洞悉事理，行事明智

1-3．（甲）為什麼亞比該一家面臨滅絕的危機？（乙）關於這個傑出的女子，我們會先了解什麼？

亞比該眼前的年輕人眼中充滿恐懼。他之所以這麼害怕，是因為大禍臨頭了，約有四百個戰士正衝著他們而來，誓要殺死亞比該的丈夫拿八家裡的所有男丁。為什麼呢？

² 這都是拿八惹的禍。拿八一向粗魯傲慢、無情無義。這次，他侮辱了一個人，這人是個首領，深受下屬愛戴，麾下的戰士個個忠心耿耿、訓練有素。來見亞比該的是個為拿八工作的年輕人，也許是個牧羊人，他相信亞比該可以想到解救的方法。然而，區區一個女子，怎麼抵擋一支軍隊呢？

³ 在回答這個問題之前，讓我們先了解一下這個傑出的女子亞比該。她是誰？是個怎樣的人？這次危機是怎樣引發的？我們可以怎樣效法這個信心堅定的女子？

 4．拿八是個怎樣的人？

⁴ 亞比該和拿八一點也不相配。拿八所娶的，是個不可多得的賢內助；亞比該所嫁的，卻是個糟糕透頂的丈夫。拿八很有錢，自以為了不起，但其他人怎樣看他呢？在聖經裡，再也找不到比「拿八」這個稱呼更受人鄙視的名字了。這個名字的意思是「愚妄」或「愚昧」。這是他出生時父母為他取的名字？還是後來別人給他起的綽號？無論是哪一樣，拿八確實人如其名。他是個酒徒和惡霸，「為人粗暴，作惡多端」。因此人們既害怕他，又討厭他。（撒母耳記上25:2,3,17,21,25）

5,6．（甲）你欣賞亞比該的哪些美好特質？（乙）亞比該怎會嫁給一個無賴漢？

⁵ 亞比該卻跟拿八完全不同。「亞比該」這名字的意思是「我的父親已經使自己喜樂」。許多做父親的，都會因為生了個漂亮的女兒而自豪，但有智慧的父親卻會因孩子有內在美而更加歡喜。很多外貌俊美的人都看不出自己須要培養內在美，比如洞悉事理、智慧、勇氣和信心等美德，但亞比該卻與眾不同，聖經說她不但外貌俊美，也洞悉事理、行事明智。（請讀撒母耳記上25:3）

⁶ 今天，有些人可能不明白，這麼聰慧的年輕女子，怎會嫁給一個無賴漢呢？要知道在聖經時代，不少婚姻都是由父母安排的，或至少要得到父母的同意。亞比該的雙親為什麼贊同這樁婚姻？是因為拿八有財有勢嗎？還是生活所迫？不管怎樣，拿八雖然富有，卻不是個好丈夫。

 7．（甲）父母想教導兒女對婚姻有正確的看法，就要避免怎麼做？（乙）亞比該決心怎麼做？

⁷ 明智的父母會用心教導兒女對婚姻有正確的看法。他們不會慫恿兒女找個富有的對象，也不會在兒女年紀輕輕，還承擔不了成年人的責任時，就要他們趕快結婚。（哥林多前書7:36）不管怎樣，這些都不是亞比該現在要考慮的問題，因為她已經嫁給拿八了。跟拿八在一起的日子雖然不好過，但亞比該仍然盡己所能，做個好妻子。

 8．（甲）拿八侮辱了誰？（乙）為什麼他這樣做很愚蠢？

⁸ 這次，拿八使亞比該陷於一個非常惡劣的處境。因為拿八侮辱的不是個普通人，而是上帝揀選的一位忠僕，是由先知撒母耳膏立，要接替掃羅作王的人，這個人就是大衛。（撒母耳記上16:1,2,11-13）當時，大衛跟手下600個忠心的戰士藏身曠野，躲避妒火中燒的掃羅王的追殺。

9,10．（甲）大衛和追隨他的人在怎樣的環境下掙扎求存？（乙）為什麼拿八本該感謝他們？（也請看本章第10段的腳注）

⁹ 拿八住在瑪安，在附近的迦密工作。a看來他在迦密也擁有土地，還養了三千隻綿羊。這一帶的城鎮坐落在青翠的高地上，那裡是拿八放羊的好地方。周圍是一些仍未開墾的土地。南面是遼闊的帕蘭曠野，東面有通往鹽海（死海）的路，沿路是渺無人跡的荒地，放眼盡是溪谷和洞穴。大衛和追隨他的人就在這一帶掙扎求存，以打獵為生，生活想必很艱苦。他們也常常碰見財主拿八所雇用的年輕牧人。

