既緊守上帝的標準又能靈活變通

“容人者不愚，愚者不容人。”一句中國諺語這樣説。這句諺語包含不少真理。寬容豁達實在不容易辦到，這需要人遵守一個正確的行為準則。我們應該遵守甚麽行為準則呢？遵守人類創造主在他的話語聖經裏所定的準則，不是很合情理嗎？上帝自己就是遵守這個準則的最佳典範。

創造主是最高典範

全能的上帝耶和華寬容豁達，完全平衡。他既不乏容人之量，也不會過度寬容。幾千年來，他一直寬容羞辱他名的人，也寬容那些敗壞人類、濫用地球的人。使徒保羅在羅馬書9:22寫道：上帝“懷着極大的恆忍，寬容那些該受烈怒、預備遭毁滅的器皿”。為甚麽上帝寬容人這麽久呢？因為上帝的寬容是有目的的。

上帝對人類有耐心，“因為不願有一個人被毁滅，只願人人最終都悔改”。（彼得後書3:9）創造主賜人聖經，吩咐手下僕人把他所定的行為準則廣傳開去。真基督徒有義務要遵守這些準則。這就是説上帝手下的僕人凡事一成不變嗎？

堅定卻靈活變通

耶穌基督促請追求永遠生命的人“進窄門”。可是，進窄門跟思想狹窄是兩回事。跟别人在一起的時候，我們要是有事事支配别人或固執武斷的傾向，就無疑該收斂一下，好讓大家相處得愉快一點。但怎樣收斂呢？——馬太福音7:13；彼得前書4:15。

希臘裔學生泰奧凡諾解釋説，跟不同背景的人相處有助我們更了解對方。她説：“要設法接受對方的想法，而不是強迫他們接受我們自己的想法，這點十分重要。”這樣，隨着我們熟悉别人多一點，我們可能漸漸發覺對方的品味，甚至對方的口音，並不是我們起初想像的那麽古怪。不要總是説話最多，也不可總要作最後決定。剛相反，要聽聽對方的想法，我們可能從中學到不少有益的東西。真的，頭腦開明的人生活得更充實。

事情如果純屬個人喜好，我們應該靈活變通，讓别人有自己的選擇。但事情如果涉及服從創造主，我們就應該堅守立場。全能的上帝絶不會寬容所有種類的行為。他對待古代僕人的方式清楚表明這點。

過度寬容的陷阱

古代以色列國的大祭司以利是上帝的僕人，卻落入了過度寬容的陷阱裏。以色列人曾經跟上帝締結立約的關係，答應服從上帝的律法。可是，以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈既貪贓枉法，又犯不道德，對全能者大表不敬。以利雖然精通上帝的律法，卻只是婉轉責備兒子，施行管教過於寬容。他誤以為上帝會寬容罪惡。其實，軟弱跟邪惡，創造主是涇渭分明的。以利的邪惡兒子由於蓄意違反上帝的律法，受到上帝嚴懲，實在罪有應得。——撒母耳記上2:12-17,22-25；3:11-14；4:17。

在家裏，兒女要是屢次犯過，我們卻視若無睹，這種過度寬容的態度可以為我們帶來多大的悲劇！“用耶和華的管教和思想規正，把他們撫養成人”的確好得多！換句話説，我們自己必須緊守上帝所定的行為準則，同時把這個準則灌輸給兒女。——以弗所書6:4。

照樣，基督徒會衆不會寬容邪惡。會衆的成員要是慣常犯嚴重的過錯，又不肯悔改，就必須從會衆開除。（哥林多前書5:9-13）可是，在家庭和會衆圈子以外，真基督徒不會設法改變整個社會的架構。

跟耶和華關係牢固

不容異己的精神是在充滿憂慮的氣氛下醖釀而成的。不過，我們要是跟上帝享有親密的個人關係，就會有安全感而能够保持適當的平衡。我們在箴言18:10讀到：“耶和華的名是堅固台；義人奔入便得安穩。”落在我們或我們親者身上的傷害，沒有一樣是創造主不能在他指定的時間内加以抵消的。

使徒保羅就跟上帝享有親密關係而大大得益。他是個猶太人，名叫掃羅，曾經迫害耶穌基督的門徒，犯了流血罪。可是，他後來成為基督徒，稱為使徒保羅，並且參與全時傳福音的工作。保羅懷着開明的態度，向所有人傳道，包括“希臘人、非希臘人、有智慧的人、不明事理的人”。——羅馬書1:14,15；使徒行傳8:1-3。

保羅怎樣改變過來呢？就是憑着對聖經有確切的認識，並且對大公無私的創造主愛戴日深。保羅認識上帝是公正的，他審判個别的人，不是根據文化、種族，而是根據這個人怎樣行事為人。不錯，對於上帝，行為才重要。彼得指出：“上帝是不偏心的，無論哪個國族的人，只要畏懼他，行正義，都蒙他悦納。”（使徒行傳10:34,35）全能的上帝是沒有偏見的。世上的領袖卻不同，他們有些為了達到自己的目的，蓄意不容異己。

時移世易

據英國牛津大學的約翰·格雷説，寬容“這個美德近年越來越罕見”。不過，這種情況是會改變的。與上帝智慧並行不悖的寬容將要得勝。

在上帝那將臨的新世界，不容異己的精神必然銷聲匿迹。不容異己的極端情況，例如偏見、武斷，也要銷聲匿迹。世人的思想不再狹隘而使人失去生活的樂趣。到時，比克什米爾河谷美麗得多的樂園，將要在地上出現。——以賽亞書65:17,21-25。

你期望生活在這樣的新世界嗎？這會是多大的殊榮！叫人多麽振奮！

［第8頁的圖片］

使徒保羅跟上帝關係親密，所以能够保持適當的平衡