各種族——從何而來？

有一天，一個白人學童回家對母親説：“我在學校裏結識了一位新朋友。可以帶他回家一起玩嗎？”

“他是甚麽顔色的？”母親問。

“我記不起了，明天再看看吧。”

這件實事表明在孩子的腦海中只有一個種族——人類。不錯，這正是一本字典對“人種”一詞所下的定義。可是，人類顯然已被劃分成許多群體。因此另一本字典對“人種”所下的定義是：“任何地理、國家或部族的群體組合。”

不同種族的人之間的緊張關係是個普世的難題。甚至以種族平等自豪的社會亦不例外。例如，請考慮一下1981年在英國發生的種族暴動。在該次暴動中有149名警察和58名平民受傷，同時有120間建築物受到破壞和47家商店被劫掠。

鑑於這些情形，時常存在於兒童當中的種族團結是否可能呢？再者，各種族究竟從何而來？

進化思想和種族

1859年，進化論家達爾文出版了《物種起源》一書，聲稱各種生物互相競爭，最宜於生活在特定環境中的生物才可以生存和延綿種族。不能適應環境的生物便會被淘汰。“適者生存”這句話遂自此而生。在1871年，達爾文又寫了一本書，名為《人的家系》；他在書中聲稱人與猿是來自一個共同起源的。

這些書對種族關係産生了有害的影響。正如人類學家柏特遜(Sheila Patterson)解釋：“進化學説取代了先前的理性主義，替白人的統治作出辯護。既然後者能够生存，並且比其他種族更為成功，他們必定比其他種族優越，不但在組織和效率方面，而且在其他方面，包括精神和道德方面，莫不皆然。”這種態度使歐洲各國在十九世紀更加決心拓展殖民地。它同時促使希特拉訂出培養“優等民族”的計劃，並將猶太人及其他被認為不宜於生存的人滅絶。

但值得留意的是，達爾文和大多數現代科學家都承認人類有個共同的起源。正如《美國百科全書》指出：“人類是單一的生物學類别。”科學作家謝因菲特(Amram Scheinfeld)在不久之前寫道：“科學現已證實大多數宗教久已提倡的説法：所有種族的人類……都源於同一個祖先。”

因此聖經雖然不是科學家所寫的，它卻正確地聲稱：“上帝……從一個本源造出了萬族來，使他們住在整個大地上。”——使徒行傳17:24,26，《中文聖經新譯本》。

各種族的差異是甚麽促成的？

當男性精子和女性卵子結合時，即使父母的種族不同，一個新的人類生命卻已成孕了。這個十分微小的細胞之内含有了數以千計的遺傳因子，即遺傳特性的傳送者。這些特性反映出父母或其他祖先所顯出的特點。

第一個人亞當的遺傳結構使廣泛的變異可以在子孫中發展出來——例如在膚色、髮色、皮膚質地、身體大小和面貌特色等方面。這些變異隨着語言和地域不同而增加。

論到地域的阻隔，《美國百科全書》解釋説：“當兩群或以上的居民被海洋、山嶺、沙漠或其他難以通過的障礙所分隔時，他們的成員就不得不受各自的地域所限制。……遺傳因子的差異隨地域界限而增加，種族於是有所差别。……這種情形在非洲就很顯然，那裏的撒哈拉沙漠成了歐洲人（白人）和非洲人（黑人）之間的屏障。撒哈拉是人迹罕見和難以越過的地區；它長久以來成了隔離的界限。”

由此可見遺傳、語言和地域的分隔均有助於解釋何以有許多不同的種族出現於全球各地。

膚色

據聖經説，所有人類都是挪亞的後代，通過他的三個兒子，閃、含、雅弗，而産生。創世記第十章列出挪亞的70位子孫，説：“這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。”（創世記10:32）劃分各宗族的方法之一是根據膚色。一切正常人類的皮膚中都含有黑棕的色素，稱為黑色素(melanin)。

挪亞及其三個兒子的皮膚都或多或少地含有這種深色素。屬於閃族的巴比倫人、亞述人、猶太人和亞拉伯人的膚色從白皙至淺棕不等。雅弗的後代，包括印歐人，的膚色則從淺色至深棕。至於含（意即黝黑或日曬）的子孫，膚色有些是黑色，但卻並非全部都是黑色。膚色淺棕的埃及人是含的兒子麥西的後代。由於行為不檢而被上帝咒詛的含的兒子迦南乃是淺色皮膚的迦南人的祖宗。

