找出惡言惡語的根源
“心裏所充滿的,口裏就講出來。”——馬太福音12:34。
以上的話是耶穌基督大約在二千年前説的。真的,言談常常把人隱藏在内心深處的情感、動機顯露無遺。人的言談也許配受稱讚。(箴言16:23)另一方面,人的話也可能是靠不住的。——馬太福音15:19。
談到自己的配偶,一個婦人説:“他無緣無故就大發脾氣,跟他一起生活就好像在布雷區上走一樣,非步步為營不可。他動不動就發火兒,實在很難預料甚麽事會惹他生氣。”理查德嗟歎,他跟妻子的處境也好不了多少。“莉迪亞老是尋釁吵架。”他説,“她並不是跟我談話,而是用好鬥的口吻抨擊我,又對我指指點點,把我當小孩看待。”
當然,即使婚姻生活美滿幸福,夫妻也難免會發生爭執。雙方多少都會為自己説過的話感到懊悔。(雅各書3:2)不過,在婚姻關係上,惡言謾罵卻不是單單指這樣的爭執;謾罵牽涉到有辱人格的言詞、尖酸刻薄的批評,目的是要操縱自己的配偶。有時候,人會用温和的語氣來掩飾刺人的言詞。例如,論到一個談吐温文、内心險惡的男子,詩篇的執筆者大衛説:“他的口如奶油光滑,他的心卻懷着爭戰;他的話比油柔和,其實是拔出來的刀。”(詩篇55:21;箴言26:24,25)不管惡意是明顯的還是隱蔽的,尖刻的言詞必然會破壞夫妻關係。
惡言惡語的成因
人慣常口出惡言,箇中原因是甚麽?歸根究底,人所以變得尖嘴薄舌,通常是由於耳濡目染。在許多國家地區,諷刺的口吻、侮辱的言詞、鄙視人的態度已為大衆所認同,甚或被人當做詼諧風趣的表現。a尤其是做丈夫的,他們可能深受大衆傳播媒介所影響,因為傳媒往往把“真正”的男子漢描繪為專橫武斷、盛氣凌人。
類似地,許多人從小就常常見到父母動輒發怒、彼此怨懟、互相挖苦;久而久之,他們也習染了惡言相向的壞作風。他們從幼年起,就誤以為這類行為是沒有甚麽不對的。
在這種家庭氣氛下長大,孩子不但會學到滿口髒話,也可能深受錯謬的觀念所影響,對己對人都懷有歪曲的看法。舉例説,做兒子的要是常常受到尖刻的批評,長大後就會自覺一文不值,甚至變得暴躁易怒。兒子只是無意中聽到爸爸辱罵媽媽,那又怎麽樣?儘管兒子年紀幼小,爸爸鄙視婦女的態度卻可以對他操有深遠的影響。兒子可能從父親的行徑學到,男子定要轄制女子;為求達到這個目的,就算要恐嚇、傷害她們,也在所不惜。
做父親的要是動不動就發火,兒子就會照樣鬧脾氣。他們長大後,可能會成為“暴怒的人”,而且“多多犯罪”。(箴言29:22)這樣,惡言相向的習性就會一代一代傳下去。所以,保羅有充分理由勸戒做父親的:“不要激惱孩子”。(歌羅西書3:21)饒有意義的是,根據《新約神學辭典》的解釋,譯做“激惱”的希臘語詞含有“準備挑啟鬥爭”的意思。
當然,做兒子的即使深受父親的言行所影響,也不能以此為藉口,肆意抨擊,甚或毆打别人。但這足以説明,兒子由於耳濡目染,口出惡言的習慣已在心裏扎根,以致積習難改。青年男子也許不會毆打妻子,但他會動不動就發脾氣,辱罵妻子嗎?他只要作一番自我檢討,就不難察覺,自己原來習染了父親的壞作風——蔑視婦女的地位。
以上的原則顯然對婦女也同樣適用。做母親的要是慣常對丈夫破口大罵,他日女兒婚後,就會照樣惡聲惡氣地罵自己的丈夫。聖經的箴言説得不錯:“寧可住在野地,也不跟吵鬧易怒的婦人同住。”(箴言21:19,《新譯》)不過,男子在這方面尤其要格外謹慎。為甚麽呢?
壓迫者仗勢欺人
在婚姻關係上,丈夫通常比妻子擁有較大的權力。他的體格也幾乎總是遠較妻子強壯。所以,丈夫一旦揚言要毆打妻子,恐嚇就會變得格外可怕了。b除此之外,男子的謀生技能往往勝過女子,要自力更生也容易得多,甚至連經濟狀況都比女子優越。由於這個緣故,遭丈夫辱罵的妻子可能會感到極度困擾,孤立無援。對於所羅門的智慧之言,她可能心有同感:“我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。”——傳道書4:1。
丈夫的情緒要是起伏不定,時而温柔體貼,時而吹毛求疵,做妻子的就可能會感到困惑迷惘。(參閲雅各書3:10。)此外,丈夫要是能够滿足家人的物質需要,捱罵的妻子即使覺得婚姻出了岔子,也會認為自己不該有這樣的想法。她甚至可能責怪自己,認為丈夫的行為是自己促成的。“情況就像遭受毆打的妻子一樣,”一個婦人坦言,“過去我一直以為問題是因我而起的。”另一個太太説:“我起初以為,我只要盡量了解丈夫的處境,對他‘有耐心’,就可以安然度日。”但説來遺憾,虐待往往持續下去。
做丈夫的也許曾信誓旦旦,保證會一輩子愛護妻子,到頭來卻濫用權力,對配偶專橫武斷,情況實在可悲。(創世記3:16)面對這樣的困境,婦女到底可以怎麽辦?“我捨不得離他而去,”一個太太説,“我只想丈夫不再虐待我。”結婚九年後,一個丈夫承認:“我終於意識到,口出惡言不但傷害夫妻感情,還叫妻子飽受精神虐待。我決心一改故轍,我絶不想棄她不顧。”
正如下篇文章表明,婚姻關係要是因配偶常常出口傷人而瀕臨破裂,夫婦是可以找到適當幫助的。
[腳注]
a 顯然,第一世紀也有同樣的情勢。《新編國際新約神學辭典》指出,“希臘人認為,懂得怎樣侮辱人,學會忍受屈辱就是處世之道”。
b 惡言謾罵可以進一步演變為家庭暴力。(參閲出埃及記21:18。)一個專門輔導受虐待婦女的顧問説:“申請保護令的婦女要不是遭到毒打、被刀刺傷,就是害怕被掐死。除了肉體上的摧殘,她們各人還要長期忍受精神虐待,簡直苦不堪言。”
[第6頁的精選語句]
可悲的是,做丈夫的也許曾信誓旦旦,保證會一輩子愛護妻子,到頭來卻濫用權力,對配偶專橫武斷
[第7頁的圖片]
父母彼此對待的方式,對孩子影響深遠