第8章
「我是為這件事奉差而來的」
1-4.(甲)耶穌怎樣機巧地教導一個撒馬利亞婦人?這帶來什麼結果?(乙)使徒對這件事有什麼反應?
耶穌和使徒從猶地亞長途跋涉前往北面的加利利,最短的路線也得走大約三天,途中必經撒馬利亞。他們走了很久,約莫中午時分到達一座叫敘加的小城附近,就停下來歇息歇息。
2 當使徒去買食物的時候,耶穌在城外一個井旁休息。有個婦人走過來打水。既然「旅途勞累得很」,耶穌本可以只管閉目養神,任憑這個撒馬利亞婦人打水後離去,完全不理會她。(約翰福音4:6)這個婦人可能也認為沒有猶太人會理睬她,本書第4章曾解釋過背後的原因。然而,耶穌卻主動跟她說話。
3 耶穌一開始就打了個比喻,而且是從這個婦人的日常生活取材的。事實上,他就地取材,看見婦人來打水,就以水為喻。耶穌談到生命水能夠在屬靈方面為婦人解渴。有好幾次,婦人的話本可以引起爭論。a可是,耶穌機巧地繞開了,繼續他的話題。耶穌集中談論屬靈的事,講述正確的崇拜和耶和華上帝。耶穌的話產生了不小的影響,因為婦人向城裡的人轉述了他的話,於是他們都想聽聽耶穌說什麼。(約翰福音4:3-42)
4 使徒回來時,對於耶穌在井旁所作的美好見證有什麼反應呢?沒有跡象顯示他們為此而高興。他們看見耶穌跟這個婦人說話,感到大惑不解,看來他們沒有跟婦人說話。婦人離去後,使徒勸耶穌吃點他們帶回來的食物,耶穌卻對他們說:「我有食物吃,是你們不知道的。」起初,使徒摸不著頭腦,以為耶穌真的吃了些什麼。耶穌於是解釋說:「我的食物就是遵行那位差我來者的旨意,完成他的工作。」(約翰福音4:32,34)耶穌這樣說是要讓使徒知道,他一生的首要工作比吃東西重要得多。他希望使徒對這項工作也有同樣的態度。那到底是什麼工作呢?
5.耶穌一生的首要工作是什麼?本章會探討什麼問題?
5 耶穌曾說:「我也要……宣揚上帝王國的好消息,因為我是為這件事奉差而來的。」(路加福音4:43)沒錯,耶穌奉差去傳講上帝王國的好消息,教導人認識這個王國。b今天跟隨耶穌的人也要從事這項工作。因此,我們應該細想一下:耶穌為什麼向人傳道?他傳講的是什麼信息?他對這個任務有怎樣的態度?
耶穌為什麼向人傳道
6,7.耶穌希望每個「公眾教師」都對傳講王國好消息有怎樣的態度?請用比喻說明一下。
6 讓我們先看看耶穌對他所傳講的真理有怎樣的態度,再看看他對所教導的人有怎樣的感情。為了說明自己傳講耶和華所教的真理時有什麼感覺,耶穌打了個生動的比喻。他說:「凡公眾教師受了教導,認識天上的王國,就好像一個做家主的人,從自己的寶庫裡把新舊的東西都拿出來。」(馬太福音13:52)為什麼比喻中的家主把寶庫裡的東西都拿出來?
7 古代希西家王有一次為了炫耀財物,就向人展示寶庫裡的東西,這導致了可悲的後果。(列王紀下20:13-20)可是,上述比喻中的家主卻不是為了炫耀。那麼,這個家主把寶庫裡的東西拿出來,原因是什麼呢?請先想想以下比方。假如你去拜訪一位備受敬重的教師,他從抽屜裡取出兩封信來,一封因年長日久而發黃了,另一封則比較新。這兩封信都是他父親寫給他的,發黃的那封信是幾十年前寫的,當時他還是個小孩子;較新的則是最近寫的。教師眼裡露出興奮的目光,告訴你他多麼珍視這兩封信,信中的囑咐改變了他的人生,他深信那些囑咐也能使你得益。這兩封信顯然是教師的珍藏,是他心目中的至寶。(路加福音6:45)他拿出來給你看,既不是要炫耀什麼,也不是要謀取什麼利益,而是要使你得益,讓你知道這些信大有價值。
8.為什麼我們有充分理由把所學的聖經真理視為珍寶?
8 偉大的導師耶穌教導人認識上帝的真理,原因也類似。在他心目中,上帝的真理是無價寶。他既喜愛這些真理,也切望教導人認識這些真理。耶穌希望所有「公眾教師」,也就是所有跟隨他的人,都有這種態度。我們有沒有這種態度呢?我們有充分理由喜愛從聖經學到的每項真理,無論是久已珍視的,還是新近領悟的,在我們心目中都是寶貴的。我們繼續喜愛耶和華所教的真理,滿腔熱誠地向人談論,就表明我們像耶穌那樣熱愛真理。
9.(甲)耶穌怎樣看待他所教導的人?(乙)在待人方面,我們可以怎樣效法耶穌?
