第2章

「和平的君」面對哈米吉多頓

1,2．（甲）上帝感示以賽亞先知說了一段什麼令人振奮的話？（乙）這段話在什麼時候開始應驗？

在公元前第八世紀，上帝感示以賽亞先知對他的百姓說：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、［大］能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。」——以賽亞書9:6,7。

² 這段令人振奮的話在公元前2年的後半年開始獲得應驗。當時耶穌誕生為人；他乃是曾在耶路撒冷城中作王統治以色列12支派的大衛王的後代。

立約建立一個帶來永遠和平的王國

3．（甲）上帝與大衛王立了什麼約？（乙）耶和華將「和平的君」這個銜頭賜給大衛王的哪一位後裔？

³ 由於大衛熱心崇拜以色列的上帝，耶和華與他立了一個約，要在他的家系中建立一個永遠的王國。（撒母耳記下7:1-16）這個約由上帝的誓言加以支持。（詩篇132:11,12）據這個約規定，大衛的王國必須成為「和平的君」將臨的王國的基礎。「大衛的子孫耶穌基督」便是蒙耶和華授予「和平的君」這個銜頭的人。——馬太福音1:1。

4．（甲）誰成為耶穌屬地的母親？（乙）關於這件事，天使加百列對她說了些什麼話？

⁴ 耶穌的母親是生於大衛王家系中的一個女子。她孕育上帝應許賜給她的兒子時是個處女，這個兒子會永遠承受大衛的王位。在約瑟將她迎娶過來之前，她便已經懷孕了。（馬太福音1:18-25）天使加百列告訴處女馬利亞說：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」——路加福音1:31-33。

5．關於「和平的君」的統治，以賽亞先知說了什麼預言？

⁵ 由於這緣故，以賽亞先知預言到「和平的君」說，「他的王國永享和平。他要繼承大衛的王位。」（以賽亞書9:6,7，現譯）因此，根據上帝與大衛所立的約，這個王國會是個永遠長存，為人帶來永久和平的政府。君王的寶座必定會存到「永遠」！

6．（甲）為了實踐王國的約，上帝在耶穌死後第三日怎樣行？（乙）耶穌在什麼時候開始以「和平的君」的身份作王統治？

⁶ 為了實踐這個王國的約，全能的上帝在耶穌殺身成仁之後第三日將他從死裡復活過來。這件事發生於公元33年猶太曆尼散月16日。使徒彼得曾在上帝的兒子復活之後見過他；他說耶穌「在肉身被處死，但在靈裡活過來。」（彼得前書3:18，新世）至高的上帝將耶穌擢升到他的右邊。自從「外邦人的日期」（或作「指定的列國時期」）在1914年十月初結束以來，耶穌一直以「和平的君」的身份在上帝的右邊施行統治。——路加福音21:24。

7．（甲）耶穌從作王的起頭便面對什麼？（乙）誰正對世上萬國宣揚耶穌的王權？這應驗了什麼預言？

⁷ 耶穌在天上開始統治以來一直面對一個敵視他的世界，為了爭奪世界統治權而爆發的兩次世界大戰便是這件事的明證。現在耶穌正與聯合國組織對峙。藉著耶和華見證人在環球各地超過200個國家地區中向人宣揚王國的好消息，耶穌向列國發出通知他現今正在天上作王統治。這件事應驗了「和平的君」自己所說的預言，正如我們在馬太福音24:14（新世）讀到：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證；然後末日便會來到。」

8．為什麼我們可以說我們已深入這個「事物制度的終結」時期中？

⁸ 世界統治權的爭論不久便要加以徹底解決。「指定的列國時期」在1914年結束，自此之後70多年已過去了，我們無疑已深入「事物制度的終結」時期之中。1914年的那代人見到耶穌所預言的許多含有重大意義的世界大事開始發生。（馬太福音24:3-14，新世）耶穌說在這個世代尚未過去之前，所有這些事都會實現。現在這段時期已非常接近結束的日子了。——馬太福音24:34。

9,10．（甲）啟示錄一書的預言性資料是怎樣傳給我們的？（乙）關於哈米吉多頓，啟示錄16:13,14,16預言到什麼？

⁹ 因此，不久的將來會有什麼事發生呢？「和平的君」正面對什麼呢？在聖經的最後一本書啟示錄中，上帝任用耶穌自己去預言到這件事；上帝將這項啟示賜給耶穌，耶穌則通過一位天使將其傳授給年老的使徒約翰。（啟示錄1:1,2）這件事發生於公元第一世紀的末了。在啟示錄16:13,14,16，耶穌命使徒約翰對哈米吉多頓一事寫了以下一段含意重大的話：

¹⁰ 「我看見三個受感示的不潔言論，看來像青蛙，出自龍的口，野獸的口和假先知的口。事實上，它們是鬼魔所感示的言論，施行奇跡，它們前往普天下眾王那裡，將眾王召集到上帝全能者大日子的戰爭。它們把眾王聚集在一個地方，希伯來話叫哈米吉多頓。」（新世）

