懷着愛心共同生活

親愛的爺爺奶奶，

你們好嗎？我想我着涼了，身體有點不舒服。

謝謝你們前來探望，和我一起玩耍。那天你們帶我遊覽公園，又帶我到公共浴室去。我玩得很開心。

明年2月11日，我們的學校會舉行音樂會。你們如果有空，請前來出席。

爺爺奶奶，每逢你們探訪，我們都感到很高興。

請你們多多保重，常常保持安康。天氣會轉冷，當心着涼。

我盼望着你們下次探訪，再和我一起玩耍。請代我問候結實和真輝。

美香（日本）

你的孫子孫女有寫過這樣的信給你嗎？如果有的話，他們的信無疑叫你欣喜不已。這樣的書信足以表明，祖孫關係樂也融融，感情親密無間。為了建立、保持和鞏固這樣的關係，甚麽是必需的？這種關係怎麽可能對三代都大有造益呢？

愛——‘完美的團結繫索’

英國的羅伊和瓊是經驗豐富的祖父母，他們説：“我們認為，相處之道主要在於尊重首領權，彼此以愛心相待。”這兩位耶和華見證人特地引用聖經歌羅西書3:14，這節經文把基督徒的愛比作‘完美的團結繫索’。愛心不但可以促進家庭團結，也可以使家人互相尊重體貼，彼此關懷愛護。每逢爸爸下班回家，整家人都會走上門前，予以熱烈的歡迎。家庭如果充滿愛心的話，祖父母前來探訪時，也會得到同樣親切的款待。孩子會興奮地喊叫：“爺爺奶奶來了！”當天晚上，整家人和祖父母一起共進晚餐；按照當地傳統，爺爺會坐在主人的座位。你可以想像自己一家身處這個親情洋溢的環境嗎？你享有這樣的福分嗎？

“白髮是榮耀的冠冕”

很明顯，孫兒女須要時刻敬重和愛戴祖父母，而非僅限於在特别場合才這樣做。因此，父母必須不斷教導兒女孝敬祖父母。兒女會跟從父母的榜樣，從小就在家裏學會對親友和鄰人表現愛心。關於這點，許多接受訪問的人都指出，父母以身作則是至為重要的。在尼日利亞的貝寧城，一位名叫邁凱亞的父親説：“我相信，因為我尊敬岳丈岳母，兒女就從我的榜樣學會謙恭待人。我稱呼岳丈為‘爸爸’，岳母為‘媽媽’。兒女不但聽見，同時也目睹我待他們如同親生父母一樣。”

祖父母如果沒有受到孫兒女尊重，他們就可能會大感苦惱，主要不是因為孩子無禮，而是由於父母沒有予以糾正。在意大利羅馬，一位名叫德梅特里奧的外祖父説：“女兒和女婿悉心教導孩子，要孝敬和尊重公公婆婆，由此可見，他們對我們兩老的確愛護備至。”孫兒女有時在祖父母面前會顯得極度放肆，認為他們不過是玩耍的同伴，或自以為比老人家高一等。孩子一旦顯出這樣的傾向，父母就有責任糾正他們的過錯。尼日利亞一位名叫保羅的見證人説：“大約一年前，我留意到兒女藐視祖母。我於是翻開聖經，讀出箴言16:31：‘白髮是榮耀的冠冕。’我提醒他們，奶奶是我的母親。他們應當孝敬祖母，正如他們尊敬我一樣。此外，我還跟他們研讀《盡量善用你的青春》a一書第10章，題名為‘你對父母懷有甚麽看法？’如今難題解決了，兒女已學會敬重祖母。”

家人培養親密關係的裨益

即使家庭成員的住所相距很遠，彼此仍可以培養親密的感情。尼日利亞一位名叫斯提芬的祖父説：“我們寫信給每個孫子孫女。這樣做雖然要花很多時間和精力，卻為我們帶來豐富的報酬。和孫兒女互通書信不但可以促進彼此的關係，還可以維繫親密的感情。”關於這點，父母所作的努力是不可少的。視乎個别環境而定，其他祖父母用電話跟孫兒女保持聯絡。