9 耶穌也愛他所教導的人,本書第三部分會詳述這點。聖經預言彌賽亞會「顧惜寒微貧窮的人」。(詩篇72:13)耶穌確實很關心人。他關心他們受什麼思想和精神影響,有什麼重擔壓在心頭,有什麼因素妨礙他們明白真理。(馬太福音11:28;16:13;23:13,15)請回想那個撒馬利亞婦人。耶穌對她的關注無疑令她深受感動。婦人發覺耶穌很了解她的情況,因此確信耶穌是個先知,還把耶穌的事告訴別人。(約翰福音4:16-19,39)當然,今天耶穌的門徒沒有能力洞悉人心,但我們可以像耶穌那樣關懷別人。我們傳道時可以按照對方的需要、難題或所關注的事去調整話題。
耶穌傳講什麼信息
10,11.(甲)耶穌傳講什麼信息?(乙)為什麼有需要設立上帝的王國?
10 耶穌傳講什麼信息呢?今天有許多教會聲稱代表耶穌,你如果向他們尋求這個問題的答案,也許會以為耶穌傳講的是某種社會福音,或以為他提倡政治改革,或以為他強調個人得救是最重要的事。可是,正如上文指出,耶穌清楚地說自己要「宣揚上帝王國的好消息」。上帝王國的好消息包含什麼呢?
11 要記得,當初撒但質疑耶和華的至高統治權是否正義時,耶穌在天上目睹了一切。正義的天父受到毀謗,被指控沒有把好東西給所造的兒女,被誣衊是個不公正的統治者,耶穌看見了必定大感痛心!人類的始祖亞當和夏娃竟然聽信撒但的毀謗,耶穌看見了必定十分傷心!耶穌也看見,這場反叛使人類生來就有罪,最終難免一死。(羅馬書5:12)然而上帝的這個獨生子知道,天父終有一日會通過他的王國撥亂反正,這必定令他欣喜不已!
12,13.上帝的王國會怎樣撥亂反正?什麼表明耶穌專注於傳講上帝的王國?
12 要撥亂反正,最要緊的是什麼?就是上帝的聖名耶和華必須彰顯為聖,撒但和他手下為這聖名帶來的一切羞辱要徹底除去;耶和華的至高統治權和統治方式是正當的,這一點也必須得到肯定。對於這些重大的事,耶穌比誰都清楚。在模範禱告裡,他教導門徒要先祈求天父的名彰顯為聖,再祈求天父的王國來臨,然後祈求上帝的旨意在地上實現。(馬太福音6:9,10)不久,上帝立基督耶穌統治的王國就會徹底鏟除撒但在地上的腐敗制度,一勞永逸地證明耶和華的統治權是正義的。(但以理書2:44)
13 上帝的王國正是耶穌的傳道主題。凡耶穌所說的和所做的,都有助於人清楚看出上帝的王國是什麼,以及這王國會怎樣成就耶和華的旨意。耶穌絕不容許任何事使他分心,妨礙他執行傳講上帝王國好消息的使命。耶穌在地上的時候,社會上也有許多嚴峻的問題、無數不公平的事件,但耶穌卻專注於他要傳講的信息和要完成的工作。那麼,耶穌有沒有因而變得目光狹窄,囉囉唆唆,不近人情呢?絕沒有!
14,15.(甲)耶穌怎樣「比所羅門更大」?(乙)我們在傳道方面可以怎樣效法耶穌?
14 本書的這個部分會說明,耶穌的教導方式十分生動,豐富多彩,能打動人心。這也許使我們想起睿智的所羅門王,他設法尋找可喜的言詞,力求用正確的字眼傳達耶和華啟示他寫下的思想。(傳道書12:10)耶和華把「寬宏的心思」賜給這個不完美的人,使他對花草樹木、蟲魚鳥獸都有廣博的知識。人們遠道而來,為的是聽聽所羅門的雋語箴言。(列王紀上4:29-34)耶穌「比所羅門更大」。(馬太福音12:42)他的智慧遠遠超過所羅門,他的心思也寬宏得多。耶穌施教時,運用了他對上帝的話語和萬事萬物的深廣知識,他談過飛鳥、走獸、游魚、農耕、天氣、時事、歷史、社會情況等等。然而,耶穌從不為博取別人的稱讚而炫耀知識。他的話總是簡單清晰,難怪人們都喜歡聽他說話。(馬可福音12:37;路加福音19:48)
15 今天,基督徒跟從耶穌的領導,努力效法他。雖然我們不像耶穌那樣智慧非凡、知識廣博,但我們人人都有一些知識和經驗,是跟別人談論聖經真理時可以運用的。例如,做父母的可以運用自己養育兒女的經驗,說明耶和華多麼愛他的兒女。其他人可以運用世俗工作和學校生活中的事例,以及對人對時事的認識,舉例子或打比方。可是,要避免喧賓奪主,謹記我們要傳講的是上帝王國的好消息。(提摩太前書4:16)
耶穌對傳道職務的態度
16,17.(甲)耶穌對傳道職務有怎樣的態度?(乙)耶穌怎樣表明傳道職務是他的生活重心?