¹⁰ 那些吃苦耐勞的戰士怎樣對待拿八手下的牧羊人呢？對他們來說，要抓一兩隻綿羊來吃可說是易如反掌、隨時都能做到的事，但他們從沒有這樣做。相反，他們好像圍牆一樣保護拿八的羊群和僕人。（請讀撒母耳記上25:15,16）牧人和綿羊要面對很多危險，比如野獸的襲擊。另外，由於那個地方很接近以色列南部的邊界，境外的匪幫和盜賊也常常前來搶掠。b

11,12．（甲）大衛傳達給拿八的話，怎樣表明他尊重別人、說話機巧？（乙）拿八的反應為什麼是不對的？

¹¹ 在曠野，要供應食物給那麼多戰士肯定不容易。有一天，大衛派了十個使者去向拿八求助。大衛在這個時候行動是很明智的。當時是剪羊毛的季節，人們在這時往往比較慷慨，常常大宴親朋。大衛用得體的言詞和稱呼，甚至自稱「你的兒子大衛」，也許是要表明自己尊敬拿八，視他為長輩。拿八聽了使者所傳達的話，有什麼反應呢？（撒母耳記上25:5-8）

¹² 拿八大發雷霆，「高聲辱罵他們」。還記得文章起頭提到的那個年輕人嗎？他把事情一五一十地告訴亞比該。拿八為人吝嗇，他很不高興地說自己的餅、水和羊肉不能隨便給人。拿八根本不把大衛放在眼裡，譏諷他只是個背叛主人而出逃的僕人。拿八對大衛的看法，跟痛恨大衛的掃羅很相似，他們都沒有耶和華的觀點。上帝深愛大衛，在他眼中，大衛不是一個背叛主人的奴僕，而是以色列的未來君王。（撒母耳記上25:10,11,14）

13．（甲）起初，大衛對拿八的侮辱有什麼反應？（乙）根據雅各書1:20的原則，為什麼說大衛的反應是不對的？

¹³ 使者把拿八的話轉告大衛，大衛聽了勃然大怒，對手下的戰士說：「你們全都佩上劍！」他自己也佩上劍，帶領400人出發，誓要殺死拿八家裡的所有男丁。（撒母耳記上25:12,13,21,22）大衛這麼憤怒雖然可以理解，但用這種方式宣泄怒氣卻是不對的。聖經說：「人的憤怒並不能伸張上帝的正義。」（雅各書1:20）亞比該要怎樣做，才能拯救她的家人呢？

14．（甲）為什麼說，亞比該踏出了化解危機的第一步？（乙）拿八和亞比該表現不同的態度，我們從中學到什麼？（也請看腳注）

¹⁴ 亞比該已經踏出化解這次危機的第一步，就是虛心聆聽別人講話。她丈夫拿八卻不一樣。那個年輕僕人說拿八「是個無賴漢，沒有人敢跟他說話」。c（撒母耳記上25:17）拿八自視過高，誰的話都不肯聽，今天很多人也表現這種態度。但是，那個年輕僕人知道亞比該不是這樣的人，所以才向亞比該求救。

15,16．（甲）亞比該怎樣表明自己就像箴言所說的賢妻？（乙）為什麼說，亞比該的做法不是反抗丈夫的領導權，故意跟他作對呢？

¹⁵ 亞比該很快就想到了辦法，並「趕忙」採取行動。在聖經的這個記載中，四次用了「趕忙」或類似的字眼來描述亞比該的行動，可見她動作迅速。她為大衛和追隨大衛的人預備了豐富的禮物，包括餅、酒、羊、葡萄餅、無花果餅、烘好的穀。顯然，亞比該就像箴言所說的賢妻那樣，把家務料理得井井有條，很清楚家裡有些什麼東西。（箴言31:10-31）她派僕人先把禮物送去，自己隨後前往，「但她什麼都沒有告訴丈夫拿八」。（撒母耳記上25:18,19）

¹⁶ 這是不是說，亞比該反抗丈夫的領導權，故意跟他作對呢？不是的。上文說過，拿八惡待耶和華的受膏僕人，這很可能導致家裡許多無辜的人喪命；要是亞比該也袖手旁觀，就要負起一部分的罪責了。在這種情況下，亞比該必須將順服上帝看得比順服丈夫更重要。

17,18．（甲）亞比該見到大衛時怎麼做？（乙）她跟大衛說了什麼？（丙）為什麼她的話那麼奏效？

¹⁷ 不久，亞比該就跟大衛和追隨大衛的人相遇。她再次迅速行動。經文說她趕忙從驢背下來，面伏於地，謙卑地向大衛屈身下拜。（撒母耳記上25:20,23）然後，她把自己內心的感受告訴大衛，求大衛原諒她的丈夫和家人，結果成功化解了這次危機。為什麼她的話那麼奏效呢？

