可拉

（Korah）〔意思可能是：光禿；光禿的〕

1．以掃的兒子；是以掃遷往西珥山區之前，他的希未人妻子奧何利巴瑪在迦南地所生的三個兒子之一。（創36:2,5-8,14；代上1:35）可拉是以東地的酋長之一。（創36:18）

創世記36:16説「可拉酋長」是以利法的兒子，以掃的孫子。可是，創世記36:11,12和歷代志上1:36所記載的以利法子孫的名字，並不包括可拉在内。《撒馬利亞五經》的創世記36:16中也沒有可拉的名字，有些學者因此認為，這個名字在馬所拉文本中出現，可能是抄寫失誤。

2．希伯倫的兒子之一；屬於猶大部族。（代上2:43）

3．利未人，出自哥轄世系的以斯哈家族。（出6:16,18,21；代上6:1,2,22［「亞米拿達」也許是以斯哈的另一個名字］）以色列人在曠野流浪期間，可拉連同呂便人大坦、亞比蘭、安，以及二百五十個有名望的會衆首領，一起反抗摩西和亞倫。（民16:1,2）他們挑釁説：「全會衆人人都聖潔，耶和華也在他們當中，你們為甚麽妄自尊大，凌駕耶和華的會衆呢？」（民16:3-11）後來摩西派人召大坦、亞比蘭到他那裏去，但兩人拒絶聽命，認為摩西無權傳召他們。（民16:12-15）摩西於是吩咐可拉以及他的同夥，第二天跟大祭司亞倫一起站在耶和華面前，各人拿着火盤，加上香。（民16:16,17）

第二天，可拉和二百五十個同夥的人都拿着火盤，點了火，加上香，跟摩西和亞倫一起站在會幕門口。耶和華的榮耀就向全會衆顯現。耶和華吩咐摩西和亞倫離開會衆，並説：「我要一瞬間滅盡他們」。摩西、亞倫卻為會衆求情，上帝於是吩咐摩西叫會衆離開可拉、大坦、亞比蘭的帳幕，向四周散去。衆人就遵囑而行。（民16:18-27）沒過多久，「大地開了口，把他們和他們的家人，以及屬於可拉的人和財物，全都吞下去了」。結果，大坦、亞比蘭和他們的一切就活活下到墳墓去，大地在他們上面閉合了。（民16:28-34）

那些拿着盛滿香的火盤站在會幕門口的人也不能倖免，因為「有火從耶和華那裏降下來，把那二百五十個獻香的人吞滅了」。（民16:35）在那二百五十人被上帝降下的火吞滅時，可拉跟他們一起死去。（民26:10）

跟可拉同謀反叛的人所拿的火盤，後來被錘成薄片用來包祭壇，「因為火盤曾經獻在耶和華面前，所以成了聖物。這是警戒以色列人的記號」。（民16:36-40）儘管上帝以這麽有力的方式顯出他的判決，以色列全會衆竟然在第二天就向摩西、亞倫發怨言，説：「你們害死了耶和華的子民。」上帝對此大感不悦，即使摩西、亞倫立時為民衆求情，耶和華仍降下災殃，殺死了1萬4700人，直到亞倫為人民行了贖罪禮，災殃才止住。（民16:41-50）之後，上帝使亞倫的杖發芽開花，證實只有亞倫獲授大祭司之職。（民17章）

從聖經的記載來看，可拉的衆子並沒有跟父親一起反叛耶和華，因為聖經説：「可拉的衆子沒有死。」（民26:9-11）可拉的子孫是後來有幸在聖殿服務的一批利未人。（見可拉人）

猶大書的執筆者以該隱、巴蘭、可拉為例，提醒基督徒要小心防備那些像牲畜一樣沒有理性的人，這些人「像可拉一樣説出叛逆的話，自取滅亡！」顯然，可拉一心要榮耀自己，不順服耶和華所委任的人，犯上作亂，他的狂妄自大招來殺身之禍，實在是罪有應得。（猶10,11）