16 耶穌十分珍視他的傳道職務。他很樂意幫助人對天父有確切的認識。他的話裡絕沒有摻雜由人制定而令人困惑的教條和傳統,妨礙人認識天父。耶穌樂於幫助人得到耶和華的悅納,得到永生的希望,他也喜歡幫助人從上帝王國好消息得著安慰和喜樂。耶穌怎樣表明自己喜愛傳道職務呢?請看看以下三方面。
17 第一,耶穌以傳道職務為生活的重心。傳講王國信息是耶穌的事業,是他一生中最重要的工作,也是他最大的志趣。正如本書第5章談過,耶穌為此明智地保持生活簡樸。他不但勸人要專注於最重要的事,而且以身作則。他從不為許許多多需要購買、保養、修理、替換的東西耗盡精神,以致分心。他生活簡樸,絕不讓任何事不必要地妨礙他的傳道職務。(馬太福音6:22;8:20)
18.耶穌怎樣不遺餘力地傳道?
18 第二,耶穌不遺餘力地傳道。他不辭勞苦,走遍巴勒斯坦,至少步行了數百公里,好找出願意聆聽王國好消息的人。無論是在別人家裡、市集廣場,還是在荒郊野外,他都向人傳道。即使身體疲乏、又飢又渴,或本想跟密友一起去清靜一下,他也不錯過傳道的機會。甚至在臨死的時候,他依舊跟人分享上帝王國的好消息!(路加福音23:39-43)
19,20.耶穌用什麼比喻說明傳道工作刻不容緩?
19 第三,耶穌熱切傳道,深知傳道工作是當務之急。請回想耶穌在敘加城外的井旁跟那個撒馬利亞婦人談話這件事。當時耶穌的使徒看來還沒意識到傳講王國的好消息是當務之急。耶穌於是對他們說:「你們不是說,還有四個月才到收割莊稼的時候嗎?我告訴你們,舉目觀看田地吧,已經發白了,可以收割莊稼了。」(約翰福音4:35)
20 耶穌用當時的節令打了個比喻。那時是猶太曆基斯流月(公曆11月至12月間),還有四個月才到收割大麥的時候,即尼散月十四日逾越節左右。因此在農夫看來,收割莊稼不是當務之急,收割的日子還遠著呢!可是,屬靈的收割又如何呢?當時,許多人都樂於聆聽,樂於學習聖經真理,樂於跟隨基督,渴望得到耶和華所賜的寶貴希望。在比喻的意義上,耶穌彷彿看見一塊塊發白的農田,穀物都成熟了,迎風搖擺,顯示可以收割了。c當時正是收割屬靈莊稼的時候,傳道工作刻不容緩!因此,當某座城的居民想挽留耶穌時,耶穌回答說:「我也要到別城去宣揚上帝王國的好消息,因為我是為這件事奉差而來的。」(路加福音4:43)
21.我們可以怎樣效法耶穌?
21 我們可以在上述三方面效法耶穌。我們可以視傳道職務為生活的重心。即使有家庭責任和世俗責任,我們仍然可以像耶穌那樣經常熱心傳道,從而表明自己把傳道職務放在首位。(馬太福音6:33;提摩太前書5:8)此外,我們可以不遺餘力地傳道,樂意付出時間、精力和財物。(路加福音13:24)我們還應該謹記,傳道工作是當務之急。(提摩太後書4:2)因此,我們須要抓緊每個機會向人傳道!
22.下一章會談談什麼?
22 耶穌交付門徒一個任務,以確保傳道工作在他離世後能繼續進行,這也表明耶穌很重視傳道工作。耶穌交付門徒的任務就是繼續傳道教人。下一章會談談這個任務。
a 例如婦人問耶穌,他既是猶太人,為什麼竟對一個撒馬利亞人說話。她這樣問帶出了兩族之間長期積怨這個問題。(約翰福音4:9)婦人也聲稱她的族人都是雅各的後代,但當日的猶太人卻堅決否認。(約翰福音4:12)為了強調撒馬利亞人的祖先是外族人,猶太人把撒馬利亞人叫做古特人。
b 「傳講」的意思是傳揚或宣告某個信息。「教導」也有類似的意思,分別在於傳達得更深入、更詳細。良好的教導意味著設法打動學生的心,好推動學生把知識實踐出來。
c 關於這節經文,一部參考書說:「穀物成熟時就會從綠色轉為黃色或其他淡色,這顯示可以收割了。」