目前生命並非最重要的事

使生活盡量保持長久和快樂雖是好事，但這卻是有限度的。認為生命至上，不擇手段以求活下去是不好的。人若忽視公義原則而一心追求各種目標，以致將上帝置諸度外或摒棄任何在將來獲得生命的希望，這樣行無疑並非明智之舉。

例如，有些人認為僅使自己活下去便是最重要的事。他們不惜背棄自己所相信的一切標準，甚至違背自己良心以求不死。這種態度在納粹戰犯審訊中表露無遺，被告們在答辯關於他們所犯的獸性暴行和大量屠殺無辜平民的控訴時聲稱他們的「所為是由於懼怕納粹上司的命令所致。」對於這些人，聖經的話證明特別真確:他們「因怕死而成為奴僕」。（希伯來書2:15）受懼怕所奴役而多活幾年無疑是不值得的。

即使生活得美滿快樂;倘若一生僅致力於為自己求名也是無甚可取。有些人力求名留青史以期永垂「不朽」。有些人營營役役於一項生涯或職業，結果變成如此忙碌以致無暇真正享受人生的樂趣;他們或者忽略了生活的屬靈方面。其他的人則以享受人生為全部目標，他們的人生終歸感到空虛。

徹底查考和試驗所得的結果

以世上歷向最有智慧和財富見稱的所羅門王對人類所追求的事物和個別所得的結果作過仔細的查考。所羅門擁有足夠的財富、權力和設備去從事這項查究。他避免不道德和卑鄙的事，因為這些事雖看來似是樂事，卻無法帶來真正滿足或永久快樂。但他確曾試過財富和權力所能帶來的各種樂趣。他說:

「我為自己動大工程。建造房屋;栽種葡萄園。修造園囿，在其中栽種各樣果木樹。……我買了僕婢。……又有許多牛群羊群。……我又為自己積蓄金銀，和君王的財寶。……又得唱歌的男女，和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。……凡我眼所求的，我沒有留下不給他的。我心所樂的，我沒有禁止不享受的，因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。」

但是結果如何呢？所羅門告訴我們:

「後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」——傳道書2:4-11。

鑑於享樂和大興土木的空虛無用，所羅門遂察看一些具有屬人智慧的人，包括他自己在內，及以智慧著稱的人一生所得的結果。他形容他當時所面對的情況說:

「我就心裡說:『愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？』我心裡說:『這也是虛空。』智慧人和愚昧人一樣，永遠無人紀念。因為日後都被忘記;可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異。」——傳道書2:15,16。

所羅門最後說:

「這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」——傳道書12:13,14。

因此，一項目標即使是可嘉的，我們若一心追求，以致忽略了我們本身的真正重要事務，不讓自己有時間或機會去思念上帝對人類前途所定的旨意，結果便會是虛空的。不錯，這個世界繼續表現忘恩負義，毫不感激的態度。最後人不免一死而不復存在。那末，人在死後還有前途可以寄望嗎？

［第9頁的精選語句］

紐倫堡審戰犯，在納粹戰犯審訊中，被告承認因怕死而違背良心

［第10頁的精選語句］

但求享樂的生活只會帶來空虛

［第10頁的精選語句］

富裕的所羅門王經過觀察和體驗之後推薦說:「要敬畏上帝，謹守他的誡命。」這乃是人類所應跟從的明智途徑。