¹⁸ 亞比該願意代丈夫承擔罪責，並懇求大衛寬恕她。她坦白承認拿八人如其名，是個愚妄人。她也許想暗示，大衛要是向拿八這樣的人動手，實在有損尊嚴。她表示相信大衛是耶和華的代表，是「為耶和華爭戰」的。她也知道耶和華向大衛所作的應許，知道大衛將要作王。她說：「耶和華……必立你做以色列人的領袖。」接著，亞比該請大衛不要做任何流血害命的事，免得將來「良心不安，心裡有愧」。（請讀撒母耳記上25:24-31）亞比該的話多麼仁慈、感人！

19．（甲）大衛聽完亞比該的話有什麼反應？（乙）大衛為什麼稱讚亞比該？

¹⁹ 大衛有什麼反應呢？他接受亞比該的禮物，並說：「願稱頌歸於以色列的上帝耶和華！因為他今天打發你來見我。願人讚賞你明白事理，又願你蒙福，因為你今天阻止我流血害命」。大衛稱讚亞比該行事果敢，還說要不是亞比該趕來阻止，他就會流血害命了。最後，他請亞比該平平安安地回家去，並謙卑地說：「你看，我聽從了你的話」。（撒母耳記上25:32-35）

20,21．（甲）亞比該願意回到丈夫身邊，為什麼值得我們欣賞？（乙）亞比該選擇在什麼時候向拿八開口，表明她既勇敢又明智？

²⁰ 這次會面，必定令亞比該難以忘懷。忠貞、仁慈的大衛跟她那粗暴的丈夫多麼不同啊！但是，亞比該沒有繼續想下去。聖經說：「亞比該回到拿八那裡」。沒錯，她返回丈夫身邊，決心像以往一樣盡力做好妻子的本分。亞比該必須告訴丈夫，她送了什麼給大衛和追隨大衛的人，因為這是她丈夫有權知道的。她也必須趕快告訴丈夫他所引發的危機，要是丈夫從別人口中知道，就會更沒面子了。可是，亞比該卻不能馬上告訴拿八，因為這個時候他在家中大排筵席，好像王的宴席一樣，還喝得酩酊大醉。（撒母耳記上25:36）

²¹ 亞比該再度顯出勇氣，明智行事。她等到第二天早上，拿八頭腦清醒後，才把事情說出來。不過，照拿八一向的脾氣，亞比該這樣做也許會令自己面對責難，甚至受到虐待。但她還是決心把事情的經過告訴丈夫。她預料丈夫聽後也許會暴跳如雷，甚至動手打人。然而，拿八竟動也不動地坐在那裡，一點反應都沒有。（撒母耳記上25:37）

22．（甲）拿八有什麼下場？（乙）假如有人專橫跋扈，惡待家人，我們從拿八的事例得知什麼？

²² 拿八發生了什麼事呢？經文說：「他的心就像死了一樣，全身僵硬如石頭。」他可能是中風，大約十天後就死了，但不全是因為病死，聖經說「耶和華擊打拿八，他就死了」。（撒母耳記上25:38）耶和華主持公道，處死了拿八，亞比該也因此得以擺脫這段不幸福的婚姻。今天，雖然耶和華不會施行奇跡處決惡人，但這個記載表明，假如有人專橫跋扈，惡待家人，一定逃不過上帝的注意。耶和華必會在他所定的時候，為受壓迫的人伸張公正。（請讀路加福音8:17）

23．（甲）亞比該得到的另一個福分是什麼？（乙）為什麼說，亞比該並沒有因為將要成為大衛的妻子就變得驕傲？

²³ 亞比該還得到另一個福分。大衛知道拿八的死訊後，就派人向亞比該提親。亞比該怎樣回答呢？她說：「婢女願做女僕，為我主的僕人洗腳。」顯然，她沒有因為將要成為大衛的妻子而變得驕傲，反而甘願為奴為婢。接著，經文再次提到她行事果斷，趕忙作好準備到大衛那裡去。（撒母耳記上25:39-42）

24．（甲）在新的生活中，亞比該要面對什麼困難？（乙）上帝和她的丈夫怎樣看她？

²⁴ 亞比該成為大衛的妻子，並不代表她的生活從此就一帆風順，像童話故事的結局那樣。大衛已經有個妻子，叫亞希暖。雖然當時上帝容許人一夫多妻，但在這樣的家庭中，忠於上帝的女子也會遇到一定的困難。況且那時大衛還未作王，還得面對不少難題和艱辛。可是，亞比該一直都支持和幫助大衛。後來，她為大衛生了一個兒子。亞比該知道大衛很珍愛她，樂意保護她。有一次，她被人擄走了，大衛就把她救回來。（撒母耳記上30:1-19）亞比該行事明智、勇敢、忠貞，這樣的女子在耶和華眼中十分寶貴。大衛效法耶和華，也很珍愛這個賢妻。