撒拉

（Sarah）〔公主〕，撒萊（Sarai）〔意思可能是：好爭鬥的〕

亞伯拉罕同父異母的妹妹，也是亞伯拉罕的妻子，以撒的母親。（創11:29；20:12；賽51:2）撒拉原本叫「撒萊」（創17:15），比亞伯拉罕小十歲（創17:17），住在迦勒底的吾珥城期間嫁給亞伯拉罕為妻（創11:28,29）。撒拉直到月經停止都沒生育過，後來耶和華施行奇跡恢復她的生育能力，她才初為人母。（創18:11；羅4:19；來11:11）

撒拉跟亞伯拉罕一起離開吾珥，在哈蘭住下來，當時可能已60歲有多。65歲那年，她跟隨丈夫從哈蘭遷往迦南地去。（創12:4,5）他們在示劍、伯特利東邊的山區和另外幾個地方住了一段日子，後來由於當地發生饑荒而不得不下埃及避難。（創12:6-10）

撒拉雖然年事已高，仍十分美貌。因此亞伯拉罕事前對撒拉説，他們移居各地，如果有人問起，就説亞伯拉罕是她哥哥，以免别人為奪走她而殺死亞伯拉罕。（創20:13）到了埃及，大臣向法老稱讚撒拉的美貌，法老於是將她召進宮裏。但上帝插手干預，制止法老侵犯她。法老就吩咐亞伯拉罕帶走撒拉，並要求他們離去。他答應讓亞伯拉罕帶着一切財物安全離開埃及。（創12:11-20）

值得注意的是，有一份古代的紙莎草文件記錄了一件事，説曾有一個法老下令扣留一個美貌的女子，並把她的丈夫殺掉。因此亞伯拉罕擔心有人為了撒拉的緣故把他殺掉，並非不必要的憂慮。亞伯拉罕不願在異鄉因維護妻子的尊嚴而遭殺身之禍，決定採取他認為最安全的方法。我們應當記住，亞伯拉罕是他妻子的家主，而撒拉也樂於捨己為耶和華和亞伯拉罕效勞。此外，聖經從沒有記載，上帝因亞伯拉罕要撒拉隱瞞身份而責怪他。

遷居迦南十年後，撒拉已75歲了。她請亞伯拉罕跟她的埃及女僕夏甲行房，好替她給亞伯拉罕生個兒子。（創16:1-3）耶和華曾應許亞伯拉罕必定會有個「苗裔」，但撒拉的建議卻引發了不少難題，所以這顯然不是耶和華用來實現應許的方法。（創15:1-16）夏甲發覺自己懷了孕，就開始藐視她的主母。撒拉對此表示不滿，亞伯拉罕於是讓妻子全權處理這件事：她看怎樣好，就可以怎樣待她的女僕夏甲。夏甲受撒拉羞辱，就從主母那裏逃走了。後來她聽從上帝的吩咐返回主人家，之後生下以實瑪利。（創16:4-16）

以實瑪利出生後大約13年，上帝吩咐亞伯拉罕要為家裏的所有男丁行割禮，並將撒萊的名字改為「撒拉」，意即「公主」。上帝論及撒拉説：「我要賜福給她，也要使她為你生一個兒子。我要賜福給她，使她衍生多國，多族的君王必由她而生。」（創17:9-27）之後不久，三個天使在幔利向亞伯拉罕顯現，其中一個重申撒拉會生一個兒子。撒拉聽見他的話，「心裏笑了起來，説：『我衰老了，我主也老了，我真的能有這樣的樂事嗎？』」天使問撒拉為甚麽笑，撒拉害怕起來，就否認自己曾發笑。（創18:1-15；羅9:9）既然希伯來書11:11説撒拉有信心，是個好榜樣，顯然她發笑並不是因為完全不相信這件事會發生，而是覺得自己這麽老還生孩子，實在有點可笑。撒拉甚至在心裏也稱亞伯拉罕為「主」，可見她對丈夫多麽由衷地順服，實在值得基督徒妻子效法。（彼前3:5,6）

撒拉和丈夫在基拉爾僑居時，亞伯拉罕照樣告訴人撒拉是他的妹妹。基拉爾王亞比米勒將撒拉接去，耶和華再次干預，使撒拉不致被基拉爾王侵犯。亞比米勒於是把撒拉交還亞伯拉罕，同時送給亞伯拉罕若干牛羊和男女僕人，也許是要彌補亞伯拉罕暫時失去妻子的損失。此外，他贈予亞伯拉罕一千塊銀子（約2200美元），藉此表明撒拉是貞潔無過、道德清白的。（創20章）

撒拉在90歲高齡生下以撒。她感嘆説：「上帝早就為我預備了歡笑的事。凡聽見的，都必因我而歡笑。」這樣的歡笑，顯然是因嬰兒誕生令人驚喜交集而引發的。撒拉乳養兒子，到孩子大約五歲為止。以撒斷奶時，亞伯拉罕為他大排筵席。在筵席上，撒拉留意到夏甲的兒子以實瑪利（當時約19歲）以嘲笑的方式「戲弄」以撒。撒拉看來是為兒子以撒的未來擔心，於是要求亞伯拉罕遣走夏甲和以實瑪利。上帝表示他贊成此舉，亞伯拉罕就只好接受撒拉的請求了。（創21:1-14）

大約32年後，撒拉去世，享年127歲。亞伯拉罕將她葬在「麥比拉那塊地上的洞裏」。（創23:1,19,20）

具有象徵意義 使徒保羅在寫給加拉太人的信中指出，亞伯拉罕的妻子撒拉代表「在上的耶路撒冷」，即受膏基督徒的母親；受膏基督徒也就是亞伯拉罕的屬靈「苗裔」。「在上的耶路撒冷」具有象徵意義，代表上帝的女人；她像撒拉一樣，從未受過奴役，因此她的兒女都是自由的。人必須靠上帝的兒子將他從罪的奴役中釋放出來，才有機會成為「在上的耶路撒冷」的兒女，享有她的「自由」。（加4:22-31；5:1）基督耶穌對亞伯拉罕血統上的後裔説：「我實實在在告訴你們，凡是犯罪的人，就是罪的奴隸。奴隸不能永遠留在家裏，兒子卻永遠留在家裏。所以，要是兒子叫你們自由，你們就真的自由了。」（約8:34-36；見自由的婦人；夏甲）