多倫多大學人類學教授曉斯(Hughes)對此表示同意説：“在各大洲上為地勢所限的種族，在……皮膚色素方面……是相當多樣性的。住在南印度的坦米爾人被許多人類學家認為是高加索人［白色印歐人］的主要宗族成員，但他們的膚色卻比許多非洲黑人還深。”

這一切表明把上帝對迦南的咒詛解釋為與深膚色的民族有關是多麽愚蠢。全人類的皮膚都含有深色素，只不過程度或多或少而已。

種族有優劣之分嗎？

不久之前，美國有人以受過中上教育的101個白人家庭所收養的黑人兒童為對象作了一項調查。《今日心理學》雜誌報導這些黑人兒童的智商試驗説，“他們的成績高於全國黑、白兒童的平均數，尤以從幼受人收養者為然。”

那末，種族的優劣是以甚麽標準來衡量的呢？是以西方文明和與之俱來的心臟病、癌症和其他疾病的激增，性變態和暴力的驚人增加作為標準嗎？抑或以所謂原始部落如雅瑪拿人、辛朱人或剛果小黑人為標準？請考慮一下一位專家，已故的克恩(Kern)教授，怎樣描述這些部落中的典型人物：

“他一生喜歡與兒童作伴，他熟悉和愛護地區内甚至最細小的生物。他以温柔和忍耐對待傷殘者和老弱者。……他對於自己的生活和户外工作感到滿足……沒有任何文明提供一種更快樂的生活。自殺事件比其他地方少得多。”

鑑於這些事實，我們可以看出人類的創造主對於各個不同種族的看法。在上帝的聖靈感示之下，本身是個猶太人的使徒彼得説：“現在我確實知道，上帝對所有的人都平等看待。只要是敬畏他，行為正直的人，無論屬那一種族，他都喜歡。”——使徒行傳10:34，《現代中文譯本》。

基督教國各教會是否一向“對所有人都平等看待”呢？請考慮一下天主教會和路德會的各教派怎樣支持希特拉培養“優等民族”的計劃。此外，天主教會曾在多個世紀一直主張黑人是被咒詛的種族。馬克士威爾(John F. Maxwell)在他所著的《奴隸制度與天主教會》一書中聲稱，這項見解“顯然存留到1873年，那時教皇庇護九世簽署一項赦免令，祈求‘全能的上主終於從中非洲的人心中除去含的咒詛。’”（楷書本刊自排）甚至在今日仍有若干教會團體公開實行種族歧視。

不論政治家和宗教家對這件事的看法怎樣，聖經和科學一致表明所有種族都是平等和同出一源的。饒有趣味地，1970年版的《大蘇維埃百科全書》在第2卷，149頁提及“種族平等的科學觀念”，並且承認人類同出一源的見解是有“科學根據”的。

種族難題的解決方法

由於實踐聖經原則，包含各種族人士的耶和華見證人在崇拜上團結一致。除了各小組的經常聚會之外，他們在世界各地不時召開大會。在這群快樂的人當中你可以見到許多種族的人一起崇拜、進食和交談。正如天主教作家威廉·華倫(William J. Whalen)在《美國天主教》一書中評論説：“我認為這個教派最具吸引力的特色之一便是他們傳統的種族平等政策。成為見證人的黑人深知他們會受到歡迎而被視為人類同胞。”

可是，雖然有些人已經作出改變，以整體而論人類依然飽受日增的種族暴力和戰爭之苦。論到解決方法，倫敦的種族關係研究院院長美遜(Phillip Mason)説了以下一段話：“前途的唯一永久希望……有賴於一個世界政府。……我們應該有一天，國家主權會逐步讓位給世界政府。”這正是全能的上帝定意要做的事。可是，各國都驕傲地不肯‘讓出’主權給上帝的政府，他的屬天王國。因此，在不久的將來，上帝的王國會打碎滅絶所有人為政府，使一切種族中順服他的人可以在地上永享團結與和平。——但以理書2:44；詩篇37:29。

［第8頁的附欄或圖片］

挪亞衆子的子孫各有不同的膚色

含 閃 雅弗

［第9頁的圖片］

‘只要是敬畏上帝，行為正直的人，無論屬那一種族，上帝都喜歡’

［第10頁的圖片］

天主教作家威廉·華倫説：‘耶和華見證人最具吸引力的特色之一便是他們傳統的種族平等政策’