌，耶和華是看內心。」一個人若真的希望正確地分析他的品格，他必須去到上帝面前。方法如何呢？

聖經在希伯來書4:12告訴我們:「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」這段話意味到什麼呢？這意味到努力研讀上帝的道可以幫助人作自我檢討，看出作為一個活的受造物（魂）的外貌與內心的真正態度（靈）之間的差別。

聖經也提供關於前途方面的可靠資料。有數以百計的聖經預言業已獲得應驗而成為歷史事實。聖經表明就在目前這個世代之內，全能的上帝將會鏟除地上一切罪惡和帶來一個新規制，其中不會再有苦難、壓迫、疾病和死亡，因為這些事均會成為過去。（但以理書2:44;彼得後書3:13;啟示錄21:1-5）你喜歡在這美好的日子來到時生活在地上嗎？

若然你就必須「努力」。（路加福音13:24）這意味到你要仔細研讀上帝的道，對之堅信不疑及將聖經原則應用在自己的生活上。——雅各書1:22。

可是熱中於詳夢卻能阻礙你這樣行，因為這會使你向其他方面尋求指引，以致偏離了上帝所賜的真正指導來源，甚至可能使你陷入有害的巫術影響中。唯獨上帝通過他所感示的道才能指引你在現時過著有意義的生活，並在將來獲得永久的幸福。——約翰福音17:3。

［第10頁的附欄］

一位研究夢的權威人士說:關於夢的意義，「研究與臆測的距離仍然極小，以致很難定下確切的結論。」分析家對於夢所含的意義意見莫衷一是。根據聖經所載，某些夢兆甚至預示未來的事件，但卻並非來自上帝。