象徵性的「米吉多山」

11．（甲）哈米吉多頓這個名詞含有什麼意思？地上有一個以此為名的地方嗎？（乙）為什麼古代的米吉多城在歷史上頗為重要？（丙）米吉多這個名字含有什麼雙重的意義？

¹¹ 哈米吉多頓這個希伯來名字的意思是「米吉多山」。在古代和現代均沒有任何地方稱為米吉多山。因此，在充滿比喻性的詞語的啟示錄一書中，這個名字含有象徵性的意義。它的意思是什麼呢？居高臨下的米吉多城在歷史上頗為重要；城的名字意思是「眾軍雲集」。在世俗和聖經歷史上，這個名字使人想起一些舉足輕重的戰役。為什麼呢？因為當時這個城市居於歐亞非三洲陸路的要衝，當地的居民能夠在有利的地位向進侵者提出挑戰而加以攔截。因此米吉多含有雙重的意義，對一方說來是悲慘的敗北，對另一方說來則是光榮的勝利。

12,13．（甲）聖經的上帝怎樣在巴拉法官的日子與米吉多及鄰近的河發生聯繫？（乙）巴拉和底波拉的勝利之歌指出上帝在這場勝利中擔任什麼角色？

¹² 在以色列的士師時代，聖經的上帝與米吉多和附近的基順河發生聯繫。在士師（法官）巴拉和女先知底波拉的日子，上帝在米吉多附近賜給他的選民一場重大勝利。士師巴拉手下只有1萬人，但在西西拉將軍率領下的敵軍卻除了巨量步兵之外還有900輛戰車。可是耶和華為他的選民作戰，使河水突然泛濫，以致敵軍的戰車無法發揮威力。巴拉和底波拉在上帝施行奇跡擊敗西西拉的大軍之後高唱勝利之歌，並在歌中指出上帝在戰勝仇敵方面所擔任的角色。

¹³ 「君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉，基順古河把敵人沖沒。」——士師記5:12,19-21。

14．上帝感示的這首勝利之歌最後所說的什麼話無疑是論及將臨的哈米吉多頓大戰的一個禱告？

¹⁴ 巴拉和底波拉在古代的米吉多贏得勝利之後，他們在勝利之歌的末了憑上帝感示而說的話無疑可以被視為與將臨的哈米吉多頓大戰有關的一個禱告。他們唱道：「耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈。」——士師記5:31。a

列國被召集到哈米吉多頓

15．（甲）那麼，哈米吉多頓是個怎樣的地方？（乙）動員列國走向哈米吉多頓大戰的不潔宣傳的來源之一是什麼？

¹⁵ 因此米吉多是古代一個曾有大軍在此一決雌雄的地方。按理說來，哈米吉多頓乃是今日世上萬國在啟示錄16:13,14所描述的勢力慫恿之下一同邁向的戰場。「鬼魔所感示的言論」正將列國動員起來。這些言論便是今日世上源源不絕地發出的宣傳；這種宣傳是不潔的，有如被聖經視為不潔的青蛙一般。這些不潔的宣傳的來源之一是「大紅龍」。啟示錄12:1-9表明「龍」便是魔鬼撒但。

16．在啟示錄16:13，「野獸」象徵什麼？

¹⁶ 不潔宣傳的另一個來源是「野獸」。啟示錄16:13將這隻象徵性的「野獸」與其實是魔鬼的「龍」相提並論。據啟示錄20:10透露，「野獸」會由於與象徵性的「龍」攜手合作而遭受永遠毀滅。「野獸」象徵現今這個以「龍」為神的世界的整個政治制度。（哥林多後書4:4）它將俗世各種形式的政府均包括在內。——可參閱但以理書7:17；8:20,22。

17．出自「野獸」而與青蛙相若的宣傳產生了什麼影響？

¹⁷ 這個世界性的政治制度發出本身獨有的宣傳。這種鼓舌如簧，有如青蛙般的宣傳乃是一種受感示的言論，它與「龍」所發出的受感示的言論一同將「眾王」——意即世上列國的統治者們——召集起來到哈米吉多頓參加「上帝全能者大日子的戰爭」。

18．（甲）哈米吉多頓這個名字表示什麼？（乙）山嶺象徵什麼？

¹⁸ 因此哈米吉多頓代表牽涉到一場決定性的戰爭的世界情勢。它所指的是世事發展到的最後情勢，當其時列國的統治者們聯合起來敵擋上帝的旨意，以致上帝必須按照自己的旨意發動反擊。是故未來會由這場衝突所產生的結果去決定。在米吉多這個地方並沒有任何山嶺。但山嶺象徵一個顯著的集合地點，所有齊集該處的軍隊從遠處便可以很容易望見。

19,20．耶和華手下天軍的統帥會在哈米吉多頓採用什麼戰略？這會帶來什麼結果？

¹⁹ 耶和華手下大軍的統帥耶穌基督在過去若干年來一直注視列國的統治者和他們手下的軍隊結集到哈米吉多頓。但是他並沒有試圖揀出其中某個君王和王手下的軍隊，分別加以擊殺而將敵軍逐步消滅。反之，他容許敵軍有充分時間結集起來以便發揮最大的軍事力量。他勇往直前，定意要與所有敵軍同時交手，一決雌雄！

²⁰ 耶穌會擊潰敵人，大獲全勝，藉此為總司令耶和華上帝增光，同時也無可置疑地證明自己是「萬王之王、萬主之主」——啟示錄19:16。

［腳注］