意大利巴里的朱塞佩一共有11名孫兒女。他述説自己怎樣和近親保持温厚的感情：“我的‘家族’是由六個家庭組成的，其中三個現時在遠方居住。可是，遙遠的距離卻沒有妨礙我們一家團聚，彼此共享天倫之樂。我全家一共有24位成員，我們習慣每年至少團聚一次。”

如果祖父母不是與家人同住的，雙方又沒有經常互訪、打電話聯絡或通信，彼此間的關係就會日漸疏遠。親情需要經常表現出來，才會自然流露。有些人到中年就做了祖父母，由於體魄壯健，精力仍然充沛，又能自給自足，他們就不想兒女圍在身邊，以免妨礙自己追求所嚮往的生活。然而，他們如果一早便把自己孤立起來，到日後需要關懷和照顧時，他們便可能發覺家人未必一下子就能作出熱切的回應。

尼日利亞的邁克爾提出另一項有用的建議，這位祖父説：“我把耶穌所談及的金規切實應用出來——你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。由於這個緣故，我深受兒女愛戴。我們保持良好的溝通，彼此並無隔膜。”他補充説：“孫兒女的行為一旦令我感到不滿，如果有需要的話，我會跟他們談談。假如過錯是無心之失，我通常會既往不咎，恝然置之。”

祖父母只要贈送些小禮物，略表心意，就可以贏得孫兒女的好感。家庭生活如果要過得愉快，關鍵在於仁慈體貼、富於鼓勵的言詞，而非經常抱怨。做祖父母的，要撥出時間跟孫兒女共處，教他們學習有趣的遊戲，訓練他們做一點雜務，講述聖經故事或家庭趣聞軼事；這樣，孫兒女日後就會有很多温馨而難忘的回憶。這些事雖然微不足道，卻意義重大，同時也為人生增添更多樂趣。

互相尊重、彼此得益

加斯佩里·韋拉醫生説：“父母有權教養兒女，所以做祖父母的，要小心留意，切勿跟孩子的父母對抗或競爭。”他補充説：“要不然，他們就會越過自己的本分，把父母的天職奪為己有。”這個建議跟聖經所説的完全一致，教養孩子的責任主要落在父母身上。——箴言6:20；歌羅西書3:20。

祖父母由於人生經驗豐富，要提出勸告並不難。可是，他們必須避免給予不適當或不受歡迎的勸告，否則家人就會把勸告視如敝屣，甚或覺得不勝其煩。羅伊和瓊説：“訓練和管教孩子的責任主要落在父母身上，明白這點是至為重要的。我們也許覺得，父母有時過於嚴厲，别的時候則不够嚴格。所以，我們需要認真抑制自己，避免插手干預。”英國的邁克爾和希娜，另外兩位祖父祖母，也證實這點：“兒女如果向我們徵詢意見，我們會樂於提供，但不會期望他們一定接受；即使他們沒有採納，我們也不會感到失望。”老人家信任已婚子女是好的。這樣的信任有助改善三代之間的關係。

維維安和珍妮跟兒孫一同在英國南部居住。每逢兒子和媳婦對孫兒女施行管教，他們都會盡力支持。他們説：“我們縱使有不同的看法，也不會向兒女施加壓力，勉強他們採納我們的觀點。孩子一旦意識到我們會支持爸爸媽媽的決定，就不敢耍出‘鷸蚌相爭，漁人得利’這一着了。”即使父母不在場，但看來確實需要對孫兒女施行一點管教，祖父母也須要謹慎行事。英國的哈羅德説：“假如父母不在場，關於所施的管教方式，祖父母應當在事前已取得孩子父母的同意。”哈羅德進一步指出，一般説來，向孫兒女提出仁慈但堅定的勸告，或僅是提醒他們“父母所訂下的規條”就足以令他們循規蹈矩了。

尼日利亞一位名叫克里斯托弗的祖父指出，他縱然留意到兒女的做事方式有所欠缺，也不會在孫兒女面前提及：“如果必要的話，我會私下給父母一些勸告。”做父母的反過來也要盡自己的本分，使祖父母獲得應有的尊重。在意大利的羅馬，一位名叫卡洛斯的父親説：“至為重要的是，切勿在孩子面前談及祖父母或其他家庭成員的弱點。”日本一位母親説：“我和姻親如果意見不合，我會首先跟丈夫傾談。”

祖父母的教育角色

家家不同，各有自己獨特的歷史、傳統和經驗。家族歷史通常是由祖父母輩一代一代地傳流下去的，他們彷彿肩負着承上啟下的使命。非洲一句古老諺語説得好：“一旦百年歸老身故後，恍如書庫燒掉不能留。”祖父母把親屬的往事和家庭的重大事件，連同家庭的傳統價值觀念，傳給下一代，這樣做往往能鞏固家庭的根基，同時也使家人團結一致、和睦共處。一位專家評論説，除了聖經所提供的道德指引之外，如果“年輕人對家族歷史一無所知，他們在成長期間，就不能從前人的經驗得益；他們不但沒有價值觀念，也缺乏自信和安全感。”——加埃塔諾·巴萊塔，《祖孫之間》。

孫兒女喜歡聆聽有關爸爸媽媽和其他親屬小時的趣聞軼事。對孩子來説，翻閲家庭相簿不但富有教育意義，也是趣味盎然的事情。祖父母一面翻閲相簿，一面向孫兒女憶述往事，彼此可以培養多麽親密、温馨的感情。

英國的雷吉和莫莉都是耶和華見證人，也是經驗豐富的祖父母，他們説：“我們會跟孫兒女交往，攜手做事，但同時避免侵擾他們和爸爸媽媽的親密聯繫。我們樂於解答他們許許多多的問題，與他們一起嬉戲玩耍、一同閲讀，教導他們怎樣書寫，聆聽他們朗讀，對他們的學業表現仁愛的關注，這一切都為我們帶來莫大的喜樂。”

許多祖父母和父母都會犯同樣的大錯：他們僅是關心兒女和孫兒女的身體健康。上文提及的雷吉和莫莉説：“我們能够傳給兒孫的最大産業就是，務必按上帝話語所含的真確知識養育他們。”——申命記4:9；32:7；詩篇48:13；78:3,4,6。

行事與上帝的教誨協調一致

上帝的話語聖經能够對人‘發揮功效’。這本書能够幫助人控制或消除造成不和的性格特徵，例如自私和驕傲等。（希伯來書4:12）家人只要把聖經的教誨應用出來，家庭就會和睦團結。關於消除三代之間可能存有的隔閡，聖經提出許多有用的勸勉，其中一項載於腓立比書2:2-4。這段經文鼓勵各人表現愛心，在思想上卑微，並且保持團結，‘不要只着眼於自己事務上的個人利益，也要着眼於别人事務上的個人利益’。（《新世》）

為了行事與上帝的教誨協調一致，父母和孫兒女都會認真聽從以下的勸勉：在物質、感情和靈性上‘對祖父祖母付出當然的報償’。（提摩太前書5:4，《新世》）由於對耶和華懷有健康的畏懼，他們深深敬重祖父母，時刻把上帝的話語謹記在心：“在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。”（利未記19:32）祖父母只要努力促進兒孫的福利，就是向他們表現良善了：“善人給子孫遺留産業。”——箴言13:22。

無論祖父祖母、父母和孫子孫女是否同住，這三代都可以互愛互重，從彼此間的親密關係得益不淺，正如箴言17:6所説的一樣：“子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。”

［腳注］

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共聚天倫有助保持家庭團結

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你只要不時寫信給祖父母，他們就會感到歡欣鼓舞

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跟孫兒女一起翻閲家庭相簿可以是一項寶貴的